在 昨 天 的 广 播 之 中 ， 薄 伽 梵 师 尊 继 续 跟 我 们 分 享 了 世 界 总 部 的 长 老 们 为 本 届 学 术 研 讨 会 所 撰 写 的 论 文 ， 以 及 相 关 的 解 密 。
恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 ， 有 请 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 大 家 好 ！
今 天 是 2013 年 6 月 23 日 ， 星 期 天 ， 第 268 次 圣 密 龙 讲 。
今 天 ， 我 们 要 学 习 的 是 另 一 位 已 经 在 塔 斯 牟 尼 亚 大 学 担 任 教 师 ， 同 时 继 续 在 恭 读 博 士 的 这 样 一 位 圣 密 长 老 所 写 的 论 文 。 这 篇 论 文 他 是 为 中 国 汉 传 密 学 研 究 院 第 五 届 学 术 研 讨 会 专 门 撰 写 的 一 篇 科 学 论 文 。 因 此 ， 他 的 论 文 的 题 目 就 是 《 浅 论 现 代 科 学 跨 入 灵 性 境 界 之 科 学 性 证 据 》 ， 他 的 主 标 题 是 《 宇 宙 之 灵 性 灵 性 之 宇 宙 》 ， 金 刚 弘 浩 。
金 刚 弘 浩 长 老 这 篇 论 文 它 是 承 接 了 、 继 承 了 师 父 近 两 年 来 的 圣 密 龙 讲 其 中 关 于 “ 宇 宙 的 灵 性 、 灵 性 的 宇 宙 ” 这 样 一 个 基 本 的 、 根 本 的 命 题 而 专 门 进 行 了 科 学 性 的 考 察 。
我 曾 经 向 全 世 界 的 圣 密 长 老 ， 特 别 是 全 世 界 正 在 大 学 里 工 作 的 、 学 习 的 圣 密 长 老 发 出 了 这 样 一 个 号 召 ， 请 他 们 注 意 “ 宇 宙 的 灵 性 ” 和 “ 灵 性 的 宇 宙 ” 这 一 个 问 题 ， 请 他 们 应 用 现 代 科 技 和 现 代 科 技 的 知 识 来 诠 释 “ 宇 宙 的 灵 性 ” 和 “ 灵 性 的 宇 宙 ” 这 一 个 圣 密 宗 传 统 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 。 我 们 考 察 圣 密 宗 传 统 的 教 相 ， 其 中 有 一 个 表 示 圣 密 宗 理 论 体 系 的 “ 六 宇 宙 金 刚 杵 ” ， 其 中 包 括 隐 态 世 界 和 显 态 世 界 的 奥 秘 ， 其 中 包 括 形 而 上 和 形 而 下 世 界 的 奥 秘 ， 以 及 生 物 （ 这 生 物 就 不 仅 仅 是 指 人 类 ， 而 是 包 括 各 种 各 样 的 动 物 、 植 物 ） 之 间 的 语 言 、 交 流 。 这 里 头 体 现 着 伟 大 宇 宙 的 六 宇 宙 ， 六 个 方 方 面 面 的 宇 宙 综 合 在 一 起 的 时 候 才 是 一 个 完 整 的 的 宇 宙 。 具 体 而 论 ， 就 产 生 了 ：
＂ 人 和 人 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 人 和 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 人 和 动 物 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 动 物 和 动 物 之 间 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 动 物 和 植 物 之 间 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 ＂ 的 理 念 。
人 虽 然 是 万 物 之 灵 ， 但 是 他 / 她 绝 不 可 以 单 独 地 生 存 在 这 个 地 球 上 ， 因 此 他 / 她 跟 整 个 地 球 的 关 系 也 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。
这 个 理 论 、 这 个 概 念 ， 近 代 的 科 学 家 们 就 把 它 总 结 出 来 ， 这 里 头 有 全 息 论 、 系 统 论 、 控 制 论 。 这 些 理 论 ， 圣 宗 在 19 世 纪 末 的 时 候 就 已 经 对 有 关 的 众 生 进 行 了 传 播 ， 其 中 还 包 括 着 某 些 科 学 家 ， 国 外 的 科 学 家 ； 进 入 二 十 世 纪 ， 圣 宗 又 不 遗 余 力 地 推 广 全 息 论 、 系 统 论 、 控 制 论 。
因 此 ， 在 20 世 纪 70 年 代 ， 当 我 开 始 弘 扬 动 禅 陀 罗 尼 ， 题 名 为 ＂ 少 林 金 刚 禅 自 然 门 ＂ 的 时 候 （ 那 个 当 然 是 个 借 用 的 名 相 ） ， 在 理 论 上 就 已 经 提 到 了 全 息 论 、 系 统 论 、 控 制 论 。
到 80 年 代 初 ， 跟 张 震 寰 将 军 ── 我 们 的 人 体 科 学 研 究 会 理 事 长 ， 更 是 非 常 仔 细 和 详 细 地 研 究 全 息 论 、 系 统 论 、 控 制 论 ， 把 它 们 用 作 为 研 究 为 人 体 特 异 功 能 的 理 论 ， 同 时 把 它 和 传 统 的 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 的 理 论 体 系 挂 起 钩 来 、 联 系 起 来 、 瑜 伽 在 一 起 ， 取 得 了 好 的 效 果 。
因 此 当 时 的 时 候 ， 我 在 浙 江 中 医 中 药 研 究 所 5 楼 举 办 金 刚 禅 学 习 班 ， 在 浙 江 大 学 举 办 圣 密 宗 的 训 练 班 ， 杭 州 大 学 、 浙 江 农 业 大 学 、 浙 江 医 科 大 学 ， 包 括 浙 江 美 术 学 院 ， 以 及 铁 路 系 统 、 二 轻 系 统 、 浙 麻 系 统 、 麻 纺 系 统 举 办 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 的 训 练 班 ， 上 理 论 课 的 时 候 就 提 到 这 三 个 论 。 当 然 ， 那 个 时 候 的 提 法 没 有 像 现 在 这 样 的 开 放 。 当 时 是 非 常 小 心 地 运 用 这 些 语 言 ， 这 些 既 是 物 理 学 上 的 语 言 、 也 是 哲 学 上 的 语 言 ， 也 是 气 功 科 学 所 用 的 语 言 。
因 此 ， 在 这 200 多 次 的 圣 密 龙 讲 之 中 我 们 也 有 所 进 一 步 的 发 挥 。 其 实 我 们 所 讲 的 全 息 语 言 ── 圣 密 宗 宗 下 、 院 下 的 全 息 语 言 ， 十 臻 持 明 就 是 一 个 圣 密 宗 持 明 世 界 的 全 息 语 言 。 薄 伽 梵 的 四 大 家 族 就 是 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 薄 伽 梵 密 系 统 的 专 用 语 言 。 薄 伽 梵 密 的 系 统 ， 缘 起 形 成 ＂ 外 、 内 、 胜 、 圣 ＂ 四 乘 薄 伽 梵 家 族 。
我 们 所 讲 的 十 二 乘 教 判 ， 就 是 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 对 地 球 上 的 佛 教 ， 所 有 不 同 流 派 按 宇 宙 的 原 生 态 形 成 编 制 ， 成 为 系 列 专 门 的 系 统 编 排 。 因 为 众 生 有 八 万 四 千 众 生 ， 有 八 万 四 千 的 根 器 ， 每 个 众 生 都 是 有 自 己 的 根 器 ， 因 此 佛 教 有 八 万 四 千 教 相 、 教 法 相 适 应 。 因 此 ， 这 些 理 论 在 世 界 大 弘 的 时 候 才 开 始 比 较 详 细 地 加 以 探 索 ， 一 直 到 十 三 层 识 的 探 索 。 因 此 ， 这 都 是 全 息 论 、 系 统 论 、 控 制 论 大 有 关 系 的 ， 以 便 于 我 们 修 行 者 与 宇 宙 相 瑜 伽 。
但 是 ， 像 金 刚 弘 浩 长 老 以 科 学 的 立 场 对 圣 密 宗 的 理 论 体 系 ， 特 别 是 灵 性 体 系 加 以 组 织 ， 这 是 难 能 可 贵 和 不 可 多 得 的 。
因 此 我 们 现 在 就 开 始 来 学 习 他 的 这 篇 文 章 。 他 的 开 头 语 是 写 ：
顶 礼 历 代 薄 伽 梵 圣 祖 师 佛 顶 礼 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊
谨 以 此 文 虔 诚 供 奉 宇 宙 是 一 个 灵 性 的 宇 宙 。 宇 宙 之 灵 性 ， 就 本 文 明 而 言 ， 早 在 本 师 佛 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 时 ， 以 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 创 导 的 佛 梵 持 明 密 教 ， 揭 示 这 一 宇 宙 的 奥 秘 ， 并 且 获 得 圆 满 、 究 竟 、 了 义 的 解 密 、 解 读 、 发 展 、 升 起 大 用 。 宇 宙 之 灵 性 、 灵 性 之 宇 宙 ， 这 一 根 本 佛 密 学 说 ， 本 师 佛 大 圣 佛 祖 亲 自 灌 顶 于 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 维 摩 诘 第 一 初 圣 祖 。 这 里 他 的 第 一 段 就 提 到 ： 就 本 文 明 而 言 。 作 为 中 国 汉 传 密 宗 、 密 学 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 他 的 宇 宙 观 是 认 为 我 们 眼 睛 所 看 到 了 地 球 上 的 文 明 已 经 是 第 八 次 文 明 。 这 也 是 从 全 息 论 观 点 所 讲 ， 系 统 论 观 点 所 讲 。 这 个 宇 宙 学 ， 从 本 次 文 明 中 推 导 出 前 面 七 次 文 明 的 存 在 。 就 这 一 立 场 而 言 ， 他 这 里 就 写 了 “ 就 本 文 明 而 言 ” ， 就 早 在 本 师 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 住 世 时 （ 就 是 2500 多 年 ） ， 以 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 佛 梵 持 明 密 教 ， 揭 示 这 一 宇 宙 奥 秘 。 所 以 他 充 份 地 运 用 师 父 的 圣 密 龙 讲 都 开 示 的 文 字 ， 精 炼 地 升 起 大 用 。 并 且 他 说 ： “ 获 得 圆 满 究 竟 、 了 义 地 解 密 、 解 读 、 发 展 而 升 起 大 用 。 ” 他 就 讲 到 ： “ 宇 宙 之 灵 性 、 灵 性 之 宇 宙 ， 这 一 根 本 的 佛 密 学 说 ， 本 师 佛 大 圣 佛 祖 亲 自 灌 顶 于 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 维 摩 诘 第 一 初 圣 祖 。 ” 这 是 他 内 容 提 要 的 第 一 段 。 圣 密 宗 古 梵 密 圣 祖 ， 代 代 相 传 ， 从 无 止 息 。 传 承 至 近 代 ， 二 十 世 纪 初 ， 圣 宗 薄 伽 梵 大 圣 大 圣 宝 至 极 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 净 悟 老 法 王 亦 重 提 ＂ 宇 宙 之 灵 性 ＂ ， 可 是 ， 教 界 并 不 以 为 然 。 这 是 第 二 段 。 这 段 他 就 点 出 了 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 到 了 20 世 纪 初 已 经 传 到 第 二 十 七 代 ， 二 十 七 代 的 圣 宗 薄 伽 梵 大 圣 大 圣 宝 至 极 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 净 悟 老 法 王 。 在 这 里 提 到 一 个 “ 阿 达 尔 嘛 佛 ” 的 称 呼 ， 因 为 这 个 称 呼 其 实 作 为 圣 密 行 者 而 言 ， 每 一 位 圣 密 行 者 而 言 ， 都 是 被 尊 称 为 “ 阿 达 尔 嘛 佛 ” ， 但 是 平 时 不 是 怎 么 引 用 。 因 为 “ 阿 达 尔 嘛 佛 ” 依 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 的 宗 下 传 统 只 当 已 经 虹 化 以 后 ， 这 个 称 呼 才 会 被 称 呼 到 这 位 行 者 身 上 。 圣 宗 早 于 20 世 纪 60 年 代 第 六 年 ── 1966 年 6 月 初 6 ， 他 虹 化 了 。 因 此 理 所 当 然 地 尊 称 为 “ 阿 达 尔 嘛 佛 ” ， 这 个 “ 阿 达 尔 嘛 ” ── “ 达 尔 嘛 ” 、 “ 达 尔 嘛 ” 就 是 法 ， 法 的 意 义 上 来 讲 他 是 法 佛 ， 质 言 之 ， 也 就 是 法 性 佛 、 法 性 身 佛 。 所 以 在 净 悟 老 法 王 之 前 尊 称 冠 以 “ 阿 达 尔 嘛 佛 ” 用 得 恰 到 好 处 。 一 般 而 言 ， 人 未 虹 化 就 不 能 称 阿 达 尔 嘛 佛 。 他 这 里 就 提 到 了 一 句 重 要 的 一 个 命 题 ── 也 就 是 “ 宇 宙 之 灵 性 ” 。 他 也 直 言 “ 教 界 并 不 以 为 然 ” ， 这 里 的 教 界 就 是 指 显 教 的 教 界 。 显 教 的 教 界 对 宇 宙 之 灵 性 、 灵 性 之 宇 宙 这 一 个 命 题 相 当 一 部 份 人 的 还 处 于 一 种 蒙 昧 状 态 或 者 是 启 蒙 状 态 ， 甚 至 处 于 一 种 完 全 不 信 ， 站 在 对 立 面 一 方 。 他 进 一 步 阐 发 如 下 ： 1982 年 法 国 巴 黎 大 学 的 物 理 学 家 Alain Aspect （ 阿 兰 ． 阿 斯 佩 ） ， 进 行 种 种 贝 尔 测 试 实 验 ， 以 科 学 实 验 所 获 得 的 证 据 ， 支 持 宇 宙 之 全 息 性 ， 暗 示 宇 宙 之 灵 性 。 这 一 段 展 开 了 他 的 观 点 ， 他 进 行 种 种 的 贝 尔 测 试 实 验 ， 有 一 个 叫 贝 尔 定 理 发 明 ， 贝 尔 定 理 是 现 代 物 理 学 上 的 一 个 重 要 的 定 理 ， 相 当 重 要 、 相 当 重 要 的 一 个 定 理 ， 这 个 定 理 推 动 了 量 子 力 学 的 前 进 ， 推 动 了 量 子 力 学 理 论 的 前 进 。 Alain Aspect 进 行 过 种 种 的 贝 尔 实 验 以 后 以 科 学 实 验 所 获 得 的 证 据 ， 支 持 宇 宙 之 全 息 性 ， 因 此 它 暗 示 宇 宙 之 灵 性 之 一 种 。 他 文 章 继 续 说 ：
人 六 识 所 察 觉 得 到 的 物 理 性 宇 宙 只 构 成 完 整 的 宇 宙 的 一 小 部 份 ， 仅 是 整 个 宇 宙 的 表 面 幻 象 ， 因 为 物 理 性 的 宇 宙 是 一 个 全 息 的 照 片 。
目 前 科 学 界 都 有 日 益 增 加 的 理 论 与 实 验 证 据 支 持 科 学 家 称 之 为 ＂ 全 息 论 ＂ 的 理 论 。 ＂ 全 息 论 ＂ 的 理 论 根 基 是 二 十 世 纪 中 旬 成 立 的 ， 或 许 物 理 学 家 吸 收 了 薄 伽 梵 圣 宗 极 终 善 性 虹 化 之 灵 性 号 召 ， 于 高 维 度 时 空 、 高 层 意 识 上 获 得 了 薄 伽 梵 师 尊 之 灵 性 教 授 ， 从 而 接 二 连 三 的 设 计 、 进 行 ， 并 且 得 满 意 结 果 的 科 学 性 实 验 ， 证 明 宇 宙 之 灵 性 。
本 文 将 初 浅 论 述 量 子 物 理 学 的 实 验 结 果 ， 以 及 连 系 本 宗 宗 下 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 提 出 现 代 科 学 已 经 开 始 迈 向 灵 性 之 领 域 ， 踏 入 隐 态 的 灵 性 之 宇 宙 。 本 人 亦 并 不 是 科 学 专 家 ， 若 有 不 妥 之 处 ， 敬 请 薄 伽 梵 宗 师 ， 诸 位 圣 密 长 老 、 圣 密 上 师 、 圣 密 行 者 、 圣 密 信 众 批 评 指 正 ！
今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 我 们 学 习 这 篇 论 文 暂 时 到 这 里 ， 正 文 留 待 下 一 次 圣 密 龙 讲 的 时 候 再 来 学 习 。 各 位 听 众 再 见 ！ 阿 弥 陀 佛 ！
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 圣 密 龙 讲 圣 示 ， 我 们 希 望 下 星 期 能 够 再 请 到 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 继 续 圣 示 。 谢 谢 师 尊 。 阿 弥 陀 佛 ！ |
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