|
在 昨 天 的 廣 播 裏 面 ， 薄 伽 梵 師 尊 跟 我 們 分 享 了 澳 大 利 亞 塔 州 中 國 佛 教 學 院 第 七 屆 學 術 研 討 會 的 一 篇 入 選 論 文 —— 由 金 剛 禮 斌 所 撰 寫 的 《 從 內 事 行 看 弘 傳 聖 密 宗 佛 教 流 派 之 當 代 意 義 》 。
恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 繼 續 聖 示 ， 有 請 師 尊 。
阿 彌 陀 佛 ！ 各 位 聽 眾 ， 大 家 好 ！ 今 天 是 2015 年 7 月 12 號 ， 星 期 天 ， 第 482 次 聖 密 龍 講 。 今 天 聖 密 龍 講 的 內 容 是 繼 續 昨 天 我 們 所 學 習 的 金 剛 禮 斌 的 一 篇 論 文 。 金 剛 禮 斌 的 論 文 的 題 目 是 《 從 內 事 行 看 弘 傳 聖 密 宗 佛 教 流 派 之 當 代 意 義 》 。 我 們 繼 續 再 學 習 他 的 文 章 ， 緊 接 著 昨 天 ：
聖 密 宗 佛 教 宗 下 所 教 導 的 修 行 的 三 密 陀 羅 尼 —— 身 陀 羅 尼 、 口 陀 羅 尼 、 意 陀 羅 尼 ， 與 清 淨 大 光 明 聖 法 無 關 的 語 言 、 講 話 就 不 做 。 口 中 不 講 與 清 淨 大 光 明 無 關 的 語 言 ， 意 識 也 不 想 與 清 淨 大 光 明 聖 法 無 關 的 事 情 ， 就 是 身 所 行 、 口 所 言 、 心 所 念 ， 分 分 秒 秒 都 融 化 在 清 淨 大 光 明 中 ， 融 化 在 法 性 大 光 明 中 。
實 際 上 ， 在 古 印 度 時 期 ， 佛 梵 持 明 密 教 的 初 聖 祖 Vimalakirti 就 已 經 指 導 「 眾 所 知 識 」 的 「 勝 義 僧 」 進 行 著 「 大 智 本 行 」 了 ， 具 體 的 就 是 拿 霓 虹 法 性 之 光 普 照 眾 生 ， 空 行 法 性 之 光 普 照 眾 生 ， 不 思 議 法 性 之 光 普 照 眾 生 ， 涅 槃 法 性 之 光 普 照 眾 生 。 依 此 ， 足 見 聖 密 宗 佛 教 薄 伽 梵 四 眷 屬 佛 梵 持 明 的 密 教 修 行 是 非 常 系 統 完 整 的 繼 承 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 「 內 事 行 」 靈 性 修 持 的 優 秀 傳 統 ， 是 一 個 一 脈 相 承 ， 無 二 無 別 的 關 係 。 正 是 這 一 種 清 淨 無 我 的 光 明 之 行 ， 以 一 種 無 上 的 宇 宙 正 能 量 ， 照 亮 著 人 類 前 進 的 步 伐 。
「 內 事 行 」 是 離 垢 晶 瑩 的 百 相 萬 行 。
「 內 事 行 」 在 外 相 看 起 來 與 普 通 凡 夫 的 行 為 沒 有 區 別 ， 然 而 ， 「 內 事 行 」 並 非 凡 夫 行 ， 而 是 不 折 不 扣 的 「 能 善 分 別 諸 法 相 ， 於 第 一 義 而 不 動 」 的 「 勝 義 僧 」 的 八 地 聖 行 。
《 佛 說 內 藏 百 寶 經 》 在 闡 述 佛 的 「 內 事 行 」 時 還 提 到 「 佛 身 如 金 ， 不 受 塵 垢 ， 佛 現 入 浴 ， 隨 世 間 習 俗 而 入 ， 示 現 如 是 。 」 就 是 說 ， 佛 以 如 金 的 、 不 受 塵 垢 的 離 垢 晶 瑩 之 身 ， 進 入 娑 婆 世 界 ， 因 此 ， 祂 也 隨 順 著 世 間 的 風 俗 習 慣 而 進 入 眾 生 之 中 ， 示 現 祂 的 大 聖 者 的 相 。 經 中 所 言 的 「 內 事 行 」 實 際 上 高 度 概 括 了 佛 在 世 間 的 弘 化 聖 跡 。 佛 的 起 心 動 念 無 不 是 為 了 利 益 一 切 有 情 ， 以 無 量 的 方 便 示 現 無 量 的 眾 生 。
又 依 《 妙 法 蓮 華 經 》 的 教 導 ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 在 無 量 億 阿 僧 祇 劫 久 遠 之 前 就 已 成 佛 ， 只 為 哀 憫 眾 生 而 示 現 娑 婆 。 祂 住 於 世 間 ， 而 不 執 著 。 「 身 所 行 ， 口 所 言 ， 心 所 念 」 ， 皆 隨 世 間 習 俗 而 入 ， 從 而 ， 成 為 眾 生 示 現 凡 人 修 行 成 就 道 途 的 樣 板 ， 是 一 個 無 可 替 代 的 楷 模 。 故 而 ， 佛 祖 在 娑 婆 世 界 的 「 內 事 行 」 ， 向 眾 生 昭 示 了 聖 密 宗 佛 教 強 調 修 行 者 實 現 聖 密 虹 轉 的 八 地 聖 行 。
《 菩 薩 行 品 》 中 講 到 ， 諸 佛 住 世 的 時 候 ， 眾 生 所 見 到 的 威 儀 ， 威 儀 前 進 ， 或 者 威 儀 停 止 ， 種 種 的 千 百 威 儀 的 產 生 和 示 現 ， 這 種 種 隨 緣 方 便 的 「 內 事 行 」 ， 都 無 非 都 是 佛 的 弘 化 之 事 。
在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 上 講 的 ， 維 摩 詰 示 有 妻 室 ， 但 是 常 修 梵 行 。 由 此 可 見 ， 一 個 行 「 內 事 行 」 的 「 勝 義 僧 」 ， 在 修 持 凝 練 靈 性 生 命 的 時 候 ， 祂 在 肉 體 生 命 上 ， 實 際 上 過 著 一 般 世 俗 人 所 不 同 的 精 神 生 活 。
歷 史 以 來 ， 聖 密 宗 佛 教 救 渡 眾 生 的 「 內 事 行 」 也 一 直 是 嚴 格 遵 循 著 《 大 日 經 》 教 導 的 「 菩 提 心 為 因 ， 大 悲 為 根 本 ， 方 便 為 究 竟 」 渡 眾 的 原 則 ， 充 份 地 彰 顯 了 佛 梵 持 明 密 教 以 人 為 本 的 人 間 佛 教 理 念 。
千 百 年 來 ， 聖 密 宗 佛 教 始 終 堅 守 將 「 聖 教 的 清 淨 」 與 「 妙 法 的 方 便 」 有 機 而 圓 融 地 結 合 。
歷 代 聖 宗 「 善 解 法 相 ， 知 眾 生 根 ； 巧 借 名 相 ， 以 引 導 之 ； 以 方 便 力 ， 懾 服 眾 生 」 ， 以 眾 生 喜 聞 樂 見 的 舞 獅 、 舞 龍 等 種 種 「 內 事 行 」 的 外 相 ， 以 無 量 億 阿 僧 祇 劫 所 集 的 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 法 ， 救 渡 各 種 根 器 的 眾 生 ， 於 無 聲 無 色 中 ， 導 眾 悟 佛 知 見 ， 入 佛 知 見 ， 令 無 數 有 緣 人 見 即 是 自 在 ， 聞 即 是 自 在 ， 觸 即 是 自 在 ， 瑜 伽 即 自 在 。
薄 伽 梵 四 眷 屬 不 僅 自 我 解 脫 ， 還 幫 助 眾 生 解 脫 ， 幫 助 眾 生 解 脫 今 生 今 世 的 痛 苦 和 永 恆 生 死 的 痛 苦 。 這 一 個 自 覺 覺 他 、 自 利 利 他 、 自 度 度 他 、 自 證 證 他 的 八 地 聖 行 、 百 相 萬 行 ， 無 疑 是 當 代 佛 教 徒 實 踐 佛 陀 「 內 事 行 」 的 典 範 。
從 表 相 上 看 ， 佛 陀 的 日 常 行 持 似 與 凡 人 沒 有 多 大 的 差 異 。 然 而 ， 佛 陀 的 行 持 是 「 若 行 若 坐 ， 想 念 俱 無 」 ， 是 遠 遠 超 越 了 第 六 識 、 第 七 識 、 第 八 識 的 染 分 ， 而 進 入 第 八 識 的 凈 分 ， 以 至 進 入 第 九 識 庵 摩 羅 識 乃 至 更 高 的 層 識 下 的 行 持 ， 故 而 ， 是 一 個 「 至 極 無 見 地 」 的 超 越 界 的 隱 態 聖 行 。
依 聖 密 宗 佛 教 第 二 十 八 代 宗 師 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 的 教 導 ， 「 佛 教 詮 釋 學 意 義 上 的 超 越 界 顯 示 有 密 碼 的 特 性 」 。 此 密 碼 就 是 中 國 漢 傳 密 宗 —— 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 所 指 引 的 聖 密 十 法 界 的 曼 荼 羅 和 遍 佈 六 宇 宙 的 三 密 陀 羅 尼 。 「 佛 教 行 者 借 用 聖 密 宗 超 越 界 密 碼 的 群 體 ， 使 超 越 界 之 靈 性 顯 露 ， 通 過 佛 教 教 相 的 指 引 ， 運 作 此 密 碼 語 境 體 系 的 工 具 ， 幫 助 救 渡 沐 浴 眾 生 ， 直 達 宇 宙 實 相 ， 直 面 本 體 ， 臻 至 究 竟 解 脫 」 。
聖 密 宗 的 歷 代 宗 師 都 在 跟 宇 宙 隱 態 世 界 結 合 的 這 一 個 方 面 ， 聖 教 金 剛 蓮 花 妙 法 具 有 宇 宙 能 量 和 力 量 的 操 控 力 ， 一 般 所 講 的 「 聖 神 通 力 」 。 在 宗 師 超 越 界 的 靈 性 指 引 下 ， 聖 密 宗 佛 教 修 行 者 「 內 事 行 」 的 宗 教 過 程 是 一 個 遠 離 貪 、 嗔 、 癡 、 我 慢 、 疑 的 自 我 淨 化 、 自 我 完 善 、 自 我 精 進 、 自 我 提 高 的 高 品 位 的 修 行 過 程 。
比 如 說 ， 傳 統 的 霓 虹 大 法 ， 說 明 白 了 ， 就 是 轉 世 大 法 。 霓 虹 大 法 ， 就 是 如 何 通 過 人 的 虹 化 以 後 ， 再 在 多 維 度 的 時 空 裡 ， 四 重 多 維 度 時 空 ， 進 行 高 品 位 的 修 行 ， 然 後 轉 世 回 到 僧 團 中 ， 再 來 渡 眾 。 這 一 個 龍 天 聖 族 重 回 八 地 聖 行 的 宗 教 過 程 ， 完 全 都 破 了 世 間 的 觀 念 ， 在 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 的 情 況 下 ， 解 決 世 間 法 的 一 系 列 問 題 。
正 如 《 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 》 經 中 所 說 的 那 樣 ： 「 世 間 一 切 所 修 行 人 ， 不 假 禪 那 ， 無 有 智 慧 。 但 能 執 身 不 行 淫 慾 。 若 行 若 坐 ， 想 念 俱 無 。 愛 染 不 生 ， 無 留 欲 界 。 是 人 應 念 身 為 梵 侶 。 如 是 一 類 ， 名 『 梵 眾 天 』 。 」 也 就 是 說 ， 當 修 行 者 成 為 諸 天 諸 佛 的 朋 友 。 祂 的 生 命 層 次 已 經 不 是 普 通 凡 間 的 層 次 ， 藥 師 佛 的 神 威 之 力 時 時 刻 刻 守 護 著 從 東 方 妙 喜 國 下 降 而 來 的 龍 天 聖 族 的 聖 密 修 行 ， 在 諸 天 諸 佛 一 千 零 八 十 藥 石 大 將 的 隱 態 時 空 的 扶 持 之 下 ， 無 論 世 間 法 還 是 出 世 法 ， 皆 能 達 到 身 心 妙 圓 ， 威 儀 不 缺 。
人 類 只 有 一 個 地 球 ， 各 國 共 處 這 一 個 世 界 ， 當 國 際 社 會 日 益 成 為 一 個 「 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 」 的 命 運 共 同 體 。 任 何 零 和 博 弈 的 邏 輯 都 已 經 黯 然 失 色 。 人 類 只 有 在 相 互 尊 重 、 平 等 相 待 中 找 尋 道 路 ， 在 合 作 共 贏 、 共 同 發 展 中 實 現 利 益 ， 在 相 容 並 蓄 、 交 流 互 鑒 中 延 續 文 明 ， 在 命 運 與 共 、 唇 齒 相 依 地 爭 取 共 同 、 綜 合 、 合 作 、 可 持 續 的 安 全 。
中 國 傳 統 文 化 自 堯 舜 以 來 ， 以 「 人 心 惟 危 ， 道 心 惟 微 ， 惟 精 惟 一 ， 允 執 厥 中 」 這 「 十 六 個 字 心 法 」 為 核 心 ， 對 促 進 世 界 和 平 與 推 動 人 類 和 諧 做 了 極 大 的 貢 獻 。
千 百 年 來 ， 聖 密 宗 佛 教 作 為 一 種 優 秀 的 靈 性 文 化 。 這 一 中 正 之 道 的 中 華 心 學 ， 在 其 慈 悲 、 智 慧 與 非 暴 力 的 「 內 事 行 」 得 以 充 份 地 彰 顯 。
聖 密 宗 佛 教 認 為 ， 人 和 人 是 一 個 不 連 續 的 整 體 ， 宗 教 與 宗 教 是 一 個 不 連 續 的 整 體 ， 通 過 搭 建 宗 教 內 部 之 間 以 及 不 同 宗 教 之 間 交 流 對 話 的 平 台 ， 促 進 不 同 文 化 和 文 明 在 交 流 互 鑒 中 ， 共 同 發 展 ， 既 是 推 動 人 類 社 會 進 步 的 動 力 ， 也 是 維 護 世 界 和 平 的 紐 帶 。
大 凡 宗 教 ， 都 是 靈 性 文 化 。 如 如 調 動 各 宗 教 中 的 靈 性 內 涵 ， 宗 教 之 間 作 超 越 界 靈 性 文 化 交 流 ， 促 進 宗 教 與 宗 教 間 的 和 諧 ， 靈 性 融 合 為 一 體 ， 從 而 構 建 全 球 倫 理 ， 為 全 人 類 帶 來 現 實 的 社 會 繁 榮 、 世 界 和 平 。 反 之 ， 沒 有 了 靈 性 文 化 ， 缺 乏 了 靈 性 內 涵 ， 人 就 會 變 得 無 度 ， 社 會 也 因 此 而 變 得 無 序 。
聖 密 宗 佛 教 為 佛 教 原 生 態 文 化 ， 是 「 非 物 質 文 化 遺 產 」 。 這 一 活 態 的 民 族 、 民 間 佛 教 密 宗 文 化 ， 是 屬 於 中 華 文 明 寶 庫 中 的 一 顆 璀 璨 的 明 珠 。 目 前 ， 其 淺 部 的 內 容 雖 然 以 「 東 密 」 和 「 臺 密 」 的 形 式 出 現 在 日 本 ， 但 是 ， 集 大 成 者 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 宗 師 已 在 澳 大 利 亞 獲 得 當 地 政 府 推 行 多 元 文 化 的 政 策 支 持 之 下 ， 廣 開 宗 門 ， 茁 壯 成 長 。 全 文 還 沒 有 唸 完 。 現 在 全 文 唸 了 十 四 份 之 十 ， 也 就 是 說 ， 七 份 之 五 唸 了 。 但 是 ， 今 天 由 於 時 間 的 原 因 ， 我 們 聖 密 龍 講 暫 時 的 到 此 結 束 ， 我 們 下 期 再 見 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
感 謝 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 密 龍 講 教 法 ， 我 們 期 待 下 星 期 繼 續 恭 聆 薄 伽 梵 師 尊 聖 示 。
謝 謝 師 尊 ！
阿 彌 陀 佛 ！ |
|
