|
世 親 返 回 本 國 ， 整 理 好 文 稿 ， 便 準 備 宣 講 〝 說 一 切 有 部 〞 教 法 ， 發 佈 消 息 說 ： “ 世 親 已 在 罽 賓 國 學 了 〝 說 一 切 有 部 〞 的 教 義 。 有 欲 學 者 ， 可 速 來 聽 講 。 ” 不 久 ， 十 方 比 丘 如 雲 而 聚 ， 紛 紛 前 來 ， 大 有 四 海 風 湧 之 勢 。 世 親 登 壇 講 課 ， 吸 收 經 量 部 的 思 想 ， 創 造 出 釋 文 。 每 講 完 一 日 ， 便 把 當 日 所 講 內 容 編 成 一 組 偈 ， 刻 之 於 銅 板 ， 掛 在 大 象 頭 上 ， 令 人 廣 泛 宣 揚 。 並 傳 下 話 去 ， 如 有 人 能 破 所 講 之 義 理 ， 歡 迎 當 眾 出 面 辯 論 。 世 親 一 直 講 了 六 百 多 天 ， 編 成 六 百 多 組 偈 ， 〝 說 一 切 有 部 〞 的 教 義 已 全 部 囊 括 其 中 。 因 為 《 經 量 部 》 以 《 阿 含 經 》 為 量 ， 此 量 的 意 義 即 為 義 理 之 準 則 。 所 以 ， 世 親 所 講 、 所 釋 的 《 俱 舍 論 》 極 為 圓 融 。 因 而 ， 無 一 人 敢 出 面 辯 論 。 世 親 所 編 的 六 百 多 偈 ， 便 是 佛 教 史 上 極 著 名 的 《 阿 毗 達 磨 俱 舍 論 》 的 頌 文 。 講 座 已 畢 ， 偈 頌 已 成 立 時 ， 世 親 便 以 此 偈 頌 並 另 外 加 上 五 十 斤 金 子 ， 一 起 送 給 罽 賓 國 的 〝 說 一 切 有 部 〞 諸 位 比 丘 ， 表 明 自 己 廣 弘 所 學 的 決 心 ， 並 希 望 他 們 對 自 己 的 盜 法 行 為 表 示 諒 解 。 〝 說 一 切 有 部 〞 比 丘 見 事 已 至 此 ， 本 派 教 法 因 此 盛 行 於 世 也 不 是 壞 事 ， 也 就 聽 之 任 之 ， 不 再 追 究 了 ！ |
|
|
