我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。
薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！
阿 彌 陀 佛 ！
阿 彌 陀 佛 ！
在 上 一 次 的 聖 密 龍 講 ， 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 解 密 了 有 關 《 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 》 裏 頭 所 講 的 十 二 種 生 命 形 態 。 今 天 ， 薄 伽 梵 師 尊 將 以 這 個 主 題 與 我 們 繼 續 地 展 開 討 論 。 現 在 恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 作 聖 示 。
阿 彌 陀 佛 ！
各 位 聽 眾 大 家 好 ！
今 天 是 2013 年 9 月 21 號 星 期 六 ， 第 293 次 聖 密 龍 講 。
上 講 我 們 討 論 到 《 楞 嚴 經 》 的 真 假 問 題 ， 同 時 也 透 露 了 聖 宗 曾 經 對 梁 啟 超 的 評 價 。 其 實 ， 梁 啟 超 的 所 謂 的 “ 學 佛 ” ， 他 僅 僅 是 學 佛 學 ； 除 了 這 個 缺 點 之 外 ， 他 的 一 生 ， 在 其 他 方 面 、 在 許 多 方 面 還 是 應 該 給 予 肯 定 的 。
我 們 在 上 次 ， 還 討 論 到 我 們 講 眾 生 十 二 種 生 命 形 態 。 根 據 《 大 佛 頂 首 楞 嚴 經 》 卷 七 所 記 載 的 ：
〝 經 此 正 示 ， 熏 變 之 相 ， 由 是 旋 復 ， 無 明 妄 力 ， 則 因 有 此 ， 世 界 妄 生 。 推 原 其 故 ， 無 明 風 動 ， 動 則 有 聲 ， 故 為 熏 變 ， 因 動 有 聲 。 〞
〝 總 顯 一 念 妄 想 ， 由 習 氣 內 熏 ， 發 為 六 塵 ， 塵 必 對 根 ， 根 塵 相 對 ， 識 生 其 中 。 六 亂 妄 想 ， 熏 成 業 性 ： 業 性 即 成 ， 十 二 顛 倒 ， 熏 變 以 為 ， 十 二 類 生 ， 受 生 之 因 。 〞
這 個 “ 十 二 變 ” ， 就 是 指 “ 十 二 類 生 ” ： “ 十 二 類 生 命 形 態 ” ：
〝 顯 染 緣 起 ， 遍 成 輪 迴 。 乘 此 輪 轉 ， 顛 倒 相 故 ， 是 有 世 界 ， 卵 生 、 胎 生 、 濕 生 、 化 生 、 有 色 、 無 色 、 有 想 、 無 想 、 若 非 有 色 、 若 非 無 色 、 若 非 有 想 、 若 非 無 想 。 〞
第 二 種 就 是 “ 胎 生 ” ， “ 胎 生 ” 就 是 指 從 胎 胞 而 生 出 來 的 ， 人 、 畜 生 道 、 龍 、 仙 人 道 之 類 。 這 些 都 屬 於 胎 生 的 生 命 。 胎 生 的 生 物 ， 我 們 比 較 接 近 一 點 。
第 三 是 “ 濕 生 ” ， 這 個 所 謂 “ 濕 生 ” ， 就 是 從 濕 處 而 受 生 的 ， 即 含 蠢 蠕 動 之 類 。 這 個 “ 濕 生 ” 就 是 指 那 些 更 加 低 級 的 生 物 ， 比 如 說 是 地 上 的 蚯 蚓 啦 ， 或 者 是 地 上 的 螺 啦 ， 這 些 都 是 地 上 的 爬 蟲 。
第 四 種 是 “ 化 生 ” ， 這 個 “ 化 生 ” 指 從 無 而 忽 有 ， 又 離 此 舊 形 、 易 彼 新 質 為 化 生 ， 即 轉 蛻 飛 行 之 類 ， 如 蠶 蛻 形 為 蛾 。 意 思 就 是 好 像 蠶 寶 寶 一 樣 ， 它 是 吃 桑 葉 長 大 的 ， 但 到 頭 來 呢 ， 就 吐 絲 ， 就 結 一 個 繭 ； 結 一 個 繭 以 後 ， 到 了 若 干 天 以 後 ， 它 就 在 繭 裏 頭 慢 慢 地 成 熟 ； 再 從 這 個 繭 裏 頭 咬 破 ， 破 繭 而 出 ， 成 為 一 隻 飛 蛾 ； 當 成 為 飛 蛾 的 時 候 ， 然 後 再 由 雌 雄 相 互 交 配 ， 生 產 下 蠶 子 ； 若 干 天 以 後 ， 這 個 蠶 子 又 孵 化 成 為 小 蠶 。 小 蠶 是 地 上 會 爬 的 ， 飛 蛾 天 上 會 飛 的 ， 所 以 這 一 種 就 稱 為 是 “ 化 生 ” ， 無 而 忽 有 ， 離 此 舊 形 ， 新 質 化 生 ， 蠶 蛻 形 為 蛾 。
第 五 種 是 “ 有 色 ” ， 指 有 形 礙 明 顯 之 色 ， 即 休 咎 精 明 之 類 。 星 辰 吉 者 為 休 ， 凶 者 為 咎 ， 螢 火 蚌 珠 皆 精 明 之 類 。 就 是 天 上 會 飛 的 蟲 ， 這 種 蟲 叫 螢 火 蟲 ， 螢 火 蟲 可 能 大 家 在 夏 天 就 能 夠 看 到 ， 雖 然 空 中 會 飛 ， 它 有 個 非 常 大 的 特 點 ， 在 尾 部 閃 現 著 一 個 燈 ， 這 個 燈 在 飛 行 的 時 候 ， 由 於 接 觸 的 氧 氣 多 了 ， 使 它 產 生 的 那 種 能 量 跟 空 氣 中 的 氧 氣 結 合 ， 它 會 發 出 光 來 ， 所 以 叫 螢 火 蟲 。 蚌 珠 ， 蚌 就 是 水 中 生 的 一 種 水 生 動 物 ， 海 裏 頭 的 某 一 種 蚌 ， 它 生 長 得 久 了 ， 裏 頭 會 生 長 出 一 顆 海 中 的 蚌 的 珍 珠 。 所 以 ， 螢 火 蟲 、 蚌 珠 都 稱 為 有 色 精 明 之 類 。
第 六 種 “ 無 色 ” ， “ 無 色 ” 指 無 有 形 色 而 空 散 銷 沉 之 類 ， 如 無 色 界 之 外 道 。 這 個 “ 無 色 界 之 外 道 ” ， 這 個 就 是 指 隱 態 世 界 的 生 物 。 這 個 隱 態 世 界 的 生 物 呢 ， 是 沒 有 我 們 可 以 見 得 到 的 明 顯 的 有 色 的 形 態 。 這 裏 講 到 無 色 界 之 外 道 ， 實 際 上 就 是 指 宇 宙 中 的 負 能 量 之 隱 態 世 界 中 的 負 能 量 。 如 果 有 人 要 問 ： “ 你 們 講 隱 態 世 界 ， 你 們 講 負 能 量 ， 有 沒 有 經 典 依 據 啊 ？ ” 這 實 際 上 是 最 直 接 的 文 字 的 經 典 依 據 。 再 念 一 遍 ， 第 六 種 ， “ 無 色 ， 指 無 有 形 色 ， 即 空 散 銷 沉 之 類 ， 如 無 色 界 之 外 道 ” 。
所 以 這 一 條 非 常 有 意 思 ， 對 我 們 從 討 論 隱 態 世 界 開 始 ， 一 直 到 現 在 ， 我 們 都 在 講 隱 態 世 界 、 隱 態 世 界 ， 但 是 ， 最 直 接 的 經 文 的 依 據 我 們 在 《 楞 嚴 經 》 中 找 到 了 。 但 是 在 《 聖 祖 經 》 —— 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 中 也 有 講 到 ， 但 是 沒 有 這 樣 的 直 接 。 當 然 ， 我 們 要 說 ， 沒 有 這 樣 直 接 ， 可 能 也 不 是 很 準 確 ， 因 為 其 實 在 隱 態 世 界 除 了 有 負 能 量 還 有 正 能 量 ， 在 隱 態 世 界 中 的 諸 天 諸 佛 就 是 隱 態 世 界 的 正 能 量 ， 也 是 講 到 了 隱 態 世 界 。
第 七 種 稱 為 “ 有 想 ” ， 即 是 指 從 憶 想 所 生 ， 即 神 鬼 精 靈 之 類 。 這 一 點 很 重 要 。 因 為 我 們 修 行 人 ， 都 是 在 訓 練 觀 想 的 ， 這 個 觀 想 如 果 想 的 不 好 ， 心 念 走 邪 ， 那 麼 隱 態 世 界 的 負 能 量 就 接 踵 而 至 ， 附 在 你 的 身 上 。 有 些 人 ， 在 社 會 上 經 常 可 以 聽 到 說 ： “ 噢 ， 這 個 人 中 邪 了 。 ” 為 什 麼 呢 ？ 他 中 了 邪 以 後 ， 被 負 能 量 抓 住 了 ， 那 麼 就 胡 作 非 為 ， 自 己 可 能 在 胡 作 非 為 的 時 候 ， 一 時 還 不 能 夠 辨 別 自 己 是 在 胡 作 非 為 。 比 如 我 們 說 經 常 能 聽 到 的 ， 說 在 美 國 可 以 看 到 ， 有 的 人 拿 著 槍 去 掃 ， 小 學 裏 有 發 生 ， 中 學 裏 也 有 發 生 ， 大 馬 路 上 也 有 發 生 。 這 些 人 就 是 從 憶 想 所 生 ， 出 現 了 神 鬼 精 靈 之 類 ， 而 且 現 實 地 在 現 實 的 生 活 中 ， 這 些 神 靈 、 人 鬼 精 靈 附 在 了 他 的 身 上 ， 發 生 了 它 的 作 用 ， 指 揮 著 他 的 活 動 ， 蠱 惑 了 他 ， 令 他 不 知 道 糊 裏 糊 塗 在 幹 什 麼 ， 因 此 作 了 大 業 ， 鑄 成 了 大 錯 。
所 以 我 們 修 行 的 人 啊 ， 觀 想 ， 思 想 ， 一 定 要 觀 想 正 能 量 ， 而 不 可 以 觀 想 負 能 量 。 觀 想 負 能 量 ， 這 個 業 莫 大 矣 ！ 這 個 業 非 常 大 ， 不 可 思 議 的 大 ， 這 個 業 果 也 不 可 思 議 的 嚴 重 。 有 相 當 沒 有 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 的 人 ， 各 個 宗 教 的 修 行 者 都 有 ， 他 們 被 負 能 量 抓 住 了 ， 所 以 他 們 思 維 裏 就 亂 思 維 、 就 亂 想 ， 亂 想 就 亂 做 ， 亂 做 就 被 負 能 量 利 用 ， 糊 裏 糊 塗 ， 不 知 道 幹 了 什 麼 蠢 事 。
第 八 種 是 “ 無 想 ” ， 是 指 想 心 昏 迷 ， 無 所 覺 了 ， 即 精 神 化 為 土 、 木 、 金 、 石 之 類 ， 如 黃 頭 外 道 化 為 石 。 這 個 “ 無 想 ” ， 這 個 是 從 “ 有 想 ” 發 生 以 後 ， 就 慢 慢 地 被 負 能 量 所 控 制 ， 因 此 終 日 想 心 昏 迷 ， 就 是 我 們 一 般 所 講 的 糊 裏 糊 塗 了 ， 什 麼 事 情 都 做 不 到 了 ， 所 以 稱 為 無 所 覺 了 。 那 麼 在 這 個 時 候 ， 進 一 步 墮 入 了 那 些 隱 態 世 界 負 能 量 的 控 制 之 中 。 地 上 的 泥 土 ， 泥 土 上 種 的 樹 、 木 、 花 、 草 ， 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 錫 的 金 ， 包 括 山 上 的 岩 石 ， 都 化 為 精 靈 。 因 為 這 些 化 為 精 靈 ， 聽 起 來 好 像 不 可 思 議 、 神 乎 其 神 的 ， 但 是 這 在 隱 態 世 界 的 作 用 之 下 ， 在 隱 態 世 界 的 負 能 量 的 作 用 之 下 ， 都 能 夠 產 生 一 些 精 靈 妖 怪 的 作 用 。
所 以 啊 ， 我 們 有 一 些 人 ， 學 了 法 以 後 ， 在 思 維 要 相 當 小 心 ， 一 定 要 想 正 能 量 ， 而 不 要 去 想 負 能 量 。 比 如 有 些 行 者 ， 他 提 出 問 題 ， “ 啊 ” ， 他 說 ： “ 人 有 7400 萬 脈 道 ， 那 麼 ， 除 了 人 以 外 的 那 些 眾 生 ， 有 沒 有 7400 萬 脈 道 ？ ” 這 個 想 法 ， 就 是 在 討 論 中 屬 於 “ 有 想 ” 的 範 圍 。 你 不 要 去 想 這 一 種 東 西 。 因 為 這 一 個 想 ， 很 有 可 能 你 滑 到 那 個 “ 無 想 ” 境 地 。 滑 到 那 個 “ 無 想 ” 境 地 ， 就 有 可 能 就 會 你 的 這 些 想 、 精 神 ， 就 可 能 化 為 土 、 木 、 金 、 石 之 類 的 所 變 的 負 能 量 ， 到 那 個 時 候 ， 就 有 可 能 已 經 產 生 了 業 果 ， 那 是 很 可 怕 的 事 情 。
第 九 “ 非 有 色 ” ， 指 雖 然 有 形 色 而 假 他 所 成 ， 即 水 母 以 蝦 為 目 之 類 。 這 個 所 謂 的 “ 非 有 色 ” ， 這 個 “ 非 有 色 ” 實 際 上 是 指 沒 有 色 ， 不 可 以 稱 為 有 形 色 ， 但 是 它 這 個 形 色 ， 它 就 是 借 助 於 其 他 的 東 西 而 所 成 就 的 。 經 文 中 介 紹 了 海 裏 頭 有 一 種 生 物 ， 這 一 種 生 物 是 水 母 。 水 母 它 自 己 似 乎 沒 有 眼 睛 ， 但 是 它 是 以 水 中 的 另 外 的 一 種 生 物 蝦 來 當 作 為 它 的 眼 睛 ， 因 為 蝦 這 種 生 物 跟 水 母 這 種 生 物 ， 蝦 是 有 眼 睛 的 ， 它 是 能 夠 行 動 、 移 動 的 ， 而 水 母 它 有 很 多 腳 ， 這 個 很 多 腳 抓 住 蝦 ， 就 以 蝦 來 指 導 它 的 左 右 前 後 的 移 動 。 這 個 “ 非 有 色 ” ， 實 際 上 指 它 不 是 一 個 完 全 的 色 所 形 成 的 一 個 生 物 。
第 十 類 “ 非 無 色 ” 。 此 非 無 色 一 類 。
〝 本 非 有 色 ， 因 聲 呼 召 ， 引 發 神 識 ， 則 非 無 色 相 ， 引 之 不 已 ， 故 有 輪 迴 。 性 顛 倒 屬 惑 ， 以 迷 惑 自 性 ， 因 隨 符 咒 調 遣 ， 與 不 動 真 如 相 背 ， 是 顛 倒 之 惑 。 〞
〝 和 合 咒 成 ， 八 萬 四 千 ， 呼 召 亂 想 ： 此 依 惑 起 業 。 多 由 邪 咒 呼 召 ， 而 顯 靈 異 ， 故 名 和 合 咒 成 ， 即 業 也 。 〞
〝 由 因 世 界 ， 相 引 輪 迴 ， 性 顛 倒 故 ， 和 合 咒 成 ， 八 萬 四 千 ， 呼 召 亂 想 ， 由 是 故 有 ， 非 無 色 相 ， 無 色 羯 南 ， 流 轉 國 土 ， 咒 咀 厭 生 。 其 類 充 塞 。 〞
此
〝 即 如 人 間 ， 不 明 正 理 ， 互 相 誘 引 ， 乃 隨 呼 召 ， 聽 令 從 命 ， 是 為 呼 召 亂 想 。 由 是 故 有 ， 非 無 色 相 ， 無 色 羯 南 ， 流 轉 國 土 ： 〞
〝 此 依 業 感 報 之 相 。 故 有 隨 咒 咀 而 靈 異 者 ， 稱 仙 稱 道 ； 隨 厭 禱 而 作 祟 者 ， 為 妖 為 怪 ， 斯 皆 邪 物 ， 聽 人 驅 役 ， 報 吉 談 兇 ； 如 乩 壇 樟 柳 鬼 等 ， 其 類 充 塞 。 〞
第 十 一 類 是 指 “ 非 有 想 ” ， “ 非 有 想 ” 也 是 指 借 其 他 的 東 西 作 為 身 體 以 成 為 自 身 的 生 命 的 存 在 的 憑 藉 。 經 文 中 說 “ 即 蒲 蘆 等 異 質 相 成 ” 之 類 ， 蒲 是 指 菖 蒲 ， 蘆 是 指 蘆 葦 ， 就 是 指 這 一 種 生 物 必 須 要 以 其 他 的 東 西 、 借 助 於 其 他 的 東 西 ， 它 才 能 自 己 地 存 在 。
第 十 二 種 叫 “ 非 無 想 ” ， 是 指 雖 親 而 成 怨 害 ， 就 是 指 土 梟 等 附 塊 為 兒 ， 及 破 鏡 鳥 以 毒 樹 果 抱 為 其 子 ， 子 成 ， 父 母 皆 遭 其 食 之 類 。 就 是 有 一 種 鳥 稱 為 梟 ， 它 雖 然 養 了 兒 子 ， 但 是 兒 子 養 大 了 ， 父 母 親 卻 被 這 兒 子 當 作 食 物 吃 掉 了 。 這 種 也 就 是 十 二 種 生 物 中 間 “ 非 無 想 ” 的 大 類 中 的 一 類 生 命 ， 它 是 不 合 宇 宙 規 律 的 。
因 此 這 個 十 二 類 ：
這 個 十 二 輪 轉 ， 都 是 由 惑 （ 鼓 惑 的 惑 ） 、 業 （ 作 業 的 業 ） 結 出 的 這 個 苦 果 。 作 為 修 行 人 ， 學 了 這 個 經 文 ， 我 們 就 要 非 常 重 視 、 非 常 重 視 。 重 視 什 麼 ？ 自 己 修 行 的 時 候 ， 不 可 以 亂 想 、 亂 思 維 。 我 們 學 法 ， 學 法 就 是 希 望 你 正 思 維 而 不 要 亂 思 維 。 而 亂 思 維 ， 腦 子 裏 亂 想 ， 行 為 上 就 出 現 胡 亂 的 、 糊 塗 的 、 亂 七 八 糟 的 、 不 合 宇 宙 規 律 的 種 種 的 行 為 ， 那 麼 這 些 行 為 就 造 成 嚴 重 的 業 果 。
這 個 十 二 類 亂 思 維 造 成 的 輪 回 顛 倒 之 惑 ， 後 果 非 常 嚴 重 。 因 此 每 一 位 修 行 者 ， 每 一 位 作 觀 的 行 者 們 ， 我 們 要 觀 什 麼 ？ 我 們 要 ：
所 以 ， 總 結 這 個 十 二 種 生 命 ：
第 一 種 ， “ 虛 妄 輪 回 動 顛 倒 故 ” ， 氣 成 飛 沉 亂 想 ， 那 麼 結 果 就 有 了 ： 魚 、 鳥 、 龜 、 蛇 。
那 麼 第 二 種 亂 想 ， 這 個 就 是 第 二 顛 倒 ， “ 雜 染 輪 回 欲 顛 倒 故 ” ， 所 以 就 造 成 橫 豎 亂 想 。 這 個 橫 豎 亂 想 ， 就 是 思 想 他 沒 有 定 位 ， 不 知 道 怎 麼 想 好 ， 所 以 他 前 想 後 想 、 上 想 下 想 ， 全 都 是 亂 想 。 所 以 這 樣 亂 想 的 人 輪 回 回 來 ， 他 不 是 成 佛 ， 輪 回 回 來 就 是 進 入 畜 生 道 ， 好 一 點 的 進 入 人 道 、 進 入 龍 道 、 進 入 仙 道 ， 但 大 部 份 橫 豎 亂 想 、 上 下 左 右 前 後 全 亂 想 的 ， 這 樣 ， 那 麼 就 必 定 要 進 畜 生 道 無 疑 。
第 三 種 ， “ 執 著 輪 回 趣 顛 倒 故 ” ， 如 果 一 個 人 不 清 淨 、 不 無 我 ， 那 麼 就 成 無 明 妄 力 ， 攬 塵 結 根 ， 蠢 變 成 暖 ， 翻 覆 亂 想 。 所 以 以 後 輪 回 回 來 ， 就 是 如 含 蠢 蠕 動 ， 就 是 作 為 地 上 爬 的 ， 沒 有 腳 ， 只 有 靠 身 體 的 扭 動 才 能 走 的 。 這 種 ， 雖 然 有 鱗 在 它 的 身 上 ， 但 它 含 蠢 ， 這 種 蠢 變 ， 也 不 是 我 們 修 行 者 應 追 求 的 目 標 。 所 以 ， 已 經 有 幻 想 症 的 人 ， 一 定 要 立 即 停 止 幻 想 ， 怕 十 二 道 的 輪 回 顛 倒 而 最 後 蠢 變 ， 出 現 不 可 思 議 的 顛 倒 之 惑 ， 其 為 十 二 亂 想 之 一 。 由 十 二 輪 回 顛 倒 之 後 ， 變 成 為 十 二 亂 想 之 ， 那 麼 就 受 十 二 種 流 轉 之 。
那 麼 第 四 種 是 “ 變 易 輪 回 假 顛 倒 故 ” ， 造 成 新 故 亂 想 。 這 種 亂 想 ， 也 就 是 幻 覺 就 特 別 嚴 重 ， 變 成 了 一 些 不 斷 產 生 的 新 的 亂 想 。 所 以 這 種 新 的 亂 想 ， 以 後 輪 回 下 來 ， 就 變 成 是 轉 蛻 飛 行 ， 也 就 是 做 成 像 蠶 寶 寶 一 類 的 生 物 ， 以 後 輪 回 下 來 ， 作 為 一 個 飛 蛾 ， 造 一 個 蠶 寶 寶 ， 或 者 做 一 個 不 知 名 的 這 樣 的 一 種 生 物 ， 一 會 兒 地 上 爬 ， 一 會 兒 天 上 飛 ， 反 復 地 輪 轉 過 去 。 所 以 啊 ， 千 萬 千 萬 要 停 止 幻 想 。 如 果 說 不 留 意 這 些 幻 想 ， 那 麼 以 後 的 顛 倒 輪 回 下 來 ， 這 就 是 非 常 非 常 痛 苦 的 。
第 五 種 有 色 “ 留 礙 輪 回 障 顛 倒 故 ”
障 顛 倒 屬 惑 ， 以 其 障 礙 難 通 ， 堅 執 求 明 ， 與 妙 明 真 性 相 背 ， 是 名 顛 倒 之 惑 。
和 合 著 成 ， 八 萬 四 千 ， 精 耀 亂 想 ： 此 依 惑 起 業 。 著 即 顯 著 ， 或 服 日 月 之 精 華 ， 或 事 星 辰 為 父 母 ， 以 求 感 格 ， 而 獲 光 明 ， 故 名 和 合 著 成 ， 即 業 也 。
托 彼 之 華 ， 成 己 精 耀 ， 是 為 精 耀 亂 想 。
如 是 故 有 ， 色 相 羯 南 ， 流 轉 國 土 ： 此 依 業 受 報 之 相 。 如 是 ： 指 上 惑 業 為 因 ；
故 有 ： 即 有 因 有 果 。 色 相 羯 南 ， 流 轉 國 土 。
休 咎 精 明 ： 此 出 本 類 之 名 ， 或 為 日 月 之 精 華 ， 或 作 星 辰 之 明 耀 。 吉 者 曰 休 征 ， 凶 者 曰 咎 徵 。 在 物 而 為 螢 火 蚌 珠 ， 其 類 充 塞 。
第 六 種 叫 “ 銷 散 輪 回 惑 顛 倒 故 ” ， 也 就 是 說 這 個 時 候 幻 覺 再 進 一 步 地 嚴 重 ， 將 會 發 生 什 麼 事 。 幻 覺 進 一 步 地 嚴 重 以 後 ， 那 麼 它 是 無 時 不 刻 和 隱 態 世 界 的 負 能 量 結 合 在 一 起 ， 總 不 能 自 拔 。 在 這 樣 的 情 況 下 ， 經 常 自 說 自 話 啦 ， 經 常 自 己 命 令 自 己 做 一 點 什 麼 不 可 思 議 的 事 情 ， 因 此 表 演 出 來 的 形 態 就 是 空 散 銷 沉 。 那 出 現 空 散 銷 沉 的 時 候 ， 應 該 說 是 幻 覺 症 已 經 非 常 嚴 重 了 。
〝 知 幻 即 離 ， 離 幻 即 覺 。 一 念 迴 光 ， 便 同 本 得 。 〞
今 天 由 於 時 間 的 關 係 ， 我 們 先 討 論 十 二 個 前 六 個 顛 倒 夢 想 的 類 型 ， 其 他 六 個 類 型 ， 講 完 十 二 個 類 型 ， 我 們 在 明 天 繼 續 討 論 。
各 位 聽 眾 明 天 再 見 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
很 感 謝 薄 伽 梵 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 教 導 聖 示 。 我 們 期 待 明 天 繼 續 地 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 示 。
謝 謝 薄 伽 梵 師 尊 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
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