我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！
阿 彌 陀 佛 ！
阿 彌 陀 佛 ！
上 一 個 星 期 ， 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 帶 領 我 們 學 習 了 一 些 聖 密 行 者 的 報 告 。
今 天 ， 薄 伽 梵 師 尊 將 與 我 們 繼 續 地 分 享 以 及 作 相 關 的 聖 密 龍 講 聖 示 。
阿 彌 陀 佛 ！
各 位 聽 眾 大 家 好 ！
今 天 是 2014 年 3 月 22 號 ， 星 期 六 ， 第 345 次 聖 密 龍 講 。
上 次 聖 密 龍 講 ， 我 們 學 習 了 幾 位 行 者 的 報 告 ， 有 位 行 者 的 報 告 比 較 長 ， 至 今 還 沒 有 念 完 ， 我 們 繼 續 來 學 習 他 的 報 告 。
弟 子 聯 想 到 ， 「 薄 伽 梵 師 尊 早 在 1989年 離 開 中 國 以 前 ， 就 已 經 在 瀋 陽 、 杭 州 、 廣 西 等 地 尋 找 108 億 因 陀 羅 網 的 時 輪 曼 荼 羅 支 點 ， 施 布 殊 勝 的 曼 荼 羅 『 天 網 』 ， 祈 福 國 家 昌 盛 ， 人 民 康 泰 ， 佛 法 興 旺 ， 聖 教 弘 揚 。 在 這 廣 大 殊 勝 的 無 相 曼 荼 羅 法 壇 ， 師 尊 精 持 密 行 ， 妙 演 聖 法 ， 留 下 了 大 量 膾 炙 人 口 的 佳 話 。 」
師 尊 聖 示 ， 令 弟 子 明 白 到 ， 因 陀 羅 網 的 境 界 門 ， 「 根 據 帝 釋 天 、 帝 釋 天 宮 因 陀 羅 網 的 比 喻 ， 以 這 一 個 比 喻 來 比 喻 一 切 法 門 是 相 互 為 條 件 的 、 相 互 攝 入 的 、 融 成 一 體 的 大 華 嚴 的 境 界 ， 這 就 是 因 陀 羅 網 的 境 界 門 。 這 個 境 界 門 裏 ， 告 訴 我 們 ， 所 有 的 法 都 是 如 此 ， 包 括 所 有 的 人 類 都 是 如 此 ， 包 括 所 有 的 眾 生 界 類 都 是 如 此 ， 包 括 所 有 的 宇 宙 也 都 是 如 此 」 。
4 、 薄 伽 梵 師 尊 接 著 開 示 ， 「 《 華 嚴 經 》 裏 表 示 祂 這 個 『 十 玄 』 裏 頭 所 講 的 第 三 個 『 玄 』 —— 『 秘 密 隱 顯 俱 成 門 』 」 。 師 尊 慈 悲 聖 示 ， 令 弟 子 明 白 了 「 一 就 是 一 切 ， 一 切 就 是 一 」 的 法 理 ， 顯 態 世 界 和 隱 態 世 界 相 輔 相 成 ： 「 各 種 法 門 ， 在 顯 態 世 界 ， 也 在 隱 態 世 界 ， 各 種 法 門 ， 在 隱 態 世 界 ， 也 在 顯 態 世 界 ， 所 以 ， 忽 隱 忽 顯 。 各 種 法 門 ， 在 一 個 法 門 中 有 多 個 的 法 門 ， 這 種 狀 態 就 是 詮 釋 了 我 們 的 一 個 隱 態 世 界 的 重 要 原 則 ， 也 就 是 ， 這 一 個 法 門 在 顯 態 世 界 中 ， 但 是 ， 而 多 個 法 門 卻 在 隱 態 世 界 中 ， 因 此 ， 多 和 一 ， 相 互 之 間 這 一 個 關 係 就 是 非 常 清 楚 明 白 了 ， 一 和 多 中 間 無 二 無 別 ， 多 中 間 包 含 了 一 ， 而 多 為 顯 —— 顯 態 世 界 的 時 候 ， 而 這 個 一 卻 在 隱 態 世 界 ， 如 此 說 來 ， 這 個 一 就 是 一 切 ， 一 切 就 是 一 。 」
「 在 這 裏 ， 又 更 加 詮 釋 了 我 們 隱 態 世 界 的 理 論 。 我 們 在 顯 態 世 界 中 是 一 ， 實 際 上 在 隱 態 世 界 中 就 是 無 量 、 就 是 多 ， 而 我 們 在 顯 態 世 界 裏 是 無 量 ， 但 是 在 隱 態 世 界 裏 就 是 一 。 一 和 多 ， 相 互 顯 隱 ， 成 就 這 一 個 世 界 。 」
薄 伽 梵 師 尊 進 一 步 聖 示 ： 「 這 裏 ， 實 際 上 更 加 解 釋 了 ， 為 什 麼 聖 密 家 庭 中 ， 當 一 位 長 老 虹 化 了 以 後 ， 結 果 祂 轉 世 回 來 的 時 候 ， 祂 轉 世 了 不 止 一 位 ， 而 是 轉 世 了 多 位 。 祂 虹 化 ， 在 顯 態 世 界 似 乎 消 失 了 ， 但 是 在 隱 態 世 界 卻 是 成 長 。 因 此 ， 作 為 聖 密 家 庭 而 言 ， 聖 密 家 庭 這 個 設 施 是 非 常 重 要 的 、 非 常 重 要 的 。 這 就 是 具 體 地 執 行 華 嚴 的 『 十 玄 』 原 則 的 一 個 重 要 的 設 施 。 」
講 到 聖 密 家 庭 ， 有 的 行 者 就 來 信 說 ： 「 我 在 《 聖 祖 經 》 裏 ， 看 不 到 聖 密 家 庭 。 」
其 實 ， 《 聖 祖 經 》 十 四 品 ， 十 四 品 ， 祂 是 一 個 整 體 ， 祂 所 描 寫 的 就 是 一 個 宇 宙 的 大 的 聖 密 家 庭 。
何 以 見 得 呢 ？
大 家 學 習 到 今 天 ， 就 應 該 明 瞭 ， 毗 耶 離 城 庵 摩 羅 園 本 身 就 是 一 個 聖 密 家 庭 ， 是 一 個 佛 國 ， 佛 國 本 身 就 是 聖 密 家 庭 ， 因 此 《 聖 祖 經 》 開 始 就 說 是 《 佛 國 品 第 一 》 。
後 來 ， 到 了 第 二 品 ， 這 個 第 二 品 稱 之 為 《 方 便 品 》 。 在 《 佛 國 品 》 裏 頭 ， 在 華 嚴 勝 境 的 覆 蓋 之 下 ， 通 達 了 佛 道 ， 獲 得 了 無 量 的 方 便 ， 因 為 獲 得 了 解 脫 。
第 三 品 ， 當 我 們 的 初 聖 祖 和 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 獅 子 座 下 十 位 最 大 的 弟 子 討 論 了 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 之 後 ， 糾 正 了 、 指 示 了 一 些 相 關 的 誤 差 ， 這 就 是 表 示 著 給 眾 生 治 病 。 當 時 ， 小 乘 聖 者 們 因 為 都 還 是 凡 夫 ， 雖 然 在 佛 祖 的 獅 子 座 下 學 到 了 最 根 本 的 大 法 、 最 好 的 大 法 ， 但 是 ， 還 是 會 有 這 樣 或 者 那 樣 的 弊 病 和 偏 差 。
而 後 ， 又 是 《 菩 薩 品 》 了 。 但 是 ， 跟 菩 薩 討 論 了 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 之 後 ， 菩 薩 還 是 有 一 個 安 住 於 解 脫 的 問 題 ， 既 安 住 於 解 脫 ， 那 麼 要 所 做 的 就 是 攝 化 眾 生 、 上 求 菩 提 、 下 化 眾 生 、 通 達 佛 道 、 契 入 法 性 的 問 題 。
因 此 ， 從 這 前 面 的 四 品 開 始 ， 而 以 後 的 都 是 非 常 故 事 性 的 、 戲 劇 性 的 展 開 。
聖 祖 祂 首 先 是 示 疾 相 ， 示 疾 相 也 就 是 表 示 生 病 了 ， 讓 眾 生 來 看 病 ， 看 聖 祖 的 病 。 因 為 祂 德 高 望 重 ， 祂 的 身 體 的 好 壞 ， 大 家 都 很 關 心 。 當 然 ， 佛 祖 也 借 助 於 聖 祖 的 示 疾 相 ， 和 聖 祖 Vimalakirti ， 兩 者 大 智 本 行 ， 法 身 心 語 ， 雙 方 協 調 得 非 常 的 密 切 。 因 此 ， 借 用 問 疾 這 樣 一 種 戲 劇 性 的 形 式 ， 展 開 了 這 一 部 經 典 ， 展 開 了 這 部 經 典 中 所 有 的 故 事 。
而 這 些 故 事 中 間 ， 都 是 非 常 戲 劇 性 的 ， 比 如 說 天 女 散 花 啦 ， 比 如 說 借 獅 子 座 啦 。 因 為 維 摩 聖 者 所 居 住 的 地 方 ， 空 無 一 物 ， 整 一 個 房 子 ， 沒 有 東 西 ， 沒 有 座 位 ， 也 沒 有 侍 者 。 在 這 樣 的 情 況 下 ， 維 摩 聖 者 要 來 安 頓 那 麼 多 來 的 眾 生 ， 那 麼 就 從 祂 方 世 界 借 來 了 許 許 多 多 的 獅 子 座 ， 借 來 了 許 許 多 多 的 寶 座 ， 供 來 探 望 祂 的 各 位 尊 者 安 坐 。
祂 的 房 屋 ， 一 無 所 有 ， 這 表 示 、 表 法 是 什 麼 呢 ？ 就 是 表 法 ， 我 們 弘 法 ， 在 物 質 上 也 是 一 無 所 有 、 空 無 所 有 ， 我 們 在 物 質 上 是 貧 困 的 ， 但 是 ， 我 們 在 精 神 上 是 富 有 的 。 所 以 ，
在 第 六 品 裏 頭 ， 就 有 《 不 思 議 品 》 ；
第 七 品 就 是 《 觀 眾 生 品 》 ；
第 八 品 是 《 佛 道 品 》 ；
第 九 品 是 《 入 不 二 法 門 品 》 ；
第 十 品 是 《 香 積 佛 品 》 。
到 了 這 一 品 ， 也 就 是 說 ， 以 一 個 故 事 來 說 明 通 達 佛 道 以 後 的 大 神 通 。 祂 從 祂 方 世 界 借 助 諸 天 諸 佛 的 力 量 ， 送 來 了 許 多 飲 食 ， 供 各 位 大 眾 使 用 。 這 些 飲 食 表 示 了 什 麼 ？ 不 僅 是 表 示 了 神 通 廣 大 ， 但 是 在 這 裏 ， 問 疾 也 好 ， 借 獅 子 座 也 好 ， 般 若 法 門 也 好 ， 天 女 散 花 也 好 ， 都 是 表 示 了 契 入 法 界 。 這 裏 ， 運 來 了 許 多 香 飯 ， 供 大 家 飲 用 ， 這 裏 頭 的 總 綱 ， 就 是 表 示 了 一 個 聖 密 的 大 家 庭 ， 不 是 在 這 個 故 事 的 、 著 相 的 層 面 來 理 解 這 些 事 情 ， 而 是 要 提 升 這 些 故 事 ， 從 一 個 靈 性 的 層 面 來 解 讀 、 來 詮 釋 這 些 故 事 ， 聯 繫 到 我 們 自 己 的 實 際 的 生 命 ， 提 供 一 種 高 層 次 的 、 靈 性 的 思 考 。
因 為 ， 作 為 普 通 凡 夫 而 言 ， 往 往 限 於 生 活 的 「 生 、 老 、 病 、 死 」 種 種 的 痛 苦 之 中 ， 而 又 由 於 執 著 而 不 能 自 拔 。 所 以 ， 透 過 這 些 故 事 ， 透 過 這 些 家 庭 生 活 中 的 常 識 ， 提 升 為 聖 密 家 庭 的 時 候 ， 就 透 過 一 種 靈 性 的 智 慧 、 靈 性 的 般 若 的 思 考 ， 打 破 「 生 、 老 、 病 、 死 」 的 痛 苦 和 這 些 執 著 。
在 學 《 聖 祖 經 》 的 時 候 ， 就 聯 繫 到 《 華 嚴 經 》 的 原 理 ， 再 來 看 這 個 《 聖 祖 經 》 所 描 繪 的 這 一 聖 密 大 家 庭 。 所 謂 家 庭 ， 實 際 上 就 是 身 處 於 人 間 生 活 化 的 環 境 ， 這 些 環 境 ， 都 是 聖 密 家 庭 的 具 體 體 現 。
下 面 繼 續 學 習 這 位 行 者 的 報 告 。
令 弟 子 進 一 步 明 白 到 ， 《 華 嚴 經 》 的 理 念 ， 真 是 在 《 聖 祖 經 》 的 教 相 、 事 相 裏 頭 實 踐 、 實 現 ， 聖 密 家 庭 這 個 設 施 就 是 「 具 體 地 執 行 華 嚴 的 『 十 玄 』 原 則 的 一 個 重 要 的 設 施 」 ， 令 弟 子 非 常 法 喜 ， 明 白 了 大 聖 寶 永 誠 長 老 虹 化 以 後 ， 轉 世 回 到 聖 密 僧 團 ， 就 是 轉 世 成 為 了 多 個 的 小 活 佛 ， 祂 們 是 金 剛 永 誠 二 世 、 金 剛 永 誠 三 世 、 金 剛 永 誠 五 世 、 金 剛 永 誠 六 世 。 這 究 竟 圓 滿 聖 義 ， 就 是 說 ， 祂 虹 化 ， 在 顯 態 世 界 似 乎 消 失 了 ， 但 是 在 隱 態 世 界 卻 是 成 長 了 。 因 此 ， 作 為 聖 密 家 庭 而 言 ， 聖 密 家 庭 這 個 設 施 是 非 常 非 常 的 重 要 的 。 這 就 是 具 體 地 執 行 華 嚴 的 「 十 玄 」 原 則 的 一 個 重 要 的 設 施 。
令 弟 子 進 一 步 理 解 了 ， 「 《 聖 祖 經 》 和 《 華 嚴 經 》 是 一 脈 相 承 的 、 相 輔 相 成 的 、 我 入 入 我 的 關 係 」 ， 並 且 感 到 「 在 這 個 『 十 玄 』 原 則 裏 顯 得 非 常 得 具 體 和 玄 妙 、 奇 妙 ， 不 可 思 議 ， 不 可 衡 量 。 能 夠 獲 得 大 成 就 ， 就 在 於 這 個 『 十 玄 』 之 中 」 ； 懂 得 了 ， 「 說 顯 態 世 界 和 隱 態 世 界 ， 說 虹 化 的 世 界 ， 說 轉 世 的 世 界 ， 實 際 上 ， 都 在 一 和 多 的 關 係 之 中 。 因 此 ， 『 秘 密 隱 顯 俱 成 門 』 ， 一 切 是 一 ， 一 即 一 切 。 一 切 就 是 一 ， 或 者 隱 態 ， 或 者 顯 態 ， 或 者 隱 態 世 界 、 顯 態 世 界 一 一 相 互 成 熟 、 相 互 融 契 而 頓 成 佛 果 。 這 個 就 是 我 們 學 習 《 華 嚴 經 》 『 十 玄 』 的 原 則 的 一 個 很 重 要 的 一 點 」 。
5 、 薄 伽 梵 師 尊 繼 續 開 示 弟 子 們 學 習 聖 密 行 者 的 學 法 報 告 ， 聖 密 行 者 這 一 大 段 的 學 法 報 告 說 到 ： 「 師 父 聖 示 說 ， 其 實 每 一 個 生 命 演 繹 到 今 天 ， 都 沒 有 任 何 的 對 與 錯 ， 而 且 ， 每 一 個 生 命 都 是 平 等 、 平 等 。 這 樣 的 說 法 ， 可 能 很 多 人 是 不 能 夠 馬 上 理 解 的 ， 因 為 看 起 來 ， 這 個 世 界 有 太 多 的 對 與 錯 ， 以 及 太 多 的 不 平 等 。 而 弟 子 能 夠 理 解 ， 師 父 是 站 在 宇 宙 本 然 的 狀 態 ， 慈 悲 地 解 釋 到 了 ， 任 何 一 個 生 命 的 運 作 ， 都 在 規 律 、 因 緣 的 法 則 的 制 約 之 下 ， 被 宇 宙 之 手 所 推 動 而 行 。 」
大 日 如 來 為 度 一 切 苦 厄 而 大 智 本 行 、 逮 諸 總 持 、 遊 戲 聖 通 ， 對 於 薄 伽 梵 師 尊 的 開 示 ， 我 們 聽 懂 的 要 接 受 ， 並 要 虔 敬 地 信 受 奉 行 ； 聽 不 懂 的 也 要 接 受 ， 因 為 師 尊 的 聖 示 ， 就 是 宇 宙 真 理 ， 我 們 不 能 去 分 別 。
弟 子 記 得 ， 薄 伽 梵 師 尊 曾 經 聖 示 ： 「 因 為 『 明 心 見 性 』 本 身 ， 這 是 一 個 能 夠 意 味 到 ， 但 是 看 不 見 、 摸 不 著 的 東 西 。 『 明 心 見 性 』 能 夠 自 悟 本 性 、 自 悟 法 性 ， 在 這 點 上 ， 產 生 的 目 的 就 是 為 了 產 生 般 若 智 慧 。 」 「 反 過 來 說 ， 你 沒 有 『 明 心 見 性 』 之 前 ， 你 想 ， 那 麼 想 也 就 錯 ， 你 說 話 ， 說 話 也 錯 ， 你 做 ， 做 什 麼 都 錯 ， 因 為 你 沒 有 通 達 法 性 ； 那 麼 ， 一 旦 你 『 明 心 見 性 』 了 以 後 ， 你 想 也 對 ， 說 也 對 ， 做 什 麼 事 情 都 對 。 」 「 因 此 ， 我 們 的 訓 練 ， 我 們 的 動 、 靜 禪 陀 羅 尼 的 訓 練 ， 我 們 的 三 密 陀 羅 尼 的 訓 練 （ 身 陀 羅 尼 、 口 陀 羅 尼 、 意 陀 羅 尼 的 訓 練 ） ， 我 們 聖 密 十 法 界 曼 荼 羅 的 訓 練 ， 都 是 一 個 目 的 ， 都 是 為 了 『 明 心 見 性 』 。 」
薄 伽 梵 師 尊 慈 悲 地 為 我 們 修 持 指 明 了 方 向 、 教 授 了 方 向 ， 使 我 們 每 一 位 學 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 的 人 ， 都 要 通 過 經 中 的 種 種 的 故 事 和 教 法 的 提 點 ， 使 我 們 「 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 ， 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 」 八 相 俱 全 。
今 天 由 於 時 間 的 原 因 ， 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 。 各 位 聽 眾 ， 明 天 再 見 ！
阿 彌 陀 佛 ！
很 感 謝 薄 伽 梵 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 教 法 聖 示 ， 我 們 期 待 明 天 繼 續 地 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 示 。
謝 謝 薄 伽 梵 師 尊 ！
阿 彌 陀 佛 ！ |
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