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薄伽梵 智及維摩詰 師尊
接受
Hobart FM 96.1 華語廣播電台
採訪 選載

 

第 353 次
2014 年 4 月 19 日

 

薄 伽 梵   師 尊
聖 密 龍 講 聖 示

 

大 乘 理 趣   六 波 羅 蜜

 

 
廣 播 電 臺 :

我 們 今 天 很 有 聖 緣 , 請 到   薄 伽 梵   師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。

薄 伽 梵   師 尊 您 好 !

阿 彌 陀 佛 !

 
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   師 尊

阿 彌 陀 佛 !

 
廣 播 電 臺 :

上 個 星 期 兩 次 聖 密 龍 講 聖 示 ,   薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   師 尊 解 密 了 有 關 “ 聖 天 大 禮 ” 的 一 系 列 的 聖 密 法 理 。

今 天 我 們 恭 請   薄 伽 梵   師 尊 繼 續 為 我 們 作 聖 示 。

 
薄 伽 梵   智 及 維 摩 詰   師 尊 :

阿 彌 陀 佛 !

各 位 聽 眾 大 家 好 !

今 天 是 2014 年 4 月 19 號 , 星 期 六 , 第 353 次 聖 密 龍 講 。

最 近 , 我 們 連 續 兩 期 的 聖 密 龍 講 , 都 是 講 「 聖 天 大 禮 」 。 當 然 , 講 聖 天 大 禮 , 在 這 三 百 多 次 的 聖 密 龍 講 之 中 , 在 其 他 時 段 , 結 合 其 他 的 教 法 , 我 們 也 零 星 地 講 過 幾 次 , 但 是 沒 有 這 次 詳 細 。

許 多 聽 眾 來 信 , 很 關 切 地 詢 問 : 「 除 了 聖 天 大 禮 之 外 , 其 他 還 有 沒 有 教 法 ? 」

作 為 聖 密 宗 的 教 法 , 是   佛 祖 八 萬 四 千 法 門 之 一 , 但 是 , 就 是 這 一 個 「 之 一 」 , 也 可 以 展 開 來 有 八 萬 四 千 法 門 。

聖 天 大 禮 , 大 家 都 可 以 意 識 到 , 這 好 像 首 先 是 身 體 上 7400 萬 脈 道 的 調 理 , 與 自 性 的 調 理 , 與 佛 性 的 調 理 , 與 宇 宙 的 調 理 , 調 理 成 為 「 人 和 宇 宙 是 一 個 不 連 續 的 整 體 」 。 雖 然 , 人 和 宇 宙 本 身 就 是 一 個 不 連 續 的 整 體 , 但 是 由 於 自 己 迷 失 了 本 性 、 迷 失 了 自 性 、 迷 失 了 佛 性 、 迷 失 了 宇 宙 之 性 , 因 此 , 兩 者 統 一 不 起 來 , 自 身 是 自 身 , 宇 宙 是 宇 宙 。 統 一 不 起 來 的 時 候 , 那 麼 就 要 一 定 的 訓 練 , 經 過 一 定 的 訓 練 , 回 歸 宇 宙 的 本 源 。

這 個 聖 天 大 禮 , 祂 的 根 本 來 源 , 來 源 於 無 量 劫 前 的   威 音 王 佛 。 由 此 聖 天 大 禮 , 又 引 出 了 聖 密 家 庭 ; 由 此 聖 密 家 庭 , 聖 密 家 庭 又 引 出 了 虹 化 和 轉 世 。 虹 化 和 轉 世 , 這 一 個 教 法 , 根 本 上 說 , 來 源 於   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 本 人 , 而 發 揚 於 佛 梵 持 明 的 僧 團 、 我 們 的 初 聖 祖 ——   薄 伽 梵   至 極 Vimalakirti 初 聖 祖 。 由 這   初 聖 祖 弘 傳 , 代 代 相 傳 , 一 直 到 今 天 。

當 聖 天 大 禮 對 身 體 進 行 積 極 的 、 能 動 的 調 整 的 時 候 , 這 一 個 調 整 是 全 方 位 的 , 不 僅 使 身 體 改 善 了 , 同 時 , 他 的 運 程 也 改 變 了 , 原 來 黑 暗 的 運 程 變 成 光 明 的 運 程 , 原 來 不 順 利 的 運 程 變 成 順 利 的 運 程 , 精 神 上 、 靈 性 上 也 充 實 了 , 安 於 自 己 的 物 質 上 的 貧 困 , 因 為 , 他 在 精 神 上 、 靈 性 上 得 到 了 充 分 的 幫 助 。

那 麼 行 聖 天 大 禮 , 無 論 如 何 , 作 為 某 些 人 來 說 , 他 所 看 到 的 , 總 好 像 這 樣 的 教 法 太 原 始 、 太 古 老 、 太 不 科 學 。 我 們 也 說 了 , 持 這 樣 觀 點 的 人 , 往 往 是 沒 有 學 佛 法 的 人 , 或 者 根 本 不 知 佛 法 是 什 麼 的 這 類 人 , 他 就 會 這 樣 講 。

對 宇 宙 , 要 有 敬 畏 感 , 這 個 敬 畏 感 不 是 盲 目 的 、 迷 信 的 , 而 這 一 個 敬 畏 感 , 是 一 個 智 慧 的 智 信 。

大 家 都 知 道 , 佛 教 是 兩 大 因 素 構 成 , 稱 之 為 佛 教 。 第 一 大 因 素 , 最 根 本 的 、 重 要 的 因 素 就 是 「 慈 悲 」 , 由 慈 悲 而 生 出 五 種 慈 悲 心 。 當 然 , 從 愛 緣 慈 悲 心 出 發 , 最 後 到 聖 緣 慈 悲 心 結 束 。 由 是 , 進 入 了 聖 緣 慈 悲 心 , 那 麼 就 樹 立 了 聖 緣 菩 提 心 。 除 此 之 外 , 另 外 一 個 就 是 稱 之 為 「 般 若 」 , 我 們 最 常 見 的 就 是 「 六 波 羅 蜜 」 —— 般 若 。 所 以 , 佛 祖 的 兩 大 要 素 、 佛 教 的 兩 大 要 素 : 第 一 是 慈 悲 , 第 二 是 般 若 ( 翻 譯 成 現 代 語 就 是 智 慧 ) 。

因 此 , 聖 天 大 禮 , 祂 不 僅 來 源 於   威 音 王 佛 , 來 源 於   阿 達 爾 嘛 佛 , 來 源 於   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 , 來 源 於   初 聖 祖   薄 伽 梵   至 極 Vimalakirti 。 不 僅 僅 是 這 樣 , 祂 後 面 還 有 龐 大 的 理 論 靠 山 , 也 就 是 有 教 相 。

這 個 教 相 , 實 際 上 , 在 密 教 的 經 典 中 , 有 一 部 經 , 這 部 經 就 稱 為 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 。 有 的 人 把 祂 簡 稱 為 《 理 趣 經 》 。 這 個 《 理 趣 經 》 , 作 為 顯 教 而 言 , 就 把 祂 歸 結 為 般 若 部 , 也 就 是 《 大 藏 經 》 頭 稱 之 為 般 若 部 。 但 是 , 也 有 高 僧 大 德 把 祂 歸 納 為 密 教 部 。

這 樣 的 歸 納 , 正 好 說 明 了 , 最 初 的 佛 梵 持 明 的 《 聖 祖 經 》 延 續 , 延 續 下 來 , 從 聖 天 大 禮 的 事 相 的 延 續 , 追 溯 到 教 相 , 教 相 也 這 麼 說 : 由 《 聖 祖 經 》 —— 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 , 作 為 一 個 綱 , 擺 在 我 們 的 面 前 , 但 是 祂 後 面 還 有 目 , 所 謂 的 目 , 就 是 足 本 經 。 如 果 《 法 華 經 》 作 為 足 本 經 的 話 , 那 麼 , 本 經 就 有 《 常 不 輕 菩 薩 第 二 十 品 》 。 這 個 二 十 品 , 說 明 一 個 什 麼 問 題 ? 說 明 了 佛 梵 持 明 所 行 的 聖 天 大 禮 有 法 理 的 依 據 。

根 據   聖 宗 的 綬 紀 , 祂 開 示 到 :

「   常 不 輕 菩 薩 所 行 就 是 聖 天 大 禮 , 行 聖 天 大 禮 , 同 時 , 給 予 眾 生 綬 紀 。 在 這 一 個 眾 生 頭 ,   常 不 輕 菩 薩 面 對 的 是 不 同 流 派 的 僧 伽 。 有 一 些 僧 伽 非 常 自 高 自 大 , 不 想 聽   常 不 輕 菩 薩 的 諄 諄 的 教 導 , 更 對   常 不 輕 菩 薩 的 綬 紀 不 屑 一 顧 , 更 有 甚 者 , 用 石 頭 、 用 辱 罵 欺 負   常 不 輕 菩 薩 , 污 辱 祂 。 」

所 以 , 在 這 樣 的 情 況 下 ,   佛 祖 祂 講 了 這 一 個 故 事 。 祂 就 是 講 ,   常 不 輕 菩 薩 後 來 虹 化 , 看 到 了 諸 天 諸 佛 的 存 在 , 同 時 , 顯 現 大 神 通 力 , 令 那 些 污 辱 祂 的 比 丘 也 看 到 大 神 通 力 , 令 他 們 感 動 , 令 他 們 反 省 : 生 命 , 實 際 上 , 虹 化 了 以 後 , 有 多 麼 的 輝 煌 ! 多 麼 的 光 明 !

因 此 , 我 們 可 以 知 道 ,   威 音 王 佛 傳 承 下 來 的 聖 天 大 禮 , 由 此 , 也 知 道   大 聖   釋 迦 牟 尼 佛 祖 原 來 顯 現 了 生 命 的 虹 化 , 因 為   常 不 輕 菩 薩 實 際 上 就 是   佛 祖 的 前 身 。 因 此 , 傳 承 的 脈 絡 很 清 楚 , 通 過 了 佛 梵 持 明 的   初 聖 祖   薄 伽 梵   至 極 Vimalakirti 傳 承 下 來 , 把 這 個 聖 教 的 聖 法 傳 承 下 來 。

傳 承 下 來 , 不 僅 僅 是 聖 天 大 禮 , 祂 有 整 一 本 經 , 就 是 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 。 這 一 個 解 脫 法 門 , 所 講 的 就 是 「 離 言 絕 相 , 一 念 不 生 」 , 如 此 就 是 成 佛 , 如 此 的 修 行 , 其 中 就 包 含 著 聖 天 大 禮 的 修 行 。

那 麼 剛 才 我 們 還 講 到 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 , 這 一 部 佛 教 經 典 , 祂 既 歸 納 到 顯 教 的 般 若 部 , 但 也 有 人 把 祂 歸 為 密 教 部 。 那 這 一 部 經 , 實 際 上 就 是 密 教 的 「 敲 門 磚 」 , 密 教 的 大 門 就 是 由 這 部 經 來 把 祂 敲 開 的 。

這 樣 , 兩 者 的 交 通 , 從 佛 梵 持 明 , 通 過 足 本 經 《 法 華 經 》 跟 《 華 嚴 經 》 兩 大 經 典 的 詳 細 的 解 釋 , 過 渡 到 大 乘 顯 教 的 般 若 部 , 又 再 進 一 步 過 渡 到 密 教 的 種 種 法 門 。

這 本 經 , 祂 是 真 實 存 在 的 一 本 經 。 在 歷 史 上 , 已 經 查 不 到 梵 文 的 原 本 , 顯 而 易 見 , 已 經 是 失 傳 了 , 在 歷 史 上 的 某 一 個 因 緣 中 , 暫 時 地 從 顯 態 世 界 消 失 。 現 在 我 們 大 家 知 道 , 有 藏 傳 佛 教 , 是 不 是 藏 傳 佛 教 有 呢 ? 至 今 為 止 , 藏 傳 佛 教 也 沒 有 看 到 有 這 一 部 經 典 。 因 此 , 這 一 部 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 , 祂 只 成 有 一 個 漢 譯 的 版 本 。

這 部 經 , 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 , 漢 譯 本 於 唐 德 宗 貞 元 四 年 ( 788 年 ) , 由 罽 賓 國 沙 門 般 若 受 旨 宣 講 , 而 由 沙 門 利 言 譯 成 。 還 有 數 名 法 師 一 同 參 與 譯 經 與 潤 飾 是 唯 一 一 個 漢 譯 本 , 沒 有 其 他 異 譯 。 漢 譯 本 出 現 後 , 曾 有 六 種 不 同 的 註 疏 , 但 都 已 經 失 傳 。

所 以 , 大 家 可 以 看 到 , 是 由 唐 朝 的 德 宗 皇 帝 親 自 下 令 翻 譯 的 。 高 僧 般 若 , 得 到 皇 上 的 旨 意 , 宣 讀 了 這 部 經 , 而 又 由 另 一 位 沙 門 叫 利 言 的 執 筆 翻 譯 成 。 除 此 之 外 , 還 有 西 明 寺 的 沙 門 圓 照 作 筆 受 , 資 聖 寺 的 道 液 , 西 明 寺 的 良 秀 , 莊 嚴 寺 的 應 真 , 醴 泉 寺 的 超 悟 , 道 岸 、 辯 空 並 且 證 義 。 在 788 年 的 六 月 八 號 , 開 始 賦 予 經 題 , 就 是 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 。 皇 帝 敕 右 街 功 德 使 王 希 遷 與 右 神 策 軍 大 將 軍 王 孟 涉 、 驃 騎 大 將 軍 馬 有 鄰 等 等 , 送 梵 經 出 內 , 緇 伍 威 儀 , 樂 部 相 間 , 士 女 觀 望 , 車 騎 交 駢 , 迎 入 西 明 寺 翻 譯 這 部 經 。

這 頭 , 寫 的 是 一 個 歷 史 的 記 載 。 歷 史 的 記 載 寫 得 比 較 詳 細 , 其 中 有 幾 個 寺 的 高 僧 , 一 起 來 翻 譯 這 部 經 典 。 當 時 , 馬 路 上 , 各 色 人 士 以 及 婦 女 , 都 駐 足 觀 看 。 翻 譯 的 時 候 , 是 迎 進 了 西 明 寺 去 翻 譯 的 。 當 天 , 翻 譯 一 天 下 去 , 每 天 皇 帝 就 賜 錢 一 千 貫 、 茶 三 十 , 所 謂 三 十 , 就 是 每 天 要 滾 三 十 次 , 泡 三 十 壺 茶 , 這 個 茶 壺 想 必 也 是 蠻 大 的 , 而 且 梵 香 一 大 盒 , 如 此 就 稱 為 供 養 。 當 時 , 在 皇 帝 的 親 自 關 注 之 下 , 開 了 這 個 名 字 , 確 定 為 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 。 全 文 才 翻 完 。

這 部 經 典 , 有 人 認 為 , 祂 的 底 本 是 由 粟 特 語 寫 成 的 文 字 , 但 是 根 據   聖 宗 綬 紀 , 聖 宗 綬 紀 :

「 這 部 經 , 實 際 上 是 來 源 於 斯 里 蘭 卡 一 個 非 常 偏 遠 的 一 個 小 城 中 間 , 藏 在 那 , 後 來 被 發 現 。 斯 里 蘭 卡 是 相 當 的 有 密 教 的 氣 象 , 不 僅 有 密 教 的 大 德 , 而 且 也 有 密 教 的 傳 承 、 密 教 的 經 典 、 密 教 的 法 器 。 」

聖 宗 的 解 密 , 實 際 上 給 我 們 有 益 的 方 向 。 在 我 們 的 聖 密 龍 講 公 佈 的 同 時 , 在 上 星 期 六 的 晚 上 , 我 們 世 界 總 部 的 金 剛 龍 聖 長 老 , 就 在 修 持 班 上 宣 講 了 《 大 乘 理 趣 六 波 羅 蜜 多 經 》 。 祂 在 宣 講 這 部 經 典 的 時 候 , 祂 就 是 講 到 了 :

如 何 進 入 密 教 的 修 行 ?

密 教 的 修 行 又 將 會 出 現 什 麼 樣 的 渡 眾 的 效 應 ?

怎 麼 樣 的 社 會 效 應 ?

這 一 個 社 會 效 應 , 以 一 般 而 言 , 就 稱 為 「 大 加 持 雲 」 。 這 個 「 大 加 持 雲 」 , 就 是 饒 益 無 量 眾 生 , 降 大 吉 祥 。 如 此 , 就 是 會 發 現 , 在 這 個 行 大 禮 、 行 聖 天 大 禮 之 後 , 後 面 還 有 一 系 列 的 教 法 , 稱 之 為 「 息 、 增 、 懷 、 誅 」 這 個 四 大 法 門 。

那 麼 , 在 「 息 、 增 、 懷 、 誅 」 四 大 法 門 的 成 就 之 前 , 首 先 , 將 要 確 立 三 大 殊 勝 :

第 一 大 殊 勝 , 就 是 發 菩 提 心 。 因 此 , 發 菩 提 心 就 稱 為 「 發 心 殊 勝 」 。

特 別 是 這 個 發 菩 提 心 , 我 們 發 的 不 是 普 通 的 菩 提 心 , 就 是 要 發 聖 密 菩 提 心 。 聖 密 菩 提 心 , 祂 來 源 於 慈 悲 心 。

慈 悲 心 有 五 種 , 第 五 種 也 就 慈 悲 心 的 最 高 層 次 , 就 叫 聖 緣 慈 悲 心 。

前 面 第 一 種 慈 悲 心 , 就 是 叫 愛 緣 慈 悲 心 , 因 此 , 這 個 愛 緣 慈 悲 心 , 是 五 種 慈 悲 心 的 首 位 。

人 , 沒 有 愛 緣 慈 悲 心 , 你 也 沒 有 可 能 再 進 一 步 發 展 成 為 眾 緣 慈 悲 心 。

有 了 眾 緣 慈 悲 心 , 再 發 展 成 為 法 緣 慈 悲 心 。

當 法 緣 慈 悲 心 成 熟 了 、 提 升 了 , 這 個 時 候 , 再 進 一 步 慈 悲 心 , 那 就 是 叫 無 緣 大 慈 慈 悲 心 。

在 這 個 無 緣 大 慈 慈 悲 心 , 還 要 再 升 起 大 用 , 還 要 再 進 一 步 , 這 一 個 進 一 步 就 稱 為 聖 緣 慈 悲 心 。

有 了 這 一 個 聖 緣 慈 悲 心 , 那 麼 , 你 所 發 的 菩 提 心 就 叫 聖 密 菩 提 心 。 這 個 聖 密 菩 提 心 , 來 源 於 聖 緣 慈 悲 心 。

因 此 , 這 頭 已 經 達 到 了 聖 密 菩 提 心 的 時 候 , 這 個 時 候 就 稱 之 為 「 發 心 殊 勝 」 。 所 謂 發 心 , 就 是 發 聖 密 慈 悲 心 殊 勝 。

第 二 , 就 稱 為 「 正 行 的 佛 梵 持 明 的 無 緣 殊 勝 」 。

第 三 , 最 後 , 「 修 行 迴 向 殊 勝 」 。 這 個 修 行 迴 向 殊 勝 , 就 是 一 、 二 、 三 , 就 已 經 成 為 「 三 殊 勝 」 。

在 這 個 「 大 加 持 雲 」 覆 蓋 之 下 , 有 三 種 修 行 的 道 途 。 這 三 種 修 行 的 道 途 , 就 是 :

發 聖 密 慈 悲 心 、 聖 緣 慈 悲 心 , 跟 發 聖 密 菩 提 心 , 這 個 就 是 「 發 心 殊 勝 」 。

第 二 , 就 是 「 正 行 佛 梵 持 明 的 殊 勝 」 。

第 三 , 就 是 「 即 行 迴 向 肇 源 法 性 阿 絲 律 耶 殊 勝 」 。

因 此 , 這 三 個 殊 勝 確 立 了 以 後 , 那 麼 , 再 開 始 修 持 進 一 步 的 「 息 、 增 、 懷 、 誅 」 這 四 大 要 法 , 取 得 密 教 的 初 步 的 成 就 。

今 天 , 由 於 時 間 的 原 因 , 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 , 明 天 再 見 !

阿 彌 陀 佛 !

 
廣 播 電 臺 :

很 感 謝   薄 伽 梵   師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 教 法 。 我 們 期 待 明 天 繼 續 地 聆 聽   薄 伽 梵   師 尊 的 聖 示 。

謝 謝   薄 伽 梵   師 尊

阿 彌 陀 佛 !

 

薄伽梵 智及維摩詰 師尊
接受
Hobart FM 96.1 華語廣播電台
採訪 選載
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