薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

今 天 ， 　 薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 将 与 我 们 复 习 上 几 次 的 圣 密 龙 讲 的 圣 示 ， 以 及 对 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 作 进 一 步 的 解 密 。

现 在 恭 请 　 薄 伽 梵 　 师 尊 为 我 们 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。

 
薄 伽 梵 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

各 位 听 众 大 家 好 ！

今 天 是 2016 年 1 月 9 日 ， 星 期 六 ， 第 533 次 圣 密 龙 讲 。

我 们 的 圣 密 龙 讲 可 能 进 行 得 太 快 了 一 点 ， 内 容 比 较 浓 缩 ， 因 此 ， 我 们 的 圣 密 龙 讲 有 听 众 来 信 告 诉 我 们 ， 希 望 能 不 能 适 当 地 加 以 复 习 。 根 据 听 众 们 的 来 信 ， 我 们 也 觉 得 ， 我 们 的 龙 讲 虽 然 很 通 俗 ， 但 是 ， 对 于 初 学 者 来 说 还 是 深 了 一 点 ， 可 是 ， 对 于 那 些 学 者 们 来 讲 又 似 乎 太 浅 了 。 因 此 ， 我 们 要 两 者 兼 顾 ， 既 兼 顾 到 初 学 的 ， 也 要 兼 顾 到 大 学 者 们 ， 以 填 补 他 们 的 理 论 研 究 空 白 。

我 们 在 2016 年 1 月 2 号 星 期 六 ， 也 就 是 说 第 531 次 圣 密 龙 讲 中 ， 我 们 重 点 地 讲 了 几 个 问 题 。 我 们 讨 论 了 第 一 品 《 佛 国 品 》 ， 是 毗 耶 离 城 ， 佛 祖 亲 自 来 说 法 的 ， 组 织 佛 梵 持 明 僧 团 ， 这 个 佛 梵 持 明 僧 团 ， 其 实 就 是 我 们 古 天 竺 的 一 个 僧 团 、 一 个 密 教 僧 团 。

我 们 对 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 展 开 了 较 深 部 的 解 密 ， 我 们 分 析 了 第 一 品 《 佛 国 品 》 和 第 二 品 《 方 便 品 》 两 品 所 处 的 时 空 是 有 两 处 的 不 同 。 我 们 可 以 根 据 这 两 处 考 察 到 ， 我 们 在 圣 密 龙 讲 中 ， 中 国 汉 传 佛 教 所 使 用 的 ＂ 方 丈 ＂ 这 一 个 尊 称 ， 最 初 的 出 典 就 在 于 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 里 头 的 ， 历 史 以 经 文 的 形 式 保 持 了 这 一 个 显 密 双 融 的 高 堂 邃 宇 之 称 。 　 大 圣 　 佛 祖 自 有 般 若 的 妙 用 。

在 这 两 个 地 方 ， 我 们 的 　 圣 宗 ， 曾 经 开 示 说 ：

有 十 个 方 面 的 不 同 。 这 十 个 方 面 的 不 同 ， 时 空 的 不 同 、 时 间 的 不 同 、 空 间 的 不 同 、 教 法 的 不 同 。 显 然 ， 教 法 以 禅 、 以 净 土 作 为 依 归 ， 但 是 在 《 方 便 品 》 里 很 显 然 的 ， 种 种 的 解 释 法 理 ， 引 导 进 入 密 法 的 修 行 ， 也 就 是 进 入 佛 梵 持 明 的 密 法 修 行 。

我 们 所 讲 的 十 大 点 的 不 同 ， 所 谓 的 十 大 点 ， 归 根 结 底 也 就 是 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 的 不 同 。 因 为 我 们 所 知 道 ， 显 态 世 界 和 隐 态 世 界 往 往 是 交 织 在 一 起 的 ， 而 没 有 截 然 的 不 同 。 显 态 世 界 之 中 有 隐 态 世 界 ， 隐 态 世 界 之 中 有 显 态 世 界 ， 显 隐 、 隐 显 相 互 交 错 、 相 互 涉 入 、 相 互 融 合 。 隐 态 世 界 的 人 物 ， 可 能 会 出 现 在 显 态 世 界 之 中 ； 显 态 世 界 的 人 物 ， 有 可 能 出 现 在 隐 态 世 界 之 中 。 因 此 ， 就 是 在 这 样 的 大 纲 之 下 ， 慢 慢 地 揭 开 了 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 的 各 场 渡 众 大 戏 的 帷 幕 。

所 以 ， 我 们 在 深 入 解 密 、 全 面 解 释 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 的 同 时 ， 我 们 也 展 开 了 我 们 　 大 圣 宝 　 亲 教 师 的 文 学 性 的 、 哲 学 性 的 、 世 法 方 面 的 圣 密 法 ， 同 时 ， 我 们 也 解 密 了 、 解 读 了 归 依 　 至 极 Vimalakirti 的 哲 学 、 科 学 、 世 出 世 法 的 通 俗 层 面 的 显 态 世 界 、 隐 态 世 界 的 　 圣 宗 的 解 读 。

当 然 ， 我 们 以 　 大 圣 宝 　 亲 教 师 文 学 的 、 哲 学 的 语 言 ， 在 解 读 或 者 是 聆 听 的 教 法 的 时 候 ， 有 的 时 候 有 可 能 有 一 定 的 难 度 ， 通 过 龙 讲 ， 把 通 俗 化 、 人 间 化 、 普 世 化 。

我 们 在 圣 密 龙 讲 之 中 ， 我 们 也 回 答 一 些 读 者 的 来 信 ， 尤 其 关 于 常 识 性 的 问 题 ， 我 们 尽 可 能 及 时 地 回 答 。 比 如 ， 有 一 位 读 者 他 来 信 问 到 ： ＂ 你 过 去 曾 经 讲 过 ， 文 成 公 主 是 我 们 宗 下 的 导 师 ， 而 且 是 宗 前 的 导 师 ， 有 没 有 文 献 的 依 据 ？ ＂

我 们 说 ， 这 毫 无 疑 问 ， 是 有 的 。 以 世 法 看 来 ， 文 成 公 主 既 然 是 尊 称 为 公 主 ， 那 么 在 相 关 的 历 史 书 中 ， 《 旧 唐 书 》 里 头 就 有 专 文 的 记 载 。 但 是 我 相 信 ， 听 众 们 一 定 不 以 世 法 的 文 献 了 解 了 就 满 足 了 ， 一 定 希 望 知 道 在 我 们 的 教 下 的 ， 也 就 是 说 众 所 周 知 的 佛 教 文 献 中 ， 有 没 有 相 关 的 文 献 ？ 当 然 ， 这 个 问 题 是 问 得 很 好 的 。 我 们 在 因 缘 成 熟 的 时 候 ， 我 们 也 试 作 回 答 ， 希 望 能 满 足 大 家 的 要 求 。

文 成 公 主 作 为 宗 前 的 圣 祖 ， 生 长 在 唐 太 宗 李 世 民 的 时 代 。 但 是 ， 有 一 部 著 作 ， 这 一 部 著 作 叫 《 大 唐 西 域 求 法 高 僧 传 》 ， 这 本 传 记 总 共 是 有 两 卷 ， 是 公 元 691 年 唐 代 高 僧 义 净 ， 在 南 海 室 利 佛 逝 国 ， 也 就 是 现 在 印 度 尼 西 亚 苏 门 答 腊 岛 时 期 的 作 品 。

《 大 唐 西 域 求 法 高 僧 传 》 记 述 著 从 公 元 641 年 到 691 年 间 到 达 印 度 和 南 海 访 问 的 五 十 六 位 分 别 来 自 大 唐 、 新 罗 、 睹 货 罗 、 康 国 、 吐 蕃 的 禅 师 、 法 师 的 事 迹 ， 此 外 还 兼 述 经 济 、 风 俗 及 旅 行 路 线 ， 为 研 究 7 世 纪 南 洋 诸 国 状 况 和 国 际 交 通 的 重 要 资 料 。

传 记 中 记 述 著 当 时 代 的 中 国 僧 人 玄 照 、 道 希 、 师 鞭 、 道 方 、 道 生 、 常 愍 、 常 愍 弟 子 、 末 底 僧 诃 、 玄 会 、 质 多 跋 摩 、 文 成 公 主 、 吐 蕃 公 主 奶 母 息 二 人 、 隆 法 师 、 明 远 、 义 朗 、 义 朗 弟 子 （ 义 玄 ） 、 益 州 智 岸 、 会 宁 、 信 胄 、 彼 岸 、 高 昌 智 岸 、 昙 润 、 义 辉 、 唐 僧 三 人 、 道 琳 、 昙 光 、 一 唐 僧 、 慧 命 、 玄 逵 、 善 行 、 灵 运 、 僧 哲 、 智 弘 、 无 行 、 法 振 、 乘 悟 、 乘 如 、 大 津 及 附 传 的 贞 固 、 僧 伽 提 婆 、 道 宏 、 法 朗 等 四 十 四 人 ， 朝 鲜 僧 人 阿 离 耶 跋 摩 、 慧 业 、 玄 太 、 玄 恪 、 二 新 罗 僧 、 慧 轮 、 玄 游 等 八 人 ， 越 南 僧 人 运 期 、 木 叉 提 婆 、 窥 冲 、 慧 琰 、 智 行 、 大 乘 灯 等 六 人 ， 中 亚 细 亚 僧 人 佛 陀 达 摩 、 僧 伽 跋 摩 两 人 的 西 行 求 法 情 形 ， 大 部 份 是 每 人 一 传 ， 也 有 几 篇 是 两 人 或 三 人 的 合 传 。 各 传 篇 幅 一 般 多 是 数 十 字 乃 至 一 千 多 字 的 短 文 ， 篇 中 有 些 传 后 面 还 附 有 四 言 或 五 、 七 言 感 叹 或 赞 颂 的 诗 偈 。 前 面 列 举 的 人 物 ， 根 据 作 者 自 叙 ： ＂ 多 以 去 时 年 代 近 远 而 比 其 先 后 的 。 ＂ 而 义 净 大 师 的 作 者 本 人 游 学 的 事 迹 ， 则 分 别 记 述 于 玄 逵 传 及 后 来 的 无 行 、 大 津 、 贞 固 等 等 的 传 中 。

所 以 ， 我 们 曾 经 讲 文 成 公 主 由 「 马 夫 」 李 道 宗 护 送 下 嫁 西 藏 松 赞 干 布 ， 这 是 一 个 确 确 实 实 的 人 ， 也 是 确 确 实 实 的 一 位 密 法 的 行 者 。

我 们 这 里 讲 到 这 个 李 道 宗 ， 李 道 宗 正 是 大 唐 的 名 将 ， 武 功 了 得 ， 李 道 宗 是 皇 家 西 明 内 道 场 阿 黎 ， 装 扮 成 马 夫 ， 让 文 成 公 主 坐 在 大 唐 凤 轿 龙 车 上 进 藏 的 ， 如 此 ， 文 成 公 主 的 安 全 得 到 了 非 常 可 靠 的 保 障 。 因 为 文 成 公 主 进 藏 了 ， 松 赞 干 布 很 明 显 在 政 治 立 场 上 靠 近 了 大 唐 ， 西 藏 的 诸 侯 都 纷 起 反 抗 松 赞 干 布 的 这 些 做 法 ， 甚 至 纷 纷 起 兵 ， 企 图 谋 害 。 但 是 ， 这 些 情 况 都 在 李 道 宗 这 位 「 马 夫 」 的 保 护 之 下 被 化 解 了 。 当 然 ， 李 道 宗 名 为 马 夫 ， 实 际 上 是 唐 朝 赫 赫 有 名 的 二 十 四 名 著 名 的 将 领 之 一 ， 是 在 唐 朝 开 国 之 中 ， 立 了 很 多 汗 马 功 劳 的 这 样 一 位 足 智 多 谋 的 战 功 卓 越 的 大 将 军 。 因 此 ， 吐 蕃 诸 侯 起 兵 反 对 松 赞 干 布 迎 取 文 成 公 主 的 各 路 武 装 部 队 ， 均 被 李 道 宗 一 一 加 以 粉 碎 ， 让 文 成 公 主 安 全 地 、 平 安 地 到 达 藏 地 玉 树 。

这 个 玉 树 ， 实 际 上 就 是 在 不 久 前 几 年 中 ， 中 国 大 陆 发 生 大 地 震 的 时 候 ， 玉 树 曾 是 灾 区 之 一 。 但 是 ， 由 于 玉 树 是 要 进 藏 的 必 经 之 唐 蕃 古 道 ， 李 道 宗 就 在 玉 树 驻 营 扎 寨 ， 整 个 进 藏 队 伍 修 整 。 在 如 此 情 况 之 下 ，

玉 树 就 成 了 松 赞 干 布 接 受 李 道 宗 灌 顶 的 一 个 好 地 方 。 松 赞 干 布 也 就 是 在 玉 树 接 受 了 宗 下 的 教 法 。 当 时 文 成 公 主 已 经 在 大 明 宫 五 明 曼 荼 罗 内 道 场 之 一 的 ＂ 西 明 ＂ 聆 沐 圣 教 ， 遵 随 生 父 道 宗 阿 黎 ， 实 修 密 法 十 余 年 ， 具 有 丰 富 的 证 量 。 有 很 丰 富 的 宗 下 的 密 法 ， 包 括 虹 转 法 门 ， 宗 乘 密 法 等 等 教 法 ， 文 成 公 主 和 松 赞 干 布 生 活 了 九 年 。

有 很 丰 富 的 宗 下 密 法 的 文 成 公 主 ， 包 括 虹 转 法 门 ， 宗 乘 密 法 等 等 教 法 ， 都 在 那 他 们 共 同 生 活 期 间 传 授 给 了 松 赞 干 布 。

由 此 可 见 ， 松 赞 干 布 接 受 密 教 的 时 候 ， 正 是 比 西 藏 后 弘 期 期 间 莲 华 生 大 师 进 藏 ── 莲 华 生 大 师 进 入 到 中 国 内 地 的 五 台 山 ， 然 后 再 到 西 藏 ── 这 样 的 一 个 历 史 过 程 ， 要 早 三 百 年 之 谱 ， 也 可 以 讲 ， 在 藏 地 ， 藏 地 的 汉 密 的 盛 行 ， 虽 然 经 过 各 种 磨 难 ， 但 是 ， 还 是 比 藏 密 要 早 了 三 百 年 左 右 的 时 间 。

那 个 时 候 ， 朗 达 玛 灭 法 之 前 称 为 藏 传 的 前 弘 期 。 这 个 藏 传 前 弘 期 ， 主 要 是 传 播 了 宁 玛 巴 的 大 圆 满 法 。 宁 玛 巴 的 大 圆 满 法 在 传 播 之 前 ， 实 际 上 早 三 百 年 ， 文 成 公 主 已 经 在 藏 地 播 下 了 汉 密 的 种 子 ， 这 是 一 个 历 史 的 事 实 。

我 们 可 以 看 到 ， 什 么 事 情 需 要 成 就 ， 都 会 经 历 一 番 曲 折 。 文 成 公 主 在 西 藏 下 嫁 成 为 松 赞 干 布 妻 子 的 时 候 ， 李 道 宗 大 功 告 成 ， 回 到 唐 朝 。 但 是 ， 唐 朝 当 时 朝 廷 内 有 不 同 的 风 波 频 起 ， 李 道 宗 也 被 卷 入 其 内 。 因 此 ， 文 成 公 主 在 松 赞 干 布 圆 寂 之 后 ， 也 没 有 回 到 大 唐 ， 一 直 在 藏 地 传 播 佛 法 、 传 播 密 法 ， 这 是 非 常 值 得 纪 念 的 一 件 事 情 。 至 今 在 西 藏 ， 还 保 留 著 文 成 公 主 从 大 唐 带 进 藏 地 的 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 　 佛 祖 十 二 岁 的 等 身 像 ， 珍 贵 无 比 ， 安 立 在 大 昭 寺 。 大 昭 寺 内 供 奉 的 是 文 成 公 主 带 去 的 释 迦 牟 尼 十 二 岁 等 身 像 ， 而 八 岁 等 身 像 于 八 世 纪 被 转 供 奉 在 小 昭 寺 ， 后 毁 于 文 化 大 革 命 。 在 大 昭 寺 的 泥 制 大 佛 之 中 ， 安 放 了 尺 尊 公 主 带 至 西 藏 的 木 制 释 迦 牟 尼 佛 像 ， 得 汉 密 霓 虹 传 承 的 松 赞 干 布 化 身 为 光 芒 ， 进 入 佛 像 之 中 。

大 昭 寺 是 西 藏 现 存 最 辉 煌 的 吐 蕃 时 期 的 建 筑 ， 也 是 西 藏 现 存 最 古 老 的 土 木 结 构 建 筑 ， 开 创 了 藏 式 平 川 式 的 寺 庙 布 局 规 式 。 大 昭 寺 融 合 了 藏 、 唐 、 尼 泊 尔 、 印 度 的 建 筑 风 格 ， 成 为 藏 式 宗 教 建 筑 的 千 古 典 范 。

藏 族 人 民 有 「 先 有 大 昭 寺 ， 后 有 拉 萨 城 」 之 说 ， 大 昭 寺 在 拉 萨 市 具 有 中 心 地 位 ， 不 仅 是 地 理 位 置 上 的 ， 也 是 社 会 生 活 层 面 的 。 环 大 昭 寺 内 中 心 的 释 迦 牟 尼 佛 殿 一 圈 称 「 囊 廓 」 ， 环 大 昭 寺 外 墙 一 圈 称 「 八 廓 」 。 以 大 昭 寺 为 中 心 ， 将 布 达 拉 宫 、 药 王 山 、 小 昭 寺 包 括 进 来 的 一 大 圈 称 为 「 林 廓 」 。 这 从 内 到 外 的 三 个 环 型 ， 是 藏 民 们 行 转 经 仪 式 的 路 线 。

文 成 公 主 是 一 个 历 史 人 物 ， 在 我 们 宗 下 的 、 宗 前 的 历 史 上 是 一 位 不 可 忘 却 的 宗 前 圣 祖 。 对 于 我 们 宗 下 历 史 ， 我 们 有 很 多 很 多 的 故 事 ， 很 多 很 多 的 内 容 ， 我 们 都 需 要 在 因 缘 具 足 的 时 候 ， 一 一 地 把 介 绍 给 需 要 的 众 生 ， 介 绍 给 我 们 的 天 口 长 老 ， 介 绍 给 我 们 的 长 老 ， 介 绍 给 我 们 的 上 师 ， 介 绍 给 我 们 的 行 者 ， 介 绍 给 我 们 的 薄 伽 梵 四 眷 属 ── 外 眷 属 、 内 眷 属 、 胜 眷 属 、 圣 眷 属 。

我 们 现 在 所 使 用 的 名 相 ， 我 们 都 是 可 以 在 我 们 宗 下 的 根 本 经 典 中 找 到 依 据 。 比 如 说 讲 到 ＂ 天 口 长 老 ＂ ， 天 口 长 老 就 是 指 宗 下 的 ＂ 天 陀 罗 尼 ＂ 的 圣 密 解 读 ； 比 如 说 我 们 所 讲 的 ＂ 圣 密 龙 讲 ＂ ， 圣 密 龙 讲 就 是 我 们 宗 下 的 根 本 经 典 中 所 讲 的 ＂ 龙 陀 罗 尼 ＂ 的 圣 密 解 读 ； 比 如 说 我 们 所 讲 的 ＂ 圣 ＂ ， 就 是 我 们 宗 下 的 所 讲 的 ＂ 圣 陀 罗 尼 ＂ 的 圣 密 解 读 。

因 此 ， 我 们 的 经 典 都 有 充 份 的 表 述 ， 只 需 要 我 们 加 以 实 施 ， 时 轮 到 来 之 时 ， 我 们 都 将 全 面 地 、 深 刻 地 加 以 解 密 。 希 望 各 位 听 众 能 够 耐 心 地 听 完 我 们 所 有 的 圣 密 龙 讲 。

今 天 由 于 时 间 的 原 因 ， 圣 密 龙 讲 暂 时 到 此 结 束 ， 明 天 再 见 ！

阿 弥 陀 佛 ！

 
广 播 电 台 ：

很 感 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 期 待 明 天 继 续 地 聆 听 　 薄 伽 梵 　 师 尊 的 圣 示 。

谢 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 ！