薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 将 继 续 为 我 们 解 密 《 华 严 经 》 。

现 在 恭 请 　 薄 伽 梵 　 师 尊 为 我 们 作 圣 密 龙 讲 圣 示 。

 
薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

各 位 听 众 大 家 好 ！

今 天 是 2017 年 6 月 24 日 ， 星 期 六 ， 第 685 次 圣 密 龙 讲 。

我 们 上 次 讨 论 到 殊 胜 的 《 华 严 经 》 。 《 华 严 经 》 是 宗 下 足 本 经 之 一 ， 圣 密 名 相 称 为 《 无 量 陀 罗 尼 经 》 。

《 无 量 陀 罗 尼 经 》 是 总 名 相 ， 是 《 华 严 经 》 的 总 称 。 翻 成 白 话 ， 那 么 就 是 《 华 严 经 》 ， 华 严 意 思 是 含 摄 了 　 佛 祖 所 教 导 的 一 切 经 论 的 要 义 。

你 深 入 《 华 严 经 》 去 研 究 ， 就 能 够 看 到 《 华 严 经 》 阐 述 的 宇 宙 的 境 界 ， 内 容 宽 大 广 博 ， 非 常 深 远 ， 非 常 丰 富 。 而 且 ， 讲 到 的 宇 宙 知 识 ， 非 常 的 不 容 易 去 体 会 到 。

在 我 们 学 习 《 嘛 哈 般 若 》 的 时 候 ， 读 那 一 本 经 ， 我 们 会 感 觉 到 ， 很 多 的 文 字 都 似 乎 重 复 的 ， 从 头 到 尾 都 是 类 似 的 差 不 多 的 文 句 。

但 是 ， 《 华 严 经 》 就 不 是 这 样 的 一 个 模 式 。 《 华 严 经 》 越 听 ， 的 内 容 展 开 是 越 深 广 ， 越 宽 大 。

《 华 严 经 》 ， 由 于 的 广 博 ， 佛 教 传 进 中 国 的 时 候 ， 最 初 时 期 《 华 严 经 》 就 被 单 独 地 列 为 一 个 宗 ， 称 为 「 华 严 宗 」 。

华 严 宗 的 初 祖 就 是 杜 顺 和 尚 。 杜 顺 和 尚 非 常 的 了 不 起 。

曾 经 听 过 　 圣 宗 讲 到 ： 我 们 圣 密 宗 宗 下 最 初 传 进 中 国 的 时 候 是 汉 朝 成 帝 的 时 候 ， 汉 成 帝 的 时 候 ， 是 公 元 前 二 十 年 传 进 来 的 。 这 一 位 初 圣 祖 ， 是 　 曼 殊 师 利 佛 的 化 身 。 世 俗 的 法 名 ， 把 翻 译 成 为 「 白 云 」 。

白 云 和 尚 进 入 中 国 ， 真 是 「 一 钵 千 家 饭 」 ， 当 时 中 国 没 有 佛 教 ， 更 没 有 密 教 。 但 是 ， 一 进 来 就 是 传 密 教 ， 进 来 传 密 教 ， 就 是 以 的 通 力 ， 令 这 个 汉 成 帝 非 常 的 钦 佩 。 创 造 了 赵 飞 燕 的 空 行 ， 把 四 部 大 法 ： 「 霓 虹 」 「 空 行 」 「 圣 通 」 「 涅 盘 」 大 法 传 进 了 中 国 。

以 后 的 转 世 ， 就 是 这 位 　 杜 顺 和 尚 。 因 此 这 位 　 杜 顺 和 尚 所 传 讲 的 《 华 严 经 》 ， 就 是 把 佛 教 表 现 为 无 量 的 广 大 ， 把 《 华 严 经 》 诠 释 成 为 重 重 因 陀 罗 网 的 宝 贝 。

说 ： 「 示 乎 圆 融 ， 隐 隐 锭 光 ， 颇 黎 镜 之 玉 章 也 。 」 意 思 啊 ， 这 个 《 华 严 经 》 啊 ， 是 「 显 于 无 阂 重 重 因 陀 罗 珠 网 之 宝 册 。 示 乎 圆 融 ， 隐 隐 锭 光 ， 颇 黎 镜 之 玉 章 也 」 。

因 此 啊 ， 就 写 了 一 部 《 华 严 五 教 止 观 》 的 书 。 这 个 「 五 教 止 观 」 一 发 挥 啊 ， 就 是 「 一 乘 十 玄 门 」 。

所 以 ， 《 华 严 五 教 止 观 》 这 一 部 书 是 　 杜 顺 所 有 教 法 的 心 要 。 在 这 部 经 上 所 讲 的 东 西 都 是 天 上 天 下 的 事 情 。 这 本 经 书 啊 ， 封 面 上 写 「 华 严 五 教 止 观 」 ， 而 下 面 就 题 著 「 京 （ 京 ， 就 是 北 京 的 京 ） 」 ， 「 京 终 南 山 曼 殊 师 利 化 身 　 杜 顺 说 」 。 可 见 ， 这 一 本 经 所 讲 到 的 东 西 ， 是 　 曼 殊 师 利 所 说 的 。

因 此 ， 　 圣 宗 说 ： 「 杜 顺 就 是 　 白 云 和 尚 的 转 世 。 　 白 云 师 父 就 是 　 曼 殊 师 利 佛 的 转 世 。 」 「 今 朝 既 生 维 摩 诘 ， 亦 必 降 曼 殊 师 利 佛 」 …… ， 由 此 因 缘 ， 我 找 遍 全 世 界 ， 确 实 ， 在 台 湾 千 佛 山 找 到 了 　 白 云 老 禅 师 ， 的 弟 子 们 向 我 介 绍 说 ： 「 　 白 云 师 父 就 是 　 曼 殊 师 利 佛 的 转 世 ， 是 　 曼 殊 师 利 佛 化 身 而 来 的 。 」 我 当 然 是 深 信 不 疑 。

这 个 　 杜 顺 和 尚 是 　 曼 殊 师 利 佛 的 化 身 。 那 么 ， 在 历 史 上 有 一 些 什 么 记 载 呢 ？

在 家 里 的 时 候 就 是 姓 杜 ， 所 以 ， 人 家 就 称 呼 为 「 　 杜 顺 」 。 出 了 家 以 后 ， 那 么 就 尊 称 为 「 　 杜 顺 和 尚 」 。 是 当 朝 宰 相 杜 如 晦 家 族 的 一 个 族 长 。

杜 顺 和 尚 幼 年 的 时 候 ， 隋 文 帝 就 非 常 的 看 重 ， 他 每 一 个 月 都 要 召 见 　 杜 顺 和 尚 。 人 家 都 感 觉 到 这 位 　 杜 顺 和 尚 特 别 幸 运 ， 皇 帝 非 常 临 幸 （ 召 见 ） ， 因 此 啊 ， 就 私 下 里 地 传 说 ， 传 说 都 是 非 常 正 面 的 。

隋 文 帝 从 小 就 得 了 一 种 时 时 要 肚 子 痛 的 病 ， 事 情 也 很 凑 巧 ， 一 天 刚 好 是 隋 文 帝 要 召 见 　 杜 顺 和 尚 来 说 法 的 时 候 。 但 是 他 肚 子 又 痛 ， 连 行 走 、 要 坐 一 坐 ， 都 比 较 困 难 ， 不 要 说 还 要 一 本 正 经 地 端 坐 听 法 。

原 来 皇 帝 召 见 的 时 间 ， 时 间 表 是 很 准 的 ， 边 上 的 人 向 隋 文 帝 就 介 绍 ， 说 ： 「 据 说 这 个 　 杜 顺 和 尚 啊 ， 是 有 神 通 力 的 。 既 然 您 要 召 见 来 ， 听 佛 法 ， 那 么 您 不 妨 这 个 时 候 来 请 讲 佛 法 。 」

「 听 讲 佛 法 」 ？

隋 文 帝 因 为 非 常 痛 ， 就 摇 摇 头 ， 说 ： 「 我 啊 ， 平 时 不 痛 则 已 ， 一 痛 起 来 ， 就 要 痛 半 个 时 辰 。 」 半 个 时 辰 就 是 我 们 现 在 的 一 个 小 时 ， 因 为 一 个 时 辰 是 两 个 小 时 。

召 见 杜 顺 的 时 候 到 了 ， 早 上 九 点 正 ， 就 把 　 杜 顺 和 尚 叫 来 了 。 杜 顺 和 尚 不 慌 不 忙 ， 恭 恭 敬 敬 ， 走 上 殿 来 。 皇 帝 赐 座 平 身 ， 那 么 就 坐 在 那 里 。

结 果 皇 帝 一 言 不 发 。 　 杜 顺 和 尚 就 说 ： 「 皇 上 ， 看 来 您 四 大 违 和 ， 御 体 欠 安 。 」 隋 文 帝 肚 子 痛 得 很 厉 害 ， 他 强 打 精 神 ， 微 微 点 头 。

杜 顺 和 尚 说 ： 「 不 用 慌 ， 不 用 忙 ， 我 们 好 好 地 坐 下 ， 您 在 那 一 边 ， 我 在 这 一 边 。 平 时 您 是 皇 上 ， 我 是 和 尚 。 今 天 ， 我 是 老 师 ， 您 是 学 生 。 这 时 刻 ， 我 权 充 御 医 ， 您 是 病 人 。 您 听 我 的 话 ， 把 身 体 放 松 ， 坐 在 我 的 对 面 。 」

结 果 ， 　 杜 顺 和 尚 坐 在 对 面 ， 缓 缓 地 讲 《 华 严 》 之 法 ， 同 时 告 诉 隋 文 帝 ： 「 我 这 称 之 为 『 师 生 对 座 ， 医 患 共 御 』 。 有 病 就 要 开 方 。 病 好 了 ， 那 么 我 这 方 就 止 息 。 因 为 治 疗 而 执 著 老 师 的 话 ， 您 好 好 地 听 著 ， 我 就 把 药 施 给 您 。 」

这 隋 文 帝 啊 ， 真 的 作 为 「 学 生 」 ， 恭 恭 敬 敬 地 坐 著 ， 正 襟 危 坐 。 开 始 他 精 神 都 没 有 ， 到 后 来 「 师 生 对 座 」 开 始 ， 他 慢 慢 地 来 了 精 神 。 而 且 ， 当 还 没 有 讲 完 法 的 时 候 ， 他 的 病 竟 然 当 场 治 好 ， 不 痛 了 。

杜 顺 和 尚 说 ： 「 这 个 就 是 我 所 施 的 第 一 法 ， 叫 『 有 我 无 门 』 。 对 病 而 裁 方 ， 病 尽 而 方 息 。 治 执 而 施 药 ， 执 遣 而 药 已 。 」

「 您 所 生 的 病 也 不 是 一 处 有 病 ， 有 多 处 病 。 当 然 ， 我 的 药 也 不 是 仅 仅 是 一 种 ， 叫 ： 为 病 既 多 ， 与 药 非 一 。 随 机 进 修 异 ， 所 以 方 便 不 同 。 」

讲 完 这 一 些 话 以 后 ， 隋 文 帝 已 经 恍 然 而 愈 ， 隋 文 帝 对 非 常 信 任 ， 而 且 告 诉 ： 「 我 这 病 时 时 要 犯 。 今 天 虽 然 好 了 ， 但 是 说 不 定 明 天 又 要 发 。 又 要 发 的 时 候 ， 就 请 您 再 来 为 我 治 病 。 」

以 后 ， 隋 文 帝 这 个 病 ， 果 然 第 二 天 又 开 始 。 那 么 ， 　 杜 顺 和 尚 就 应 诏 而 进 入 ， 为 隋 文 帝 治 病 。 方 法 形 式 上 看 起 来 就 是 一 种 ， 叫 做 「 师 生 对 座 」 。 但 是 ， 由 于 隋 文 帝 有 很 多 的 病 ， 那 么 ， 就 告 诉 他 ： 「 我 这 治 病 的 方 法 就 叫 『 动 禅 陀 罗 尼 』 。 因 此 啊 ， 这 个 『 动 禅 陀 罗 尼 』 方 法 就 很 多 了 。 」

杜 顺 和 尚 说 ： 「 为 众 生 著 我 者 ， 说 界 分 别 观 。 众 生 从 无 始 以 来 ， 执 身 为 一 ， 计 我 我 所 。 然 计 我 有 二 种 ： 一 种 就 是 身 执 我 ， 二 是 离 身 执 我 。 」

说 ： 「 众 生 言 离 身 执 我 者 ， 这 是 称 之 为 『 外 道 』 ， 计 身 内 别 有 『 神 我 』 者 是 也 。 由 于 《 华 严 经 》 非 常 深 广 。 因 此 ， 广 如 经 论 中 破 ， 于 此 ， 不 更 繁 文 。 」

「 言 即 身 执 我 者 ， 执 我 。 如 来 慈 悲 ， 为 破 此 病 故 ， 都 开 四 药 ， 以 治 四 病 。 其 中 别 门 各 有 药 、 病 ， 具 如 后 释 。

言 四 病 者 ：

一 ， 执 身 为 一 我 ；

二 ， 执 四 大 ；

三 ， 执 五 阴 ；

四 ， 执 十 二 入 。

言 四 药 者 ：

一 ， 色 心 两 法 ；

二 ， 四 大 五 阴 ；

三 ， 十 二 入 ；

四 ， 十 八 界 是 也 。

次 释 ， 若 众 生 执 身 为 一 我 而 成 病 者 ， 即 说 色 心 二 法 为 药 。 」

隋 文 帝 真 是 非 常 的 有 悟 性 ， 他 听 了 以 后 ， 他 就 不 仅 是 自 己 由 此 大 悟 ， 就 是 更 赐 一 个 独 特 的 加 封 的 法 号 ， 这 一 个 法 号 就 称 作 「 帝 心 」 。 帝 心 ， 帝 心 ， 皇 帝 之 心 。 真 是 懂 得 皇 帝 之 心 ， 知 道 皇 帝 的 色 身 内 外 。

杜 顺 告 诉 他 ， 根 据 秘 密 经 典 ， 色 身 有 七 千 四 百 万 个 脉 道 。 皇 帝 一 听 ， 吓 一 跳 。 因 为 他 的 御 医 告 诉 他 ： 「 一 般 人 只 有 十 二 经 络 、 八 个 脉 道 。 十 二 经 络 、 八 个 脉 道 ， 总 共 是 十 二 经 八 脉 。 还 有 奇 经 ， 叫 奇 经 八 脉 。 」 奇 经 八 脉 ， 虽 然 数 不 清 。 但 是 ， 　 杜 顺 和 尚 竟 然 告 诉 他 ， 全 身 有 七 千 四 百 万 脉 道 。

「 这 是 非 常 的 奇 妙 ， 里 头 一 定 有 很 多 的 道 理 。 因 为 来 给 我 治 病 ， 完 全 没 有 接 触 我 的 身 体 。 而 且 就 是 『 师 生 对 座 』 ， 病 就 如 此 恍 然 而 愈 。 而 且 ， 朗 朗 上 口 ， 讲 出 了 许 多 的 道 理 。 」

的 《 华 严 经 》 ， 的 《 华 严 五 教 止 观 》 ， 「 一 乘 十 玄 」 的 法 门 ， 就 这 样 如 数 家 珍 地 从 的 口 里 头 吐 了 出 来 。

今 天 由 于 时 间 的 原 因 ， 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 ， 明 天 我 们 再 来 一 起 分 享 　 圣 宗 的 教 导 和 　 杜 顺 和 尚 的 奇 迹 。

各 位 听 众 再 见 。

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

很 感 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 明 天 继 续 地 恭 聆 　 薄 伽 梵 　 师 尊 的 圣 示 ， 谢 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 ！

阿 弥 陀 佛 ！