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修 持 報 告 選 載

修 持 報 告 之 二

 

觀 機 逗 教

 
    x 月 x 日 晚 x 時 G 從 海 外 來 電 , 弟 子 就 他 們 所 答 的 學 習 問 題 有 以 下 的 補 充 : 我 們 向 一 般 人 介 紹   師 尊 時 , 雖 然 有 《 曼 荼 羅 》 、 《 塔 州 佛 教 》 、 《 金 剛 禪 》 等 許 多 法 刊 中 的 文 章 為 依 據 , 但 是 , 也 要 看 對 象 來 決 定 所 說 的 內 容 , 運 用 〝 因 材 施 法 , 觀 機 逗 教 〞 的 原 則 。

    金 剛 禪 的 現 代 化 是 配 合 大 弘 的 因 緣 , 用 科 學 的 、 學 術 的 方 向 來 介 紹 金 剛 禪 , 可 以 減 低 一 般 人 的 誤 解 , 避 免 誤 導 眾 生 , 以 為 金 剛 禪 是 神 話 或 迷 信 , 這 是 保 護 眾 生 的 身 、 口 、 意 , 也 是 朝 著 最 大 的 利 益 眾 生 的 方 向 走 。

    弟 子 就 海 外 的 S 所 提 “ 希 望 學 蓮 華 生 大 士 十 八 部 外 怛 荼 羅 的 世 間 供 贊 相 應 根 本 續 , 來 轉 根 器 ” , 弟 子 說 外 十 八 部 是 〝 非 究 竟 〞 , 至 於 內 十 八 部 也 不 是 我 們 世 間 法 所 想 的 那 種 方 式 去 學 習 , 應 該 不 是 在 我 們 現 在 所 處 的 時 空 條 件 。

    此 外 , 弟 子 建 議 待 G 答 了 一 些 《 人 類 文 明 的 精 粹 - 金 剛 禪 》 卷 三 的 學 習 問 題 , 我 們 才 開 始 討 論 。


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若 以 聲 色 見 我

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