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據 說 ， 當 《 大 毗 婆 娑 論 》 完 成 ， 迦 旃 延 尼 子 建 立 守 法 大 戒 ， 並 雕 刻 石 碑 ： “ 從 今 以 後 ， 凡 學 習 此 論 之 人 不 得 離 開 罽 賓 國 ， 論 中 的 文 句 也 不 許 傳 至 罽 賓 國 外 ， 以 防 其 它 各 宗 及 大 乘 佛 教 破 壞 〝 說 一 切 有 部 〞 正 法 ” 。 迦 旃 延 尼 子 並 將 此 事 稟 報 罽 賓 國 王 ， 得 到 了 國 王 的 贊 許 ， 他 們 更 以 赤 銅 為 鍱 ， 鏤 寫 論 文 ， 封 於 石 函 之 內 ， 建 塔 藏 於 其 中 。 罽 賓 國 四 面 環 山 ， 儼 若 一 座 天 然 城 池 ， 只 有 一 門 可 供 出 入 。 為 了 防 止 有 人 偷 學 教 法 ， 傳 至 國 外 ， 阿 羅 漢 們 又 運 起 神 通 ， 運 用 陀 羅 尼 法 門 ， 令 五 百 夜 叉 晝 夜 守 衛 城 門 ， 廿 四 小 時 ， 嚴 密 監 管 ， 不 許 學 〝 說 一 切 有 部 〞 佛 法 之 人 出 城 。 這 樣 ， 〝 說 一 切 有 部 〞 的 教 法 便 被 禁 錮 在 北 印 罽 賓 國 之 內 了 。 |
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