| 记 得 师 尊 曾 讲 过 性 ， 相 ， 体 ， 用 这 个 整 体 。 弟 子 前 几 天 反 覆 的 读 了 几 遍 这 篇 文 章 ， 师 尊 曾 开 示 过 “ 当 性 直 说 ， 实 际 上 就 是 讲 出 世 入 世 的 宇 宙 真 实 ， 主 要 是 讲 出 世 的 法 性 所 在 。 当 相 妙 说 的 时 候 ， 就 不 仅 只 是 出 世 ， 已 经 慢 慢 转 到 入 世 这 里 来 ， 但 是 还 有 出 世 的 成 份 在 ， 就 是 出 世 多 一 点 ， 入 世 少 一 点 。 如 果 当 体 精 说 的 话 ， 就 是 有 出 世 的 ， 也 有 入 世 的 ， 一 半 一 半 。 当 用 权 说 ， 当 用 ， 就 是 权 说 ： 大 部 分 是 入 世 的 ， 少 少 的 出 世 ， 起 一 个 引 导 的 作 用 。 就 是 从 世 间 法 的 一 个 低 位 ， 引 导 到 一 个 出 世 法 的 高 位 。 ” 师 尊 又 说 “ …… 权 说 称 之 为 升 起 大 用 。 大 用 的 极 致 ， 是 神 通 体 现 。 圣 通 体 现 就 是 大 用 。 所 以 ， 这 样 一 个 的 理 论 的 系 统 ， 在 当 用 权 说 的 时 候 ， 也 及 时 产 生 神 通 妙 用 的 时 候 ， 实 际 上 ， 就 是 法 性 的 最 本 质 ， 最 直 接 的 反 映 ， 是 法 性 的 大 用 。 ” 师 尊 最 后 开 示 “ 法 性 是 离 言 绝 相 的 。 ” 所 以 ， 弟 子 体 会 到 ， 师 尊 对 于 非 典 的 防 治 中 所 显 的 大 医 王 法 门 就 是 用 ， 以 此 大 用 的 神 通 来 体 现 佛 的 极 终 善 性 的 慈 悲 与 智 慧 的 最 本 质 、 最 直 接 的 法 性 。 ＂ 用 ＂ 固 然 十 分 重 要 ， 但 是 ， 如 果 弟 子 执 着 师 尊 所 显 示 的 ＂ 用 ＂ 上 ， 便 体 会 不 到 ＂ 法 性 的 本 质 ＂ 。 所 以 防 治 非 典 的 最 根 本 、 最 直 接 的 药 方 并 不 是 中 药 、 圣 奶 、 圣 糖 或 是 蛋 糕 ， 而 是 与 他 们 有 机 结 合 的 ＂ 法 性 的 本 质 ＂ 。 了 悟 此 本 质 ， 就 必 须 严 格 的 依 法 修 持 ， 安 心 、 安 心 再 安 心 的 去 开 启 与 感 悟 这 个 ＂ 离 言 绝 相 ＂ 的 法 性 。 所 以 ， 弟 子 不 可 以 一 味 的 执 着 要 去 圣 地 闭 关 学 习 ， 要 在 师 尊 的 身 边 或 是 执 着 个 人 的 境 界 。 这 些 都 只 是 用 的 一 部 份 。 用 的 部 份 要 有 机 的 和 性 ， 相 ， 体 结 合 在 一 起 。 一 味 的 执 着 便 会 落 入 了 言 与 相 。 正 像 师 尊 讲 ＂ 性 ， 相 ， 体 ， 用 ＂ 是 一 个 整 体 中 的 四 个 不 同 等 级 。 我 们 不 可 以 把 它 分 开 来 用 。 同 时 正 像 师 尊 所 讲 ＂ 法 性 是 离 言 绝 相 的 ＂ 这 才 是 圣 密 宗 金 刚 禅 的 本 来 面 目 ， 是 舍 寺 融 俗 ， 舍 僧 宝 相 ， 舍 无 量 心 的 依 据 。 综 上 所 述 ， 如 要 体 悟 法 性 ， 弟 子 一 定 要 在 日 常 生 活 中 如 法 如 律 的 安 心 修 持 。 只 有 安 心 ， 才 可 以 与 师 尊 法 性 沟 通 ， 只 有 安 心 才 会 点 点 滴 滴 的 积 累 功 夫 与 因 缘 。 以 上 是 弟 子 近 几 日 的 思 考 与 感 受 。 感 谢 师 尊 的 及 时 加 持 与 指 导 。 愚 弟 子
? ? 六 月 二 十 四 日 |
