弟 子 现 将 学 习 　 师 尊 圣 示 的 一 些 初 浅 心 得 体 会 汇 报 如 下 ， 恭 请 　 师 尊 、 各 位 长 老 、 上 师 斧 正 、 加 持 。 欢 迎 各 位 金 刚 兄 弟 批 评 帮 助 。

　 　 「 金 刚 禅 是 生 活 禅 。 」 何 谓 生 活 禅 ？ 顾 名 思 义 ， 就 是 圣 密 行 者 在 日 常 生 活 中 以 「 舍 寺 融 俗 、 舍 僧 宝 相 、 舍 己 为 众 、 舍 无 量 心 」 的 精 神 ， 按 照 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 传 统 理 念 、 教 义 、 法 要 去 如 理 如 法 地 修 行 。 禅 修 离 不 开 生 活 ， 生 活 离 不 开 禅 修 ， 因 为 「 佛 法 在 世 间 ， 不 离 世 间 觉 」 ， 世 间 生 活 是 禅 修 最 好 的 坛 场 ； 生 活 必 须 依 靠 禅 修 法 理 来 指 导 ， 因 为 没 有 禅 心 指 导 的 生 活 犹 如 黑 夜 行 船 没 有 航 标 ， 凡 夫 永 远 难 以 觉 悟 ， 难 以 解 脱 。 以 禅 心 贯 穿 于 整 个 生 活 ， 将 禅 修 与 生 活 紧 密 结 合 ， 这 就 是 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 的 一 大 特 色 。

　 　 既 然 是 生 活 禅 ， 作 为 一 个 圣 密 行 者 ， 就 应 该 在 生 活 当 中 时 时 处 处 如 法 办 事 ， 在 生 活 当 中 不 断 地 修 正 自 己 的 错 误 ， 反 省 自 己 的 行 为 。 正 如 师 尊 所 教 导 的 那 样 ： 「  …… 要 把 自 己 的 心 调 整 到 完 全 按 照 宇 宙 规 律 来 做 。 　 师 尊 知 道 的 也 好 ， 不 知 道 的 也 好 ， 诸 天 诸 佛 知 道 也 好 ， 没 有 向 诸 天 诸 佛 反 映 的 也 好 。 一 定 要 调 整 到 ， 时 时 感 觉 到 宇 宙 有 一 股 力 量 在 管 理 著 我 们 。 我 们 一 定 要 如 法 ！ 」 　 师 尊 教 导 语 重 心 长 ， 作 为 一 个 圣 密 行 者 ， 一 定 要 明 白 宇 宙 规 律 ， 因 缘 果 报 就 是 宇 宙 规 律 ； 三 法 印 「 诸 行 无 常 、 诸 法 无 我 、 涅 盘 寂 静 」 就 是 宇 宙 规 律 。 一 定 要 按 宇 宙 规 律 办 事 。 一 定 要 明 白 因 果 不 昧 的 定 律 真 实 不 虚 。 一 定 要 做 到 自 觉 、 自 警 、 自 律 。 一 定 要 学 会 自 觉 地 接 受 师 尊 和 诸 天 诸 佛 的 「 管 理 」 ， 要 真 的 接 受 调 伏 、 真 的 听 话 。 一 定 要 学 会 自 己 管 理 好 自 己 。 我 们 不 能 老 是 处 在 「 幼 儿 园 」 的 水 平 ， 在 加 强 自 我 管 理 方 面 应 该 有 一 个 跨 越 式 的 突 破 。

　 　 既 然 是 生 活 禅 ， 作 为 一 个 圣 密 行 者 ， 就 不 应 该 将 禅 修 与 生 活 相 割 离 ， 就 不 应 该 在 生 活 中 常 犯 『 法 是 法 ， 我 是 我 』 的 毛 病 ！ 而 应 该 自 觉 地 将 禅 修 融 入 生 活 ， 指 导 生 活 。 在 生 活 中 修 持 ， 在 修 持 中 生 活 ， 如 理 如 法 的 生 活 ， 在 生 活 中 转 变 心 识 。 要 从 生 活 的 一 点 一 滴 做 起 ， 做 到 「 应 客 说 佛 语 ， 友 谊 用 禅 语 ， 劳 作 做 佛 业 ， 修 持 发 禅 心 。 」

　 　 既 然 是 生 活 禅 ， 作 为 一 个 圣 密 行 者 ， 就 应 该 将 修 持 当 作 生 活 中 的 头 等 大 事 ， 而 不 能 仅 仅 是 把 修 持 当 作 一 种 爱 好 ， 一 种 副 业 ， 一 种 装 饰 。 更 不 应 该 「 沉 溺 于 酒 色 之 涡 ， 寄 情 于 声 色 犬 马 ， 栖 形 于 名 疆 利 锁 ， 奔 疲 于 交 际 应 酬 」 。 修 持 是 理 论 与 实 际 的 结 合 ， 是 法 理 与 自 身 的 结 合 ， 是 圣 密 行 者 将 自 身 与 宇 宙 紧 密 融 合 的 勇 敢 实 践 。 只 有 在 日 常 生 活 中 通 过 不 断 刻 苦 的 修 持 ， 全 心 身 地 投 入 ， 方 能 很 好 地 磨 练 自 己 ， 陶 冶 情 操 ， 提 升 人 格 ， 净 化 身 心 ， 积 累 功 德 。 从 而 做 到 「 消 除 宿 世 业 缘 ， 调 伏 自 身 躁 性 ， 消 除 我 法 两 执 ， 转 变 根 器 宿 业 」 ， 为 最 终 现 证 涅 盘 奠 定 一 个 良 好 的 基 础 。

　 　 师 尊 开 示 ， 修 习 金 刚 禅 有 三 大 诀 窍 ： 「 禁 语 、 禁 思 、 超 越 自 我 。 」 「 禁 语 ， 它 实 际 上 的 目 的 是 为 净 化 ， 叫 『 自 净 』 。 」 「 禁 语 是 修 行 的 关 要 」 。 因 为 禁 语 做 好 了 ， 方 能 做 到 禁 思 。 禁 思 ， 可 以 少 想 ， 但 不 是 什 么 都 不 想 ， 你 可 以 想 法 ， 用 正 知 正 见 来 武 装 你 的 思 想 ， 规 范 你 的 行 为 ， 使 你 不 妄 想 、 乱 想 和 歪 想 。 禁 语 与 禁 思 做 好 了 ， 你 的 心 才 能 常 常 处 于 如 如 不 动 的 境 界 ， 使 身 口 意 三 业 清 净 ， 不 再 造 作 恶 业 。

　 　 超 越 自 我 ， 就 是 要 训 练 无 我 ， 因 为 有 我 就 有 私 心 ， 就 有 妄 想 分 别 执 着 ， 就 有 无 数 造 作 ， 就 有 无 边 罪 过 ， 就 永 远 无 法 出 离 六 道 三 界 。

　 　 超 越 自 我 ， 就 是 人 格 提 升 ， 精 神 升 华 。 因 为 有 我 就 不 是 佛 ， 佛 就 是 无 我 ！ 要 做 到 无 我 ， 就 要 有 奉 献 众 生 之 心 ， 只 有 为 众 生 才 能 超 越 自 我 ， 才 能 成 佛 ， 不 为 众 生 就 成 不 了 佛 。 「 无 我 」 是 人 格 提 升 、 精 神 升 华 的 最 高 境 界 ， 是 完 全 彻 底 的 佛 人 格 。 　 师 尊 在 《 浅 说 佛 法 》 中 开 示 ： 「 密 内 密 是 完 全 融 化 在 宇 宙 能 量 中 ， 完 全 释 放 自 己 ， 完 全 和 宇 宙 沟 通 。 不 要 有 我 执 、 法 执  …… 」 由 此 可 见 ， 只 有 做 到 「 无 我 」 ， 消 除 我 法 两 执 ， 才 能 做 到 三 个 「 完 全 」 ， 否 则 自 性 不 清 净 就 难 以 与 宇 宙 沟 通 。 在 日 常 生 活 中 ， 要 注 意 训 练 「 无 我 」 ， 要 自 觉 超 越 自 我 ， 树 立 为 一 切 众 生 而 修 ， 将 「 无 量 慈 悲 智 慧 极 终 善 性 」 回 向 众 生 ， 让 「 无 数 有 情 欢 喜 皈 依 圣 乐 」 。 培 养 「 发 心 为 利 他 ， 志 取 大 菩 提 」 的 佛 人 格 ， 这 才 是 我 们 修 学 金 刚 禅 的 出 发 点 和 落 脚 点 。

　 　 　 　 敬 颂

　 　 　 　 　 　 法 安