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弟 子 以 前 的 修 學 ， 有 時 不 如 法 ， 是 六 識 心 ， 妄 想 、 分 別 、 隨 境 、 著 相 ， 不 是 心 內 求 法 ， 所 以 不 進 則 退 ， 將 薄 伽 梵 大 聖 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 聖 賜 的 聖 緣 一 一 浪 費 。 辜 負 了 敬 愛 的 薄 伽 梵 大 聖 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 和 尊 敬 的 長 老 佛 、 上 師 佛 對 弟 子 的 引 導 、 教 誨 和 厚 望 ！ 弟 子 再 一 次 的 敬 向 薄 伽 梵 大 聖 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 深 刻 反 省 ！ 通 過 學 習 和 反 省 ， 弟 子 感 到 ： 寫 《 浴 佛 聖 典 渡 眾 大 戲 》 朝 聖 感 受 報 告 的 聖 密 行 者 們 ， 不 但 文 章 寫 得 催 人 淚 下 ， 行 動 做 得 更 佳 ， 使 弟 子 受 益 匪 淺 ！ 尤 其 是 文 中 最 後 一 段 ： 「 通 過 這 次 短 期 在 聖 地 的 閉 關 ， 弟 子 們 對 如 何 爭 取 2 4 小 時 觀 想 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 有 了 一 定 的 認 識 。 弟 子 們 討 論 到 ， 只 有 關 閉 凡 夫 的 六 識 ， 放 下 我 執 ， 清 淨 自 心 ， 才 能 在 高 層 意 識 上 與 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 瑜 珈 ； 只 有 從 心 上 皈 依 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 才 是 真 正 皈 依 ， 〝 只 要 心 中 佛 常 在 ， 不 怕 千 難 和 萬 險 。 〞 只 有 常 存 感 恩 心 、 恭 敬 心 ， 才 能 在 心 上 親 近 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 ； 只 有 更 精 進 的 修 持 ， 才 能 不 斷 地 積 累 聖 緣 。 」 弟 子 將 把 這 段 文 字 精 神 作 為 〝 聖 緣 重 在 心 行 〞 修 學 的 最 好 榜 樣 和 借 鑒 ！ 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 根 本 經 典 之 一 的 《 大 日 經 》 ， 其 首 品 即 為 《 入 真 言 門 住 心 品 》 ， 弟 子 回 顧 過 去 ， 在 修 學 聖 密 宗 金 剛 禪 的 道 途 上 ， 關 鍵 是 沒 有 把 握 好 自 己 的 心 ， 雖 然 努 力 精 進 ， 但 由 於 不 如 法 ， 不 調 伏 ， 所 以 不 進 則 退 。 弟 子 今 後 要 在 〝 住 心 〞 上 多 下 功 夫 。 |
