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廣 播 電 臺 ： 我 們 今 天 很 有 聖 緣 ， 請 到 薄 伽 梵 師 尊 來 到 我 們 電 臺 廣 播 上 來 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。 薄 伽 梵 師 尊 您 好 ！ 阿 彌 陀 佛 ！
阿 彌 陀 佛 ！ 今 天 薄 伽 梵 智 及 維 摩 詰 師 尊 將 繼 續 為 我 們 解 密 《 法 華 經 》 龍 女 成 佛 ， 以 及 其 祂 故 事 與 我 們 《 聖 祖 經 》 ── 《 維 摩 詰 經 》 的 連 繫 ， 同 時 ， 薄 伽 梵 師 尊 今 天 還 與 我 們 分 享 一 些 重 要 的 信 息 。 現 在 恭 請 薄 伽 梵 師 尊 為 我 們 作 聖 密 龍 講 的 聖 示 。 阿 彌 陀 佛 ！ 今 天 是 2013 年 7 月 27 日 ， 星 期 六 ， 第 277 次 聖 密 龍 講 。 上 次 聖 密 龍 講 ， 我 們 講 到 《 法 華 經 》 龍 女 成 佛 的 故 事 。 其 實 《 法 華 經 》 裡 有 很 多 、 很 多 故 事 ， 這 一 些 故 事 都 跟 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 是 緊 密 相 連 、 是 承 上 啟 下 的 。 在 經 典 的 劃 分 上 ， 看 起 來 好 像 是 兩 部 經 ， 但 是 ， 其 實 《 Vimalakirti Sutra 》 這 一 部 經 ， 祂 是 一 個 〝 綱 〞 ， 而 其 餘 的 〝 足 本 經 〞 ， 都 是 〝 目 〞 ， 〝 綱 舉 而 目 張 〞 。 我 們 上 一 次 就 討 論 到 〝 眾 所 知 識 ， 大 智 本 行 〞 ， 這 是 第 一 個 〝 智 〞 ， 第 一 個 〝 所 〞 。 那 麼 ， 〝 大 智 本 行 〞 的 結 果 是 甚 麼 呢 ？ 就 是 〝 悉 皆 成 就 〞 。 下 面 就 有 一 個 結 論 性 的 話 ， 就 是 〝 諸 佛 威 神 之 所 建 立 〞 。 這 裡 的 〝 所 建 立 〞 是 在 短 短 的 一 段 文 章 中 間 第 二 次 出 現 的 〝 所 〞 。 但 是 ， 這 一 個 〝 所 〞 的 強 調 ， 實 際 上 就 是 強 調 ： 這 是 一 個 聖 密 佛 梵 持 明 法 團 ， 由 此 〝 諸 佛 威 神 〞 而 建 立 了 這 一 個 法 團 。 那 麼 ， 連 繫 到 龍 女 成 佛 ， 這 個 龍 女 成 佛 ， 實 際 上 就 是 龍 女 〝 當 生 成 佛 〞 ， 成 為 佛 法 中 的 一 個 關 要 的 問 題 。 一 般 人 聽 起 來 好 像 是 一 個 〝 瓶 頸 〞 。 因 為 感 覺 到 解 釋 不 通 ， 跟 佛 過 去 所 講 的 法 都 不 同 。 所 以 很 多 的 經 典 都 強 調 ： 「 理 則 頓 悟 ， 乘 悟 併 銷 ； 事 非 頓 除 ， 因 次 第 盡 。 」 在 楞 嚴 會 上 ， 阿 難 尊 者 就 明 心 見 性 ， 就 自 稱 ： 「 我 今 已 悟 成 佛 法 門 」 ， 「 心 已 開 悟 自 知 修 證 無 學 道 成 」 。 在 法 華 會 上 ， 大 聖 釋 迦 牟 尼 佛 祖 為 阿 難 綬 紀 時 說 ： 「 當 供 養 六 十 二 億 諸 佛 護 持 法 藏 ， 然 後 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。 菩 薩 行 者 當 生 可 以 明 心 見 性 。 」 由 是 ， 我 們 就 知 道 ， 《 聖 祖 經 》 跟 《 法 華 經 》 相 互 之 間 的 關 係 密 不 可 分 。 《 法 華 經 》 上 所 有 的 故 事 ， 如 果 有 解 釋 不 通 的 時 候 ， 都 可 以 由 我 們 的 《 聖 祖 經 》 所 講 的 經 典 加 以 解 釋 、 加 以 貫 通 。 所 以 ， 在 這 裡 我 們 可 以 悟 到 《 法 華 經 》 和 我 們 《 聖 祖 經 》 相 互 之 間 的 關 係 。 今 天 由 於 發 生 了 一 個 大 的 事 情 ， 我 們 要 先 行 來 學 習 。 發 生 一 個 甚 麼 大 的 事 情 呢 ？ 在 我 們 的 祖 國 《 人 民 日 報 海 外 版 》 ， 在 昨 天 （ 7 月 26 號 ） 發 表 了 一 篇 重 要 的 文 章 。 這 個 重 要 的 文 章 的 題 目 就 是 《 善 待 宗 教 應 該 成 為 普 遍 共 識 》 。 由 於 這 篇 重 要 文 章 的 發 表 ， 我 們 暫 停 教 法 的 聖 密 龍 講 的 講 解 ， 而 來 學 習 這 篇 文 章 。
從 宗 教 的 起 源 看 ， 善 待 宗 教 是 遵 從 規 律 的 必 然 要 求
宗 教 伴 隨 著 人 類 社 會 的 發 展 而 產 生 ， 普 遍 存 在 於 各 個 民 族 各 個 國 家 ， 有 的 還 在 世 界 範 圍 產 生 廣 泛 影 響 。 關 於 宗 教 產 生 和 存 在 的 根 源 問 題 ， 有 的 認 為 神 是 其 神 聖 根 源 ， 有 的 認 為 某 種 絕 對 的 、 抽 像 的 觀 念 是 其 產 生 根 源 ， 有 的 認 為 其 是 一 種 超 人 間 、 超 自 然 力 量 的 虛 幻 反 映 。 所 謂 “ 萬 物 有 成 理 ” ， 在 對 包 括 基 督 教 、 伊 斯 蘭 教 、 佛 教 、 道 教 在 內 的 所 有 宗 教 的 認 知 中 ， 我 們 不 能 離 開 對 人 類 社 會 發 展 相 關 環 境 和 條 件 的 分 析 ： 人 類 對 大 自 然 的 敬 畏 和 依 賴 ， 各 種 復 雜 社 會 關 系 的 客 觀 存 在 ， 人 們 認 知 的 局 限 性 、 有 限 性 ， 作 為 人 所 具 有 的 情 感 情 緒 影 響 ， 都 成 為 宗 教 產 生 和 存 在 的 主 觀 和 客 觀 條 件 。 只 要 其 產 生 和 存 在 的 自 然 根 源 、 社 會 根 源 、 認 識 根 源 和 心 理 根 源 沒 有 消 失 ， 宗 教 都 將 長 期 伴 隨 人 類 社 會 的 發 展 ， 這 必 然 要 求 我 們 客 觀 理 性 地 加 以 善 待 。
從 歷 史 的 發 展 看 ， 善 待 宗 教 是 造 福 社 會 的 有 益 之 策
縱 觀 古 今 中 外 ， 在 宗 教 產 生 和 發 展 的 歷 史 長 河 中 ， 盡 管 受 制 於 時 代 背 景 、 客 觀 條 件 和 主 觀 認 知 的 影 響 ， 宗 教 還 是 發 揮 了 群 體 整 合 、 心 理 調 適 、 道 德 教 化 、 文 化 傳 承 等 多 方 面 的 獨 特 功 能 ， 服 務 推 動 了 人 類 社 會 的 發 展 進 步 ， 並 已 內 化 為 宗 教 生 生 不 息 的 強 大 生 命 力 。 無 論 從 人 類 發 展 的 全 局 看 ， 還 是 從 一 些 國 家 一 些 民 族 的 具 體 實 踐 看 ， 歷 史 都 表 明 ， 能 否 正 確 認 識 、 善 待 宗 教 ， 都 是 發 揮 宗 教 積 極 功 能 、 抑 制 其 消 極 作 用 的 關 鍵 所 在 。 中 華 文 化 歷 來 崇 尚 和 諧 ， 主 張 兼 收 並 蓄 、 包 容 互 鑒 ， 在 兩 千 多 年 的 歷 史 發 展 中 ， 除 本 土 宗 教 道 教 外 ， 外 來 的 佛 教 、 伊 斯 蘭 教 、 天 主 教 、 基 督 教 ， 均 得 到 了 中 華 文 化 的 接 納 、 尊 重 和 包 容 ， 都 在 不 斷 適 應 、 不 斷 建 樹 作 為 健 康 傳 承 ， 根 植 中 華 大 地 ， 成 為 彰 顯 中 華 文 化 特 質 的 宗 教 。 以 伊 斯 蘭 教 為 例 ， 公 元 7世 紀 傳 入 唐 代 中 國 ， 歷 經 宋 、 元 、 明 、 清 直 至 近 當 代 ， 總 體 開 明 、 包 容 、 善 待 的 良 好 大 環 境 ， 有 力 保 障 了 伊 斯 蘭 教 在 中 國 的 不 斷 適 應 、 不 斷 發 展 ， 使 其 能 夠 成 為 中 國 五 大 宗 教 之 一 ， 廣 大 穆 斯 林 群 眾 同 其 他 信 教 與 不 信 教 群 眾 相 互 尊 重 、 和 睦 相 處 、 友 愛 互 助 ， 共 同 彙 成 推 動 中 國 發 展 進 步 的 巨 大 力 量 。 可 以 說 ， 伊 斯 蘭 教 “ 中 國 化 ” 為 中 國 的 伊 斯 蘭 教 ， 中 國 廣 大 穆 斯 林 群 眾 能 夠 充 分 享 有 做 中 國 人 的 尊 嚴 和 自 豪 ， 無 不 在 於 中 國 善 待 宗 教 、 造 福 社 會 的 環 境 好 、 政 策 好 。
從 時 代 的 要 求 看 ， 善 待 宗 教 是 和 平 發 展 的 明 智 選 擇
當 今 世 界 ， 和 平 與 發 展 仍 然 是 時 代 的 主 題 ， 努 力 營 造 一 個 保 持 和 平 發 展 的 有 利 環 境 ， 是 各 國 所 需 ， 是 各 民 族 所 願 ， 是 全 人 類 之 福 。 在 經 濟 全 球 化 、 政 治 多 極 化 、 文 化 多 樣 化 、 信 仰 多 元 化 、 社 會 信 息 化 的 時 代 背 景 下 ， 宗 教 會 更 加 廣 泛 深 刻 地 影 響 著 世 界 的 經 濟 、 政 治 、 文 化 、 社 會 生 活 的 方 方 面 面 ， 人 類 社 會 的 發 展 進 步 也 更 加 需 要 激 發 彙 聚 包 括 宗 教 在 內 的 各 種 積 極 力 量 。 然 而 在 世 界 範 圍 的 現 實 社 會 生 活 中 ， 一 定 程 度 存 在 宗 教 積 極 作 用 沒 有 得 到 足 夠 重 視 和 發 揮 ， 宗 教 消 極 作 用 難 以 抑 制 和 避 免 的 問 題 。 究 其 成 因 很 多 ， 而 不 客 觀 、 不 尊 重 、 不 公 正 是 最 為 根 本 的 主 觀 成 因 。 在 和 平 發 展 的 時 代 背 景 下 ， 中 國 夢 以 及 各 個 國 家 、 各 個 民 族 的 美 好 夢 想 ， 已 經 成 為 為 之 追 求 和 奮 鬥 的 主 題 。 全 人 類 對 美 好 未 來 的 憧 憬 和 期 待 ， 需 要 各 個 國 家 、 各 個 民 族 既 立 足 自 身 謀 劃 ， 更 要 著 眼 全 球 擔 當 ， 共 同 為 世 界 的 和 平 發 展 作 貢 獻 。 “ 積 力 之 所 舉 無 不 勝 ， 眾 智 之 所 為 無 不 成 ” ， 我 們 必 須 善 於 在 相 互 尊 重 、 追 求 共 贏 中 最 大 限 度 地 調 動 和 發 揮 包 括 宗 教 在 內 的 一 切 積 極 力 量 ， 對 宗 教 做 到 體 現 尊 重 、 注 重 包 容 、 彰 顯 平 等 、 積 極 引 導 、 有 效 保 護 ， 真 正 把 善 待 宗 教 的 理 念 和 要 求 落 到 實 處 。
善 待 宗 教 ， 就 要 體 現 尊 重
從 大 處 講 ， 宗 教 因 人 類 發 展 的 需 要 而 生 ； 從 具 體 看 ， 宗 教 關 乎 著 信 教 群 眾 的 精 神 生 活 。 世 界 上 的 宗 教 成 千 上 萬 ， 宗 教 與 宗 教 之 間 會 有 不 同 的 特 點 ， 一 種 宗 教 在 不 同 的 國 家 、 不 同 的 民 族 也 會 有 差 異 ， 但 所 有 宗 教 的 共 同 特 質 是 ， 宗 教 信 仰 在 信 教 群 眾 中 具 有 不 可 褻 瀆 、 難 以 動 搖 的 神 聖 性 。 中 國 古 人 雲 ， “ 仁 者 必 敬 人 ” 。 任 何 國 家 、 任 何 人 都 應 該 充 分 認 識 宗 教 存 在 的 歷 史 和 現 實 ， 充 分 尊 重 人 們 信 仰 宗 教 的 基 本 權 利 。 具 體 到 伊 斯 蘭 教 ， 這 種 尊 重 在 中 國 得 到 了 很 好 的 體 現 ， 如 即 使 是 在 非 穆 斯 林 聚 居 區 ， 許 多 單 位 和 機 構 也 會 為 穆 斯 林 提 供 清 真 飲 食 ； 在 普 遍 實 行 火 葬 和 土 地 供 應 緊 張 的 情 況 下 ， 中 國 的 地 方 政 府 充 分 尊 重 穆 斯 林 土 葬 習 俗 ， 為 向 穆 斯 林 提 供 墓 地 做 了 很 多 努 力 。 我 們 認 為 ， 國 與 國 之 間 、 民 族 與 民 族 之 間 、 人 與 人 之 間 在 宗 教 問 題 的 認 識 上 會 有 差 異 ， 但 在 對 待 宗 教 和 尊 重 人 們 信 仰 宗 教 的 態 度 上 應 該 是 一 致 的 ， 尤 其 需 要 相 互 求 同 存 異 、 增 進 共 識 ， 努 力 在 尊 重 宗 教 信 仰 的 實 踐 中 形 成 有 利 於 國 家 、 民 族 、 人 類 發 展 積 極 力 量 的 最 大 公 倍 數 ， 形 成 制 約 其 消 極 影 響 的 最 大 公 約 數 。
善 待 宗 教 ， 就 要 注 重 包 容
在 人 類 社 會 發 展 的 歷 史 進 程 中 ， 大 到 整 個 世 界 ， 小 到 具 體 個 人 ， 交 流 交 往 、 交 彙 交 融 既 是 多 變 過 程 ， 也 是 永 恆 需 要 ， 如 能 於 此 做 到 海 納 百 川 、 包 容 萬 物 ， 就 能 體 現 整 個 世 界 的 寬 廣 胸 懷 ， 就 能 展 示 作 為 社 會 人 的 高 尚 品 格 。 中 國 常 言 道 ， “ 泰 山 不 讓 土 壤 ， 故 能 成 其 大 ； 河 海 不 擇 細 流 ， 故 能 成 其 深 。 ” 在 對 待 宗 教 的 問 題 上 ， 我 們 應 該 多 一 點 理 解 、 少 一 點 責 難 ， 多 一 點 平 和 、 少 一 點 衝 動 ， 多 一 點 交 流 、 少 一 點 隔 絕 ， 尤 其 在 對 待 非 主 流 宗 教 、 外 來 宗 教 、 少 數 族 群 信 仰 的 宗 教 時 ， 更 加 需 要 多 一 點 包 容 、 少 一 點 排 斥 ， 這 樣 更 加 有 利 於 形 成 人 際 和 順 、 族 群 和 睦 、 社 會 和 諧 、 世 界 和 平 的 理 想 境 界 。
善 待 宗 教 ， 就 要 彰 顯 平 等
回 顧 人 類 社 會 的 發 展 史 ， 可 以 說 是 問 題 無 時 不 在 ， 矛 盾 無 處 不 有 ， 實 現 “ 天 下 大 同 ” 的 理 想 社 會 還 非 常 遙 遠 和 漫 長 ， 但 我 們 不 能 動 搖 不 懈 追 求 的 信 念 。 分 析 各 種 社 會 問 題 和 矛 盾 ， 不 公 正 帶 來 的 不 平 等 ， 是 其 產 生 的 一 個 十 分 要 害 的 原 因 。 所 謂 “ 公 正 無 私 ， 一 言 而 齊 ” 。 具 體 到 宗 教 方 面 ， 在 當 今 時 代 ， 因 一 些 宗 教 被 貶 低 、 被 邊 緣 、 被 壓 制 而 引 發 的 事 端 仍 在 頻 發 ， 乃 至 群 體 衝 突 、 族 群 衝 突 、 區 域 衝 突 也 時 有 發 生 ， 不 僅 嚴 重 傷 害 宗 教 感 情 ， 而 且 給 一 些 民 族 、 國 家 乃 至 世 界 的 和 平 和 諧 發 展 帶 來 慘 痛 災 難 。 而 我 國 的 宗 教 領 域 始 終 能 夠 保 持 和 諧 穩 定 的 局 面 ， 其 根 本 在 於 我 們 擁 有 各 宗 教 一 律 平 等 的 政 策 法 律 保 障 。 我 們 認 為 ， 要 善 待 宗 教 ， 就 要 不 分 宗 教 、 不 論 彼 此 ； 對 本 民 族 的 宗 教 及 其 信 眾 也 罷 ， 對 外 來 宗 教 及 其 信 眾 也 罷 ， 都 要 切 實 做 到 不 分 高 下 ， 平 等 相 待 。
善 待 宗 教 ， 就 要 積 極 引 導
一 定 意 義 上 講 ， 宗 教 的 產 生 和 發 展 有 其 必 然 性 ， 有 其 內 在 的 規 律 ， 而 其 健 康 傳 承 和 發 展 的 生 命 力 ， 根 本 在 於 對 社 會 責 任 的 擔 當 和 不 斷 與 時 俱 進 ， 積 極 引 導 宗 教 不 斷 適 應 社 會 和 時 代 的 要 求 尤 其 重 要 和 必 要 。 在 中 國 ， 我 們 支 持 各 宗 教 開 展 神 學 思 想 建 設 ， 構 建 既 體 現 宗 教 真 諦 又 彰 顯 時 代 特 色 的 神 學 思 想 體 系 ： 我 們 支 持 各 宗 教 開 展 各 種 公 益 慈 善 事 業 ， 在 服 務 社 會 中 建 樹 作 為 ； 我 們 支 持 各 宗 教 加 強 人 才 培 養 ， 以 保 障 宗 教 的 健 康 發 展 ； 我 們 支 持 各 宗 教 加 強 對 外 友 好 交 往 ， 努 力 為 構 建 和 諧 世 界 作 貢 獻 。 我 們 認 為 ， “ 移 風 濟 世 ， 必 有 其 本 ” ， 積 極 地 、 善 意 地 、 有 針 對 性 地 加 以 引 導 ， 是 各 個 宗 教 發 展 之 需 ， 是 各 個 國 家 發 展 之 要 ， 是 人 類 社 會 發 展 之 福 。
善 待 宗 教 ， 就 要 有 效 保 護 信 教 權 利
《 聯 合 國 人 權 公 約 》 明 確 強 調 ， 人 人 有 權 享 受 宗 教 自 由 。 早 在 中 華 人 民 共 和 國 成 立 之 初 ， 就 將 宗 教 信 仰 自 由 明 確 載 入 憲 法 ， 把 信 仰 與 不 信 仰 宗 教 、 信 仰 何 種 宗 教 作 為 公 民 的 一 項 基 本 權 利 ， 以 法 律 形 式 加 以 保 護 。 中 國 的 宗 教 信 仰 自 由 不 僅 是 真 實 的 ， 而 且 中 國 政 府 通 過 不 斷 完 善 政 策 法 規 ， 來 有 效 保 護 每 個 公 民 的 宗 教 信 仰 和 各 宗 教 的 健 康 發 展 ， 形 成 了 佛 教 、 道 教 、 伊 斯 蘭 教 、 天 主 教 、 基 督 教 等 宗 教 健 康 發 展 、 同 光 共 存 、 共 促 和 諧 的 生 動 局 面 。 我 們 認 為 ， 不 論 哪 個 國 家 都 應 該 真 心 實 意 地 、 無 歧 視 無 偏 見 地 依 法 保 護 好 本 國 公 民 信 仰 宗 教 的 權 利 ， 讓 他 們 真 正 信 有 保 障 、 心 有 所 安 ， 這 樣 才 能 形 成 國 家 發 展 的 合 力 。 」
這 一 篇 文 章 非 常 好 ， 我 們 要 再 繼 續 深 入 地 學 習 。 雖 然 它 沒 有 點 明 我 們 聖 密 宗 ， 但 是 我 們 聖 密 宗 本 來 是 在 中 國 的 大 地 上 土 生 土 長 的 。 雖 然 祂 最 初 傳 承 於 古 印 度 ， 但 是 很 顯 然 ， 由 於 三 武 滅 佛 以 來 （ 唐 朝 以 來 ） ， 興 盛 一 百 五 十 餘 年 左 右 的 時 候 ， 以 後 就 主 動 地 退 出 皇 宮 內 道 場 ， 隱 蔽 在 山 林 、 隱 蔽 在 邊 緣 地 區 生 長 發 展 ， 一 千 多 年 來 ， 〝 野 火 燒 不 盡 ， 春 風 吹 又 生 〞 。 我 們 在 澳 大 利 亞 南 端 的 島 嶼 上 Tasmania ， 組 織 了 我 們 的 世 界 總 部 ， 近 幾 年 來 ， 世 界 大 弘 ， 方 興 未 艾 。 這 一 篇 文 章 ， 是 祖 國 對 我 們 的 召 喚 ； 這 一 篇 文 章 ， 清 楚 明 白 地 寫 他 不 會 歧 視 非 主 流 宗 教 的 法 律 地 位 ， 而 且 給 予 充 分 的 尊 重 。 因 此 ， 我 們 歡 迎 祖 國 在 宗 教 方 面 的 進 一 步 開 放 ！ 今 天 由 於 時 間 的 關 係 ， 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 ， 明 天 再 見 。 阿 彌 陀 佛 ！ 很 感 謝 薄 伽 梵 師 尊 今 天 的 聖 密 龍 講 教 法 聖 示 ， 我 們 期 待 明 天 繼 續 聆 聽 薄 伽 梵 師 尊 的 聖 密 龍 講 。 謝 謝 薄 伽 梵 師 尊 ！ 阿 彌 陀 佛 ！ |
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