我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！
阿 彌 陀 佛 ！
最 近 在 電 臺 廣 播 裡 的 聖 密 龍 講 聖 示 ， 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 與 我 們 介 紹 了 不 同 聖 密 長 老 為 第 三 次 上 座 部 佛 教 與 聖 密 宗 佛 教 靈 性 對 話 所 撰 寫 的 文 章 。 今 天 薄 伽 梵 師 尊 將 與 我 們 分 享 另 一 篇 的 文 章 ， 以 及 作 相 關 的 聖 法 教 導 。
恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 作 聖 示 。
阿 彌 陀 佛 ！
各 位 聽 眾 大 家 好 ！
今 天 是 2013 年 11 月 9 號 ， 星 期 六 ， 第 307 次 聖 密 龍 講 。
今 天 我 們 希 望 來 學 習 一 篇 金 剛 禪 慧 長 老 所 寫 的 文 章 ， 她 文 章 的 題 目 是 《 佛 教 的 本 質 是 和 平 與 和 諧 》 。 這 篇 文 章 ， 也 是 在 WBSY 第 十 屆 年 會 上 ， 在 美 國 Los Angeles, Rolling Hills ， 我 們 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 美 國 分 院 召 開 的 上 座 部 （ Theravadayana ） 和 我 們 聖 密 宗 （ 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 ） 展 開 靈 性 對 話 的 文 章 之 一 。
大 家 好 ！
今 天 ， 藉 著 WBSY 第 十 屆 大 會 在 美 國 舉 行 ， WBSY 之 中 Theravadayana 和 Tantrayana 又 一 次 靈 性 對 話 的 這 一 殊 勝 因 緣 ， 得 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 的 准 允 ， 我 在 這 裏 向 大 家 分 享 我 學 習 中 國 漢 傳 密 宗 聖 密 法 的 一 點 體 會 。
各 位 看 見 我 們 所 現 的 這 個 僧 伽 相 ， 都 知 道 我 們 是 屬 於 Tantrayana 佛 教 ， 是 屬 於 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 。
這 裡 ， 就 講 到 我 們 所 現 的 這 一 個 僧 伽 相 ； 這 個 僧 伽 相 ， 實 際 上 在 《 聖 祖 經 》 裡 頭 ， 佛 祖 已 經 是 綬 紀 了 。 關 於 有 關 的 經 文 ， 我 們 以 後 將 會 深 部 地 解 密 。
她 的 文 章 繼 續 說 ：
在 這 裏 ， 我 嘗 試 作 簡 單 的 介 紹 。
我 們 的 佛 教 流 派 ：
即 是 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 時 期 親 自 構 建 ， 並 與 維 摩 詰 同 台 共 演 秘 弘 於 世 的 佛 梵 持 明 密 教 。 因 為 傳 承 薄 伽 梵 之 號 以 破 邪 顯 真 ， 故 名 〝 薄 伽 梵 密 〞 。
聖 宗 祂 在 評 價 〝 足 本 經 〞 的 時 候 說 ：
「 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 這 一 本 《 聖 祖 經 》 ， 是 眾 聖 之 靈 府 ， 方 等 之 核 心 ， 究 竟 之 玄 宗 ， 無 餘 之 極 說 。 」
這 個 意 思 是 什 麼 呢 ？
〝 眾 聖 之 靈 府 〞 ── 〝 眾 聖 〞 也 就 是 指 ：
Theravadayana 的 聖 者 、
所 以 說 ， 這 一 本 經 ， 是 ：
〝 眾 聖 之 靈 府 〞 ── 所 謂 的 〝 靈 府 〞 ， 也 就 是 說 ， 四 乘 靈 性 哲 學 佛 教 的 靈 性 教 典 ， 謂 之 〝 眾 聖 之 靈 府 〞 ；
〝 方 等 之 核 心 〞 ── 〝 方 等 〞 就 是 〝 方 等 經 〞 之 一 。 所 謂 〝 方 等 經 〞 ， 也 就 是 說 〝 放 之 四 海 而 皆 準 〞 的 真 理 這 一 類 經 ， 這 一 類 經 ， 在 經 典 中 ， 數 量 也 佔 不 少 的 比 例 ， 主 要 是 闡 述 了 唯 識 的 理 念 和 如 來 藏 學 說 的 理 念 。 所 以 ， 當 唯 識 理 念 和 如 來 藏 的 理 念 與 靈 性 的 教 法 連 接 在 一 起 的 時 候 ， 就 產 生 了 下 面 的 兩 句 話 ：
〝 究 竟 之 玄 宗 〞 ── 聖 教 是 究 竟 圓 滿 之 教 ， 究 竟 圓 滿 之 教 一 定 有 究 竟 圓 滿 的 理 論 和 實 踐 ， 和 究 竟 圓 滿 的 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 ， 所 以 稱 為 〝 究 竟 之 玄 宗 〞 ；
〝 無 餘 之 極 說 〞 ── 所 謂 的 〝 無 餘 之 極 說 〞 ， 也 就 是 說 ， 一 切 的 一 切 ， 都 已 經 達 到 了 靈 性 宇 宙 ， 宇 宙 靈 性 的 巔 峰 ， 再 無 餘 其 他 的 學 說 增 加 ， 增 加 並 沒 有 能 夠 使 這 一 個 〝 無 餘 之 極 說 〞 有 任 何 的 進 一 步 的 無 餘 的 增 添 ， 所 謂 的 〝 言 語 道 斷 ， 心 行 路 絕 〞 。
因 為 ， 這 一 本 經 本 身 「 眾 任 自 在 ， 塵 累 不 拘 ， 道 貫 雙 流 ， 二 慧 常 並 」 。
所 謂 〝 二 慧 〞 就 是 〝 世 慧 〞 和 〝 出 世 慧 〞 （ 〝 世 出 世 法 之 智 慧 〞 ） ， 因 而 構 成 的 〝 解 脫 〞 ； 〝 解 脫 〞 也 就 是 說 ， 幫 助 眾 生 解 脫 現 實 的 痛 苦 與 永 恆 的 痛 苦 。
由 是 ， 必 須 要 有 一 個 恰 如 其 份 的 一 個 稱 號 ， 這 一 個 稱 號 能 夠 達 到 ：
救 渡 諸 天 魔 障 、
因 此 ， 要 有 這 一 個 〝 薄 伽 梵 〞 的 稱 呼 。 這 一 個 稱 呼 ， 是 古 印 度 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 與 外 道 作 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 的 雄 辯 的 時 候 ， 發 揚 辯 才 無 礙 的 精 神 ， 戰 勝 了 古 印 度 的 外 道 的 薄 伽 梵 。
戰 勝 了 外 道 薄 伽 梵 ， 然 後 ， 外 道 薄 伽 梵 按 照 古 印 度 的 習 慣 ， 祂 們 把 稱 號 以 及 祂 的 所 有 的 弟 子 都 歸 依 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 。 就 是 十 大 弟 子 中 ， 就 有 好 幾 位 原 來 是 修 學 外 道 的 ， 祂 們 都 歸 依 了 ， 比 如 說 ， 舍 利 弗 （ 〝 智 慧 第 一 〞 的 ） ， 祂 原 來 就 是 婆 羅 門 的 論 師 ； 而 這 個 婆 羅 門 的 論 師 ， 祂 在 八 歲 的 時 候 ， 就 成 為 全 印 婆 羅 門 辯 論 大 會 上 的 論 師 中 的 冠 軍 。
但 是 ， 祂 調 伏 於 佛 祖 ， 調 伏 於 佛 祖 所 講 的 宇 宙 規 律 ── 〝 諸 法 因 緣 生 、 諸 法 因 緣 滅 〞 ； 由 是 ， 帶 領 了 祂 所 有 的 弟 子 ， 以 及 包 括 祂 的 教 內 的 兄 弟 ── 神 通 第 一 的 目 犍 連 歸 依 了 佛 祖 ， 這 就 是 一 個 例 子 。
薄 伽 梵 古 梵 密 法 於 中 國 大 唐 時 期 開 宗 立 密 ， 而 稱 〝 中 國 密 宗 〞 ， 言 〝 漢 傳 〞 是 相 對 於 藏 、 蒙 等 傳 承 而 說 ；
以 神 聖 的 戒 律 規 範 行 者 之 身 口 意 ， 故 稱 〝 聖 密 宗 〞 ；
〝 古 梵 密 〞 是 為 明 示 其 本 源 ；
因 以 金 剛 之 禪 法 幫 助 眾 生 解 脫 現 實 和 永 恆 之 痛 苦 ， 故 稱 〝 金 剛 禪 〞 。
由 是 ， 我 們 的 流 派 ， 全 稱 〝 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 〞 。
中 國 漢 傳 密 宗 佛 教 ， 是 具 有 生 命 力 的 。 而 這 個 生 命 力 ， 是 一 個 來 源 於 靈 性 生 命 的 生 命 力 ， 來 源 於 肇 源 法 性 的 生 命 力 。 所 以 ， 我 們 說 ， 祂 是 一 個 永 恆 的 生 命 力 。
我 們 在 第 十 屆 大 會 中 ， 在 大 會 的 休 息 期 間 ， 與 有 關 的 大 乘 菩 薩 們 和 Theravada 聖 者 們 討 論 過 。 他 們 都 非 常 有 興 趣 地 聽 聞 我 們 有 關 的 長 老 在 理 論 上 的 介 紹 ， 他 們 覺 得 我 們 的 長 老 理 論 基 礎 深 厚 ， 他 們 說 ：
「 你 們 中 國 漢 傳 密 學 研 究 院 ， 這 個 研 究 院 ， 確 實 是 培 養 出 了 一 些 人 才 ， 人 才 濟 濟 。 」
因 為 我 們 也 帶 去 了 一 些 法 本 ， 他 們 對 我 們 法 本 編 輯 得 非 常 美 麗 ， 同 時 ， 印 刷 得 也 非 常 有 水 平 ， 按 照 他 們 的 話 說 ， 就 是 ：
「 你 們 在 教 相 上 （ 理 論 上 ） 專 業 水 平 很 高 ； 你 們 在 事 相 上 、 修 行 的 成 果 上 ， 也 成 果 累 累 ， 真 是 要 讓 我 們 好 好 地 學 習 。 」
有 不 少 的 大 乘 菩 薩 和 Theravada 聖 者 ， 紛 紛 地 邀 請 我 們 去 到 他 們 的 國 家 ， 去 弘 揚 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 。 當 時 ， 我 一 個 很 簡 明 的 回 答 ：
「 你 們 的 邀 請 ， 我 們 都 非 常 高 興 ， 我 們 也 一 定 會 應 邀 ， 但 是 你 們 的 邀 請 ， 一 定 要 有 書 面 的 邀 請 信 ， 以 便 於 我 們 研 究 院 討 論 和 作 出 決 定 。 」
中 國 漢 傳 密 宗 佛 教 ， 是 具 有 生 命 力 的 。 而 這 一 個 生 命 力 ， 是 一 個 來 源 於 靈 性 生 命 的 生 命 力 ， 來 源 於 肇 源 法 性 的 生 命 力 。 所 以 ， 我 們 說 ， 祂 是 一 個 永 恆 的 生 命 力 。
我 們 的 靈 性 導 師 ， 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 時 常 聖 示 教 導 我 們 ：
「 佛 教 是 研 究 生 命 的 學 問 ， 中 國 漢 傳 佛 教 密 宗 是 研 究 生 命 的 學 問 。
中 國 漢 傳 密 宗 佛 教 是 以 佛 教 的 宇 宙 觀 、 世 界 觀 、 生 命 觀 ， 研 究 關 於 生 命 的 科 學 原 理 ； 研 究 生 命 的 誕 生 、 生 命 的 成 長 、 生 命 的 開 花 、 生 命 的 結 果 ； 研 究 生 命 的 涅 槃 和 虹 化 ； 研 究 生 命 的 轉 世 ； 對 宇 宙 人 生 以 科 學 的 方 法 ， 定 量 、 定 性 地 探 索 。 」
根 據 聖 宗 薄 伽 梵 大 聖 至 極 維 摩 詰 淨 悟 老 法 王 的 聖 密 龍 講 綬 紀 ， 《 大 智 度 論 》 卷 四 載 ， 佛 法 有 二 種 ： 一 是 秘 密 ， 二 是 顯 示 。
所 謂 佛 法 中 的 〝 秘 密 〞 之 法 ， 即 是 密 教 。 而 密 教 之 〝 密 〞 實 際 上 有 三 十 六 種 含 義 （ 三 十 六 種 密 義 ， 因 為 網 上 已 經 有 所 公 佈 ， 在 此 從 略 ） 。
其 中 有 一 種 密 義 ， 就 是 指 ： 密 教 是 佛 法 中 ， 研 究 隱 態 世 界 者 。
密 教 密 學 研 究 隱 態 世 界 ， 祂 揭 示 更 深 層 的 宇 宙 奧 秘 和 宇 宙 真 實 ， 蘊 藏 佛 法 甚 深 秘 意 。
作 為 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 ， 祂 因 為 由 於 Vimalakirti 所 教 導 ， 祂 在 古 天 竺 的 時 候 ， 就 帶 領 〝 眾 所 知 識 〞 ── 這 個 〝 眾 所 知 識 〞 是 一 個 密 語 ， 是 一 個 雙 關 語 ， 祂 雖 然 是 指 一 個 〝 所 〞 ， 因 為 姓 〝 所 〞 的 姓 不 多 ， 在 中 國 古 代 ， 據 說 這 一 群 人 ， 這 一 群 社 區 的 人 ， 都 是 非 常 勇 於 修 行 、 勇 於 精 進 的 ； 因 此 ， 我 們 的 聖 祖 在 翻 譯 的 時 候 ， 把 祂 應 用 來 形 容 佛 梵 持 明 僧 團 ， 形 容 毗 耶 離 城 的 庵 摩 羅 園 中 的 佛 梵 持 明 聖 者 的 聖 密 僧 團 ， 形 容 他 們 修 行 所 達 到 的 〝 大 智 本 行 〞 。
所 以 ， Vimalakirti 聖 祖 祂 稱 為 〝 淨 德 內 充 ， 嘉 聲 外 滿 〞 ； 由 是 ， 達 到 了 一 種 〝 天 下 籍 甚 ， 膾 炙 人 口 〞 的 這 麼 一 個 大 好 的 局 面 。 由 於 祂 的 歷 史 功 績 ， 不 僅 僅 是 〝 降 魔 勞 怨 ， 制 諸 外 道 〞 ， 從 《 聖 祖 經 》 所 記 載 ： 也 有 五 百 位 聲 聞 ， 自 稱 〝 不 敏 〞 （ 也 就 是 說 ， 對 聖 祖 Vimalakirti 的 講 話 無 以 對 答 ， 稱 之 為 〝 不 敏 〞 ） ； 八 千 菩 薩 ， 也 〝 失 對 當 時 〞 。 這 個 也 就 是 《 菩 薩 品 》 第 四 品 所 記 載 的 那 樣 。
從 第 一 品 《 佛 國 品 》 、
就 是 具 體 地 、 詳 盡 地 解 釋 了 這 一 種 狀 態 ， 因 為 所 講 的 法 就 是 〝 不 思 議 解 脫 〞 。 這 〝 不 思 議 解 脫 〞 ， 由 是 ， 綬 予 〝 薄 伽 梵 〞 這 一 個 特 別 的 稱 呼 ， 猶 如 一 個 勳 章 。
我 們 繼 續 往 下 學 習 。
而 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 宗 下 ， 亦 有 〝 十 臻 持 明 〞 的 教 法 ， 令 無 論 何 種 根 性 的 眾 生 ， 即 使 是 聲 聞 乘 根 器 的 上 座 部 聖 者 ， 他 們 都 可 以 在 聲 聞 持 明 的 乘 次 上 ， 作 聲 聞 持 明 的 修 習 ， 實 踐 三 業 轉 三 密 。
以 此 ， 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 聖 示 教 導 ， 以 原 來 屬 於 《 維 摩 詰 經 》 足 本 經 的 一 部 份 、 現 被 單 獨 輯 錄 成 經 的 《 佛 說 月 上 女 經 》 中 的 故 事 舉 例 ： 經 中 記 錄 了 五 百 阿 羅 漢 和 八 千 菩 薩 ， 如 何 在 毗 耶 離 城 接 受 薄 伽 梵 至 極 維 摩 詰 聖 初 祖 傳 綬 聲 聞 持 明 和 菩 薩 持 明 教 法 的 歷 史 性 聖 會 。
薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 亦 聖 密 龍 講 聖 示 《 法 華 經 • 提 婆 達 多 品 》 中 〝 龍 女 成 佛 〞 的 故 事 ， 這 齣 渡 眾 大 戲 說 明 了 ， 無 論 多 麼 淺 慧 劣 根 、 剛 強 難 馴 ， 只 要 華 嚴 聖 緣 俱 足 ， 眾 生 在 開 權 顯 實 、 會 三 歸 一 的 教 相 指 導 和 事 相 實 踐 下 ， 都 能 夠 成 就 法 身 心 極 果 ， 即 身 成 就 聖 密 菩 提 ， 即 身 成 佛 。
因 而 ， 說 顯 說 密 ， 大 小 之 分 ， 最 終 乃 同 出 一 轍 ； 法 性 一 如 ， 顯 密 亦 一 如 ， 無 二 無 別 ； 諸 法 平 等 ， 無 有 高 下 ， 權 實 如 如 ， 究 竟 了 義 ， 無 有 終 盡 。
薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 亦 時 常 教 導 ：
「 人 和 宇 宙 是 一 個 不 連 續 的 整 體 ；
甚 至 ：
不 同 的 佛 教 流 派 、 不 同 的 佛 教 組 織 ， 也 是 一 個 不 連 續 的 整 體 。 」
佛 教 是 研 究 生 命 的 宗 教 ， 這 〝 不 連 續 的 整 體 〞 ， 其 實 是 以 現 代 語 言 ， 闡 述 了 佛 教 〝 靈 性 〞 、 〝 法 性 〞 、 〝 佛 性 〞 、 〝 心 、 佛 、 眾 生 三 無 差 別 〞 的 傳 統 教 相 。
正 是 源 於 此 宇 宙 靈 性 的 覺 悟 ， 我 們 提 出 WBSY 的 口 號 就 是 〝 Together we are one〞 。 這 個 Together we are one ， 實 際 上 正 好 顯 示 了 〝 人 和 宇 宙 是 不 連 續 的 整 體 〞 的 理 念 ， 正 好 顯 示 了 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 指 導 下 理 念 ： 一 個 佛 、 一 個 法 、 一 個 僧 伽 ； 也 正 好 顯 示 了 佛 教 的 本 質 ， 就 是 和 平 與 和 諧 。
正 因 為 Together we are one ， 所 以 才 有 全 世 界 佛 教 青 年 僧 伽 ， 共 同 團 結 在 一 起 ， 作 為 全 人 類 靈 性 覺 悟 的 領 頭 羊 ， 為 世 界 和 平 、 人 類 和 諧 而 努 力 不 懈 ， 為 讓 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 大 覺 性 海 流 露 出 來 的 〝 無 我 解 脫 學 〞 ， 為 全 人 類 所 分 享 。
所 以 ， 我 們 作 為 佛 教 徒 ， 我 們 作 為 青 年 佛 教 僧 伽 ， 我 們 就 是 為 和 平 、 和 諧 而 來 的 ；
我 們 永 遠 是 在 靈 性 的 追 求 上 ， 我 們 永 遠 是 在 〝 宇 宙 實 相 ── 法 性 〞 的 追 求 之 上 。
任 何 不 清 淨 、 不 無 我 、 不 調 伏 、 不 和 諧 的 情 結 ， 任 何 貢 高 我 慢 、 妄 自 尊 大 、 虛 妄 嫉 妒 的 心 理 ， 都 不 是 我 們 佛 教 徒 應 有 的 品 質 。
最 後 ， 讓 我 再 跟 大 家 分 享 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 的 聖 密 龍 講 聖 示 ， 作 為 我 發 言 的 總 結 ：
「 佛 教 從 本 質 上 講 是 和 平 、 和 諧 的 。 全 世 界 其 他 的 宗 教 ， 宗 教 內 部 可 能 發 生 宗 教 戰 爭 ， 但 是 佛 教 內 部 從 來 沒 有 發 生 宗 教 戰 爭 。
我 承 認 佛 教 內 部 有 教 義 上 的 爭 論 ， 聖 教 深 邃 ， 至 理 衝 邈 ， 非 淺 識 所 知 ； 奧 義 寰 宇 ， 諸 見 競 起 ， 不 足 為 奇 。 有 〝 小 乘 和 大 乘 〞 的 爭 論 ， 有 〝 顯 教 和 密 教 〞 的 爭 論 ， 也 有 〝 中 觀 和 唯 識 〞 的 爭 論 ， 也 有 和 〝 如 來 藏 〞 的 爭 論 。 但 是 這 些 爭 論 從 來 都 沒 有 動 搖 佛 教 和 平 、 佛 教 和 諧 的 宗 旨 理 念 。
佛 教 是 你 可 以 信 賴 的 。 」
我 的 體 會 就 分 享 至 此 。 懇 請 各 位 高 僧 大 德 善 知 識 不 吝 賜 正 。
謝 謝 各 位 ！
阿 彌 陀 佛 ！
很 感 謝 薄 伽 梵 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 教 法 聖 示 ， 我 們 期 待 明 天 繼 續 地 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 密 龍 講 。 謝 謝 薄 伽 梵 師 尊 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
|
|
