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薄伽梵 智及維摩詰 師尊
接受
Hobart FM 96.1 華語廣播電台
採訪 選載

 

第 448 次
2015 年 3 月 15 日

 

薄 伽 梵   師 尊
聖 密 龍 講 聖 示

 

驅 趕 黑 暗 的 動 力

 

 

廣 播 電 臺 :

在 昨 天 的 廣 播 面 ,   薄 伽 梵   師 尊 藉 著 一 位 聽 眾 的 來 信 , 繼 續 跟 我 們 解 密 有 關 聖 密 四 部 大 法 的 有 關 法 理 。

恭 請   薄 伽 梵   師 尊 為 我 們 聖 示 , 有 請   師 尊

 
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   師 尊 :

阿 彌 陀 佛 !

各 位 聽 眾 大 家 好 !

今 天 是 2015315 號 , 星 期 天 , 第 448 次 聖 密 龍 講 。

我 們 繼 續 昨 天 447 次 的 聖 密 龍 講 , 繼 續 學 習 這 位 聽 眾 的 來 信 , 他 的 來 信 的 第 三 點 是 這 樣 講 的 :

 
師 尊 慈 悲 地 聖 示 : 「 我 相 信 , 稱 之 為 『 暗 物 質 非 編 碼 的 RNA 』 僅 僅 是 暗 物 質 中 間 許 許 多 多 品 種 的 其 中 一 個 品 種 。 這 些 暗 物 質 , 可 能 存 在 著 多 種 的 暗 物 質 , 相 互 有 關 係 , 相 互 相 聯 , 相 互 勾 結 , 相 互 作 用 。 當 這 些 神 秘 的 暗 物 質 合 同 起 來 一 起 工 作 的 時 候 , 那 麼 , 一 個 正 常 人 的 生 命 就 會 瓦 解 。 」

原 來 , 人 體 內 還 有 許 許 多 多 科 學 家 們 還 探 測 不 到 的 暗 物 質 。 而 這 些 魔 障 的 能 量 、 宇 宙 的 負 能 量 在 人 體 內 外 、 在 宇 宙 中 、 在 一 定 的 時 空 條 件 下 , 存 在 著 、 活 動 著 、 肆 虐 著 , 甚 至 相 互 作 用 、 合 同 工 作 , 從 而 結 束 正 常 人 的 生 命 。

人 生 本 有 定 數 。 人 是 不 可 能 戰 勝 魔 障 的 , 包 括 各 種 重 大 的 疾 病 , 疑 難 雜 症 , 以 及 猝 死 、 橫 死 、 暴 死 、 慘 死 等 各 種 各 樣 的 惡 劣 的 命 運 , 這 令 人 想 到 險 象 環 生 、 群 魔 亂 舞 , 感 慨 眾 生 之 苦 。 而 路 在 何 方 呢 ?

而   薄 伽 梵   師 尊 佈 施 給 無 量 眾 生 的 霓 虹 大 法 是 能 夠 增 加 每 一 位 修 行 者 的 光 明 量 、 光 明 度 , 無 論 是 在 三 十 年 前 的 神 跡 顯 揚 期 , 還 是 現 在 的 教 法 萬 行 時 期 , 都 能 夠 令 修 持 者 得 到 宇 宙 的 眷 顧 , 讓 宇 宙 光 明 遍 佈 全 身 , 將 身 體 從 體 內 黑 暗 物 質 的 調 控 之 下 挽 救 出 來 , 獲 得 新 生 命 , 成 為 「 曇 路 」 行 者 。

而 這 一 個 驅 趕 黑 暗 物 質 、 轉 變 生 命 運 程 , 是 每 一 位 弟 子 都 經 歷 過 的 , 都 深 有 感 受 的 。 這 是 一 個 看 不 見 、 摸 不 著 的 體 內 黑 暗 物 質 被 光 照 、 被 靈 性 之 光 光 照 、 被 宇 宙 正 能 量 光 照 , 身 體 得 到 全 面 改 善 的 過 程 。

師 尊 幫 助 弟 子 們 「 打 東 西 」 , 即 把 大 三 世 諸 業 能 消 則 消 、 能 遮 止 則 遮 止 、 能 遷 移 則 遷 移 ; 也 有 弟 子 們 自 己 修 行 「 打 東 西 」 ; 也 有 弟 子 們 跟 宇 宙 瑜 伽 , 宇 宙 幫 弟 子 們 「 打 東 西 」 。 這 些 都 是 在   師 尊 賜 予 的 清 淨 的 生 法 宮 的 訓 練 之 下 , 最 終 徹 底 消 滅 大 三 世 諸 業 諸 障 , 證 得 虹 轉 。

 
他 這 一 段 講 得 非 常 之 好 。 但 是 , 我 們 從 《 放 光 般 若 經 》 中 還 是 能 夠 體 察 到 祂 的 指 引 性 的 教 法 。 這 就 是 《 放 光 般 若 經 》 所 說 的 「 性 空 」 不 是 敗 壞 這 一 個 「 空 」 , 「 空 不 可 壞 」 。 經 中 說 :

「 以 是 故 為 眾 生 說 法 , 說 聲 聞 辟 支 佛 道 , 說 薩 雲 若 , 說 諸 本 習 垢 盡 , 是 以 空 性 說 法 , 若 內 空 、 外 空 及 有 無 空 , 非 是 性 空 者 , 為 壞 敗 空 矣 。 空 不 可 壞 , 亦 不 可 上 尊 。 何 以 故 ? 空 亦 無 有 處 , 亦 不 無 處 , 亦 不 來 , 亦 不 往 , 是 故 法 常 住 , 無 有 增 減 , 無 有 起 滅 , 無 著 無 斷 。 」

《 放 光 般 若 經 》 在 這 裡 所 說 到 的 「 空 」 是 常 住 法 , 無 增 減 , 無 著 斷 , 無 起 滅 。 法 與 性 空 無 二 , 法 也 是 常 住 的 。

《 放 光 般 若 經 》 中 還 非 常 究 竟 地 說 到 : 法 是 無 漏 的 。 舍 利 弗 對 須 菩 提 說 : 「 假 令 薩 雲 若 ( 這 個 薩 雲 若 就 是 一 切 種 智 ) 意 無 漏 者 , 凡 人 意 亦 當 無 漏 , 性 空 故 , 羅 漢 、 辟 支 佛 及 諸 佛 世 尊 意 亦 當 無 漏 。 」 須 菩 提 回 答 : 「 爾 如 所 言 。 」 舍 利 弗 言 : 「 五 陰 亦 無 漏 , 其 性 本 空 故 。 三 十 七 品 佛 十 八 法 亦 復 無 漏 , 性 空 故 。 」

很 顯 然 , 這 一 種 法 常 住 、 法 無 漏 的 思 想 非 常 的 有 意 義 。 菩 薩 住 是 法 , 成 就 菩 提 。 「 菩 薩 住 是 法 者 , 為 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 , 亦 不 見 法 有 所 逮 , 亦 不 不 有 所 逮 , 亦 不 無 所 逮 , 是 為 法 之 常 住 。 」

「 諸 法 性 空 」 思 想 對 於 行 菩 薩 道 的 菩 薩 來 說 , 非 常 重 要 。 因 為 , 諸 法 不 空 , 菩 薩 則 不 能 成 就 菩 提 。 經 中 說 : 「 若 諸 法 性 不 空 者 , 菩 薩 不 於 空 法 中 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。 」 這 與 《 中 論 頌 》 中 的 「 以 有 空 義 故 , 一 切 法 得 成 , 若 無 空 義 者 , 一 切 則 不 成 」 的 思 想 相 彷 彿 。

菩 薩 見 諸 法 性 空 , 則 於 菩 提 不 退 轉 。 質 言 之 , 如 果 看 不 到 諸 法 性 空 , 那 麼 , 在 成 就 菩 提 道 上 , 就 會 產 生 退 轉 心 。 退 轉 心 也 就 是 由 於 菩 薩 沒 有 見 到 諸 法 皆 空 而 生 起 的 。 經 中 說 :

「 菩 薩 行 般 若 波 羅 蜜 者 , 見 諸 法 性 空 , 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 不 轉 還 。 何 以 故 ? 不 見 諸 法 掛 礙 , 當 何 從 有 狐 疑 ? 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 性 空 無 有 眾 生 , 亦 不 見 眾 生 處 , 亦 不 見 有 吾 我 壽 命 及 知 見 事 , 亦 不 見 五 陰 乃 至 八 十 種 好 , 亦 無 所 見 。 」

如 此 說 來 , 《 放 光 般 若 經 》 中 的 性 空 思 想 對 當 時 的 魏 晉 時 代 的 人 理 解 般 若 思 想 有 相 當 大 的 影 響 。 道 安 法 師 曾 經 作 《 性 空 論 》 以 闡 述 他 理 解 的 般 若 思 想 , 時 人 對 道 安 法 師 的 般 若 性 空 思 想 有 很 高 的 評 價 。

我 們 繼 續 地 學 習 他 的 文 章 。

 
我 們 從 學 習 理 論 中 知 道 了 , 以 我 們 的 性 空 思 想 、 般 若 思 想 , 獲 得 了 驅 趕 黑 暗 物 質 的 動 力 , 轉 變 生 命 運 程 , 是 每 一 位 弟 子 都 經 歷 過 了 , 都 深 有 感 受 。

這 是 一 個 看 不 見 、 摸 不 著 的 體 內 黑 暗 物 質 被 光 照 , 被 靈 性 之 光 光 照 , 被 宇 宙 正 能 量 光 照 , 身 體 得 到 全 面 改 善 的 過 程 。

師 尊 幫 助 弟 子 們 「 打 東 西 」 , 即 把 大 三 世 諸 業 諸 障 能 消 則 消 、 能 遮 止 則 遮 止 、 能 遷 移 則 遷 移 ; 也 有 弟 子 們 自 己 修 行 「 打 東 西 」 ; 也 有 弟 子 們 跟 宇 宙 瑜 伽 , 宇 宙 幫 助 弟 子 們 「 打 東 西 」 。 這 些 都 是 在   師 尊 賜 予 的 清 淨 的 生 法 宮 的 訓 練 之 下 , 最 終 徹 底 地 消 滅 大 三 世 的 諸 業 諸 障 , 證 得 虹 轉 。

從 一 般 意 義 上 講 , 這 個 轉 變 身 體 內 部 的 生 病 的 「 暗 物 質 」 為 使 人 體 健 康 的 「 好 物 質 」 的 教 相 、 事 相 , 簡 直 是 「 天 方 夜 譚 」 、 「 匪 夷 所 思 」 , 但 是 , 聖 密 宗 所 提 示 的 、 所 提 供 人 類 對 宇 宙 、 對 人 生 、 對 時 空 、 對 數 碼 的 認 識 , 是 一 個 全 新 的 維 度 , 是 一 個 宇 宙 的 法 則 , 是 救 渡 三 千 大 千 世 界 的 一 切 眾 生 的 至 高 的 境 界 , 是 大 空 無 我 的 , 是 大 聖 無 我 的 。

弟 子 非 常 非 常 感 恩   師 尊 將 霓 虹 放 光 佈 施 給 眾 生 , 把 靈 性 能 量 佈 施 給 眾 生 , 把 靈 性 功 德 佈 施 給 眾 生 , 把 一 生 的 成 就 、 修 密 的 成 就 佈 施 給 眾 生 , 令 眾 生 能 夠 圓 滿 。

作 為 深 受 法 益 的 弟 子 , 一 定 要 遵 循   師 尊 的 慈 悲 教 導 , 清 淨 無 我 地 參 加 訓 練 靈 性 光 照 的 光 明 法 門 —— 霓 虹 大 法 , 錘 煉 靈 性 的 品 質 , 最 後 也 能 夠 用 靈 性 之 光 光 照 自 己 , 照 亮 眾 生 。

 
這 位 聽 眾 的 來 信 已 經 學 習 完 了 。 我 們 學 了 他 的 報 告 , 我 們 可 以 反 覆 地 對 照 我 們 《 放 光 般 若 經 》 中 的 原 則 。 這 些 原 則 如 果 被 很 好 地 運 用 , 那 麼 , 我 們 所 學 的 性 空 原 則 , 就 可 以 在 我 們 每 一 個 人 身 上 昇 起 大 用 , 全 面 地 改 變 我 們 的 宇 宙 、 人 生 、 時 空 、 生 命 的 維 度 , 令 我 們 進 入 一 個 積 極 地 、 更 加 有 效 地 掌 握 自 己 的 運 程 、 掌 握 自 己 生 命 的 過 程 。

這 篇 文 章 , 我 們 現 在 就 學 習 到 這 裡 。 我 們 學 習 了 一 篇 文 章 以 後 , 我 們 進 一 步 來 學 習 霓 虹 大 法 、 空 行 大 法 、 不 思 議 大 法 和 虹 化 大 法 , 在 這 樣 的 情 況 下 , 再 學 習 另 外 的 一 篇 文 章 , 文 章 說 :

 
虹 化 的 成 就 , 實 際 上 就 是 指 四 部 大 法 —— 霓 虹 大 法 、 空 行 大 法 、 不 思 議 大 法 和 涅 槃 大 法 。 這 四 部 大 法 實 際 上 是 《 聖 祖 經 》 裡 所 講 的 「 大 智 本 行 」 、 「 眾 所 知 識 , 大 智 本 行 」 的 具 體 化 。

如 此 , 就 把 過 去 八 十 年 代 方 便 所 言 的 「 四 部 大 法 」 與 現 在 以 傳 統 授 受 所 言 「 虹 化 轉 世 」 、 「 永 恆 生 命 鏈 」 這 兩 個 以 不 同 語 言 系 統 加 以 詮 釋 的 教 相 , 非 常 好 地 聯 接 在 一 起 , 並 且 重 現 了 祂 們 的 一 體 性 。 這 本 身 就 是 一 種 非 常 智 慧 善 巧 的 方 便 , 依 此 智 慧 般 若 與 妙 用 的 方 便 , 「 心 淨 則 國 土 淨 」 , 成 就 諸 佛 菩 薩 之 國 土 , 不 同 時 代 、 不 同 地 域 、 不 同 根 性 的 眾 生 皆 成 為 薄 伽 梵 的 外 、 內 、 勝 、 聖 四 眷 屬 。

為 了 說 明 這 樣 一 個 「 方 便 是 菩 薩 淨 土 」 的 神 聖 的 法 理 ,   師 尊 又 例 舉 了   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 前 世 、 今 生 不 同 的 虹 化 成 就 , 說 明   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 雖 然 今 生 為 了 方 便 眾 生 , 所 現 的 僅 僅 是 悲 心 慈 證 , 但 過 去 生 實 際 上 早 已 達 到 如 此 四 部 大 法 悉 皆 具 備 的 神 聖 成 就 , 「 眾 所 知 識 , 大 智 本 行 」 。

而   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 今 生 的 侍 者 阿 難 尊 者 又 以 其 最 為 壯 麗 的 虹 化 的 極 致 現 象 , 成 就 捨 壽 , 顯 示 出 令 眾 生 見 即 解 脫 、 聞 即 解 脫 、 瑜 伽 即 解 脫 , 獲 得 靈 性 震 盪 和 生 命 之 悟 , 解 脫 眾 生 現 實 的 痛 苦 和 永 恆 的 痛 苦 , 同 時 , 也 以 其 具 足 圓 滿 的 弟 子 相 , 側 面 旁 證 了   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 真 實 的 靈 性 功 德 。

但 是 , 弟 子 因 為 修 學 淺 薄 , 對 不 同 層 次 虹 化 的 分 界 , 誠 然 感 覺 不 能 很 好 地 理 解 。 比 如 : 今 生 的   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 , 在 弟 子 眼 裡 , 祂 的 虹 化 也 是 極 其 殊 勝 圓 滿 的 。 除 了 空 行 一 法 , 只 在 平 時 有 所 示 現 , 而 沒 有 在 虹 化 時 加 以 示 現 。   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 祂 頻 頻 示 現 不 思 議 的 大 法 的 聖 跡 , 比 如 : 突 然 在 虹 化 之 後 , 活 了 過 來 , 祂 從 棺 木 下 伸 出 腳 來 , 來 表 示 祂 的 虹 化 的 永 恆 之 法 , 等 等 。 而 且 , 弟 子 所 看 到 的 經 典 也 是 說 ,   大 聖   佛 祖 最 後 從 祂 的 心 中 發 出 三 昧 真 火 自 荼 毗 , 應 該 也 是 「 火 光 三 昧 」 吧 ? 也 就 是 虹 化 的 霓 虹 大 法 , 顯 示 了 涅 槃 大 法 。

可 見 , 霓 虹 大 法 和 涅 槃 大 法 , 包 括 四 部 大 法 , 都 是 無 二 無 別 。 霓 虹 大 法 , 空 行 大 法 , 不 思 議 大 法 , 虹 化 涅 槃 大 法 , 都 是 諸 法 一 如 , 無 二 無 別 。 四 部 大 法 就 是 一 部 大 法 , 一 部 大 法 就 是 四 部 大 法 。

根 據 經 典 記 載 , 當 時 , 大 地 震 動 , 雙 林 垂 白 , 並 且 , 有 一 些 夢 示 給 了 遠 方 的 弟 子 。 應 該 說 , 極 為 殊 勝 , 極 為 神 聖 。

而 阿 難 尊 者 雖 然 在 虹 化 的 那 一 刻 , 示 現 了 空 行 大 法 , 進 入 火 光 三 昧 無 住 處 涅 槃 , 但 是 , 祂 也 是 和   大 聖   釋 迦 牟 尼   佛 祖 一 樣 , 留 下 了 舍 利 , 分 賜 兩 岸 的 眾 生 , 以 平 息 為 供 養 祂 而 產 生 的 爭 端 。

弟 子 在 學 習 龍 講 的 時 候 , 感 覺   師 父 評 定   大 聖   佛 祖 與 阿 難 尊 者 不 同 的 虹 化 , 以 及 眾 生 質 疑 的 原 因 , 就 是   大 聖   佛 祖 沒 有 化 光 而 去 …… 而 是 留 下 了 祂 的 色 身 舍 利 。 如 果 是 這 樣 講 , 似 乎 兩 位 佛 陀 並 沒 有 這 方 面 的 區 別 。 所 以 , 弟 子 仔 細 反 覆 聆 聽 , 還 是 不 很 明 白 : 這 兩 種 虹 化 狀 態 在 這 個 問 題 上 到 底 區 別 在 哪 裡 ? 弟 子 愚 昧 , 祈 請   師 尊 進 一 步 聖 示 , 謝 謝   師 尊

 
在 這 裡 , 其 實 並 沒 有 問 題 。 因 為 四 部 大 法 就 是 一 部 大 法 , 一 部 大 法 就 是 四 部 大 法 。 諸 法 平 等 , 無 有 高 下 。 現 象 上 不 同 或 同 , 這 裡 頭 本 質 上 沒 有 區 別 。

我 們 學 習 《 放 光 般 若 經 》 的 性 空 思 想 , 學 習 《 放 光 般 若 經 》 諸 法 如 幻 的 思 想 , 《 大 品 般 若 經 》 中 的 「 一 切 法 如 夢 如 幻 」 的 比 喻 講 得 是 比 較 具 有 代 表 性 。

《 放 光 般 若 經 》 中 : 「 五 陰 無 相 , 如 幻 、 如 響 、 如 夢 、 如 影 、 如 熱 時 焰 , 何 以 故 ? 夢 幻 之 法 , 無 所 有 故 。 無 所 有 者 , 則 一 相 , 一 相 者 , 則 無 有 相 。 」

這 裡 講 得 很 明 白 。 實 際 上 , 三 層 涅 槃 大 法 ( 虹 化 大 法 ) , 三 層 , 這 裡 頭 無 有 分 別 , 只 是 對 應 根 器 不 同 的 眾 生 而 已 。 無 需 去 搞 明 白 「 哪 一 些 類 又 屬 於 哪 一 類 眾 生 」 , 每 一 類 眾 生 , 他 根 據 自 己 的 根 器 , 有 自 己 的 修 行 , 因 此 , 這 一 個 分 類 是 沒 有 必 要 的 。 這 一 個 分 類 , 實 際 上 , 就 「 如 人 飲 水 , 冷 暖 自 知 」 的 。

所 以 , 他 的 文 章 裡 寫 :

 
但 是 , 即 使 沒 有 搞 明 白 這 個 問 題 , 弟 子 也 體 會 到 , 佛 的 一 切 都 是 為 眾 生 而 存 在 , 而 不 是 為 了 自 己 。 甚 至 祂 們 所 示 現 的 虹 化 形 式 , 也 是 為 方 便 眾 生 的 解 脫 而 顯 現 。

這 裡 , 他 的 文 章 才 開 始 掰 過 彎 來 了 , 因 此 啊 , 在 他 文 章 中 說 :

 
弟 子 覺 得 , 這 裡 很 有 啟 發 。 所 有 的 聖 密 行 者 一 定 要 明 白 , 自 己 的 修 行 到 底 是 為 了 什 麼 。 要 明 白 修 行 正 如 善 無 畏 聖 祖 所 聖 示 : 沒 有 菩 提 發 心 , 則 沒 有 成 佛 的 聖 因 ; 雖 然 有 發 心 , 而 沒 有 利 眾 渡 他 的 行 願 與 聖 持 , 則 有 因 而 不 可 能 有 果 。 正 是 在 這 樣 的 基 礎 上 , 無 我 之 心 能 夠 真 正 瑜 伽 宇 宙 與 諸 佛 , 方 能 昇 起 妙 用 。

 
他 這 一 段 裡 開 始 , 他 整 個 文 章 開 始 轉 過 彎 來 了 。 因 為 , 正 如 我 們 所 講 的 聖 教 十 二 乘 教 法 , 這 十 二 乘 教 法 , 哪 一 個 眾 生 適 合 哪 一 個 教 法 , 你 無 從 去 分 。 每 一 個 眾 生 自 己 屬 於 哪 一 乘 教 法 的 行 者 , 由 他 自 己 去 選 定 。 他 自 己 適 合 哪 一 乘 教 法 , 就 去 修 哪 一 乘 教 法 , 哪 一 乘 教 法 對 他 最 有 現 實 的 昇 起 大 用 , 那 麼 , 他 就 去 學 習 哪 一 乘 教 法 。 理 論 上 就 是 這 樣 講 。

他 的 文 章 最 後 進 一 步 轉 過 彎 來 說 :

 
《 聖 祖 經 》 這 裡 講 得 非 常 好 。 弟 子 感 覺 , 所 有 的 菩 薩 淨 土 其 實 都 是 我 們 每 一 個 聖 密 行 者 在 渡 眾 時 應 該 學 習 和 運 用 的 。 「 菩 提 心 為 因 , 大 悲 為 根 本 , 方 便 為 究 竟 」 , 一 個 都 不 能 少 。 同 樣 , 就 是 極 終 善 性 的 虹 化 、 般 若 智 證 的 虹 化 、 悲 心 慈 證 的 虹 化 , 無 論 哪 一 級 的 虹 化 都 不 能 少 , 都 適 應 於 相 應 的 眾 生 的 根 器 。 只 要 進 入 薄 伽 梵 四 眷 屬 之 列 , 那 麼 , 人 就 能 夠 得 到 虹 化 之 境 。

 
這 就 是 我 們 所 講 的 , 我 們 宗 下 所 學 的 教 法 是 教 導 人 們 對 宇 宙 、 人 生 、 時 空 以 及 數 碼 有 一 個 另 一 個 維 度 的 全 新 的 認 識 。

我 們 今 天 的 聖 密 龍 講 由 於 時 間 的 原 因 , 暫 時 到 此 結 束 , 下 次 再 見 !

阿 彌 陀 佛 !

 
廣 播 電 臺 :

感 謝   薄 伽 梵   師 尊 的 聖 密 龍 講 教 法 , 我 們 期 待 下 星 期 繼 續 恭 聆   薄 伽 梵   師 尊 的 聖 示 。

謝 謝   師 尊

阿 彌 陀 佛 !

 

薄伽梵 智及維摩詰 師尊
接受
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