廣 播 電 臺 ：

在 昨 天 的 廣 播 之 中 ， 　 薄 伽 梵 　 師 尊 跟 我 們 分 享 了 有 關 〝 聖 密 虹 化 〞 和 〝 聖 密 轉 世 〞 的 教 相 ， 以 及 聖 密 行 者 的 一 篇 學 法 報 告 。

恭 請 　 薄 伽 梵 　 師 尊 繼 續 為 我 們 聖 示 ， 有 請 　 師 尊 。

 
薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 ：

阿 彌 陀 佛 ！

各 位 聽 眾 大 家 好 ！

今 天 是 2013 年 4 月 21 號 ， 第 250 次 聖 密 龍 講 。

昨 天 我 們 討 論 和 朗 誦 到 有 關 於 〝 聖 密 家 庭 〞 的 一 個 學 習 報 告 和 有 關 於 〝 聖 密 家 庭 〞 的 一 篇 學 術 論 文 。 我 們 今 天 繼 續 討 論 這 一 個 專 題 。

昨 天 的 學 習 報 告 ， 討 論 了 前 面 兩 小 點 ， 今 天 朗 誦 、 學 習 、 分 享 第 三 點 ：

〝 〝 聖 密 家 庭 〞 這 一 殊 勝 的 設 施 ， 是 肇 源 於 古 天 竺 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 的 時 期 。 根 據 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 2012 年 7 月 21 日 在 澳 洲 塔 州 皞 峇 燈 電 臺 聖 密 龍 講 聖 示 解 釋 ： 〞

大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 在 古 天 竺 確 立 密 教 僧 團 佛 梵 持 明 時 選 定 的 〝 虛 空 藏 聖 祖 〞 即 是 　 大 聖 　 佛 祖 應 化 身 ── 祂 的 肉 身 所 誕 生 下 的 　 羅 羅 ； 宗 下 尊 稱 為 〝 聖 密 　 羅 羅 祖 師 〞 、 〝 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 祖 師 〞 。

聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 是 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 在 此 賢 劫 沒 有 表 演 出 家 這 一 幕 渡 眾 大 戲 之 前 所 誕 生 的 。 眾 所 周 知 ， 無 量 劫 前 　 大 聖 　 佛 祖 已 經 成 佛 ， 換 言 之 ， 　 大 聖 　 佛 祖 在 無 量 劫 前 就 已 傳 綬 〝 即 身 成 佛 〞 之 密 法 。 因 而 ， 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 被 生 下 的 這 一 齣 大 戲 ， 正 是 在 演 繹 〝 聖 密 家 庭 〞 、 演 繹 〝 聖 密 家 庭 〞 所 具 備 的 各 個 要 素 。 因 此 ， 　 大 聖 　 佛 祖 演 繹 〝 聖 密 家 庭 〞 ， 是 〝 聖 密 家 庭 〞 的 典 範 。

由 於 目 前 社 會 上 顯 教 對 於 密 教 的 〝 聖 密 家 庭 〞 ， 就 以 〝 共 不 共 法 〞 這 〝 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 不 瞭 解 ， 因 而 ， 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 的 誕 生 ， 引 起 了 種 種 的 誤 解 。

關 於 這 一 些 誤 解 ， 有 些 人 是 出 於 本 身 的 大 乘 聖 教 稱 之 為 〝 愛 緣 慈 悲 心 〞 或 者 是 〝 眾 緣 慈 悲 心 〞 的 立 場 出 發 ， 一 種 善 意 、 善 良 的 願 望 所 引 起 了 種 種 的 誤 解 、 甚 至 是 誤 導 。

聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti　 淨 悟 老 法 王 解 密 這 一 聖 密 典 故 ， 這 正 是 通 過 〝 聖 密 家 庭 〞 這 一 神 聖 的 教 法 ， 聖 密 龍 講 聖 示 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 之 地 位 。

因 此 ， 一 些 善 良 的 願 望 所 演 繹 出 來 的 故 事 ， 未 必 是 出 於 壞 的 目 的 和 壞 的 動 機 。 譬 如 說 　 羅 羅 祂 是 在 母 胎 之 內 ， 養 育 了 六 年 之 久 才 誕 生 到 世 界 。 依 照 　 佛 祖 的 〝 大 聖 〞 大 神 通 ， 這 樣 做 ， 並 不 是 不 可 以 ， 也 是 完 全 能 夠 做 得 到 的 。 作 為 神 通 力 ， 　 羅 羅 在 母 胎 內 生 活 了 六 年 ， 演 示 這 樣 的 神 通 力 ， 一 點 也 不 稀 奇 ， 可 以 說 稀 鬆 平 常 的 一 件 事 情 。 但 是 事 實 上 ， 　 佛 祖 誕 下 　 羅 羅 當 時 ， 　 大 聖 　 佛 祖 還 沒 有 出 家 之 前 ， 祂 要 演 繹 的 ， 正 是 要 演 繹 〝 聖 密 家 庭 〞 。

很 明 顯 〝 聖 密 家 庭 〞 的 演 繹 ， 就 已 經 奠 定 了 一 個 意 向 ── 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ， 祂 要 解 救 的 是 所 有 的 眾 生 ， 並 非 僅 僅 是 解 救 一 些 內 心 清 淨 、 覺 悟 高 尚 、 道 德 卓 越 的 僧 伽 。 上 座 部 僧 伽 ， 相 信 是 全 世 界 僧 伽 之 中 ， 根 器 最 好 的 ， 宇 宙 的 學 問 也 是 最 好 的 。 但 是 　 佛 祖 要 救 渡 的 不 僅 僅 是 這 一 些 跟 在 、 追 隨 在 　 大 聖 　 佛 祖 身 邊 的 弟 子 們 ， 而 是 要 救 渡 更 廣 大 的 眾 生 ， 而 且 是 要 救 渡 外 道 的 上 上 上 勝 根 。

用 什 麼 方 法 救 渡 ？ 就 是 用 〝 聖 密 家 庭 〞 的 方 法 救 渡 。 上 座 部 僧 伽 們 只 不 過 是 　 大 聖 　 佛 祖 救 渡 眾 生 的 先 鋒 隊 ， 是 所 有 眾 生 中 極 少 的 一 個 部 份 。 　 大 聖 　 佛 祖 要 解 救 的 是 所 有 的 眾 生 ， 因 此 ， 要 解 救 眾 生 ， 就 需 要 滿 足 芸 芸 眾 生 八 萬 四 千 根 器 的 基 本 需 求 ； 眾 生 需 要 〝 家 庭 〞 的 設 施 ， 運 用 〝 家 庭 〞 的 設 施 中 ， 培 養 精 神 的 、 靈 性 的 〝 清 淨 、 無 我 、 調 伏 、 精 進 〞 的 靈 性 境 界 。

因 此 ， 這 就 首 先 需 要 演 示 〝 聖 密 家 庭 〞 的 這 一 渡 眾 大 戲 。 這 一 渡 眾 大 戲 ， 就 歷 史 地 落 在 了 祂 深 深 的 愛 子 ── 密 行 第 一 的 　 羅 羅 肩 上 。 而 密 行 第 一 的 　 羅 羅 ， 是 佛 梵 持 明 僧 團 的 導 師 ， 最 直 接 的 導 師 。

由 此 看 來 ， 如 果 說 拿 世 間 法 來 講 ， 我 們 去 看 僧 團 ， 　 佛 祖 身 邊 的 僧 團 ， 十 大 弟 子 之 中 的 第 一 大 弟 子 ： 〝 首 座 弟 子 〞 ， 是 智 慧 第 一 的 。 智 慧 第 一 的 舍 利 弗 傳 綬 　 羅 羅 。 　 羅 羅 又 是 密 行 第 一 ， 因 此 ， 　 羅 羅 理 所 當 然 的 成 為 了 佛 梵 持 明 僧 團 ── 成 為 了 Vimalakirti 初 聖 祖 的 導 師 ； 那 麼 智 慧 第 一 的 　 舍 利 弗 ， 就 成 為 Vimalakirti 初 聖 祖 的 師 公 ， 這 是 世 間 法 的 說 法 ── 也 就 是 說 ， 如 果 一 定 要 以 世 間 法 的 〝 渡 眾 大 戲 〞 來 比 喻 這 一 種 關 係 的 話 ； 但 其 實 ， 這 僅 僅 是 〝 渡 眾 大 戲 〞 而 已 。 因 為 ， 初 聖 祖 Vimalakirti 　 金 粟 如 來 無 量 劫 前 早 已 成 佛 。 因 而 ， 在 　 羅 羅 指 導 之 下 ， 首 先 演 繹 的 也 是 〝 聖 密 家 庭 〞 。

羅 羅 演 繹 聖 密 家 庭 ， 實 際 上 ， 就 是 演 繹 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 在 出 家 之 前 所 導 演 的 救 渡 無 量 眾 生 、 救 渡 外 道 眾 生 最 好 的 方 法 、 最 好 的 導 師 。 換 言 之 ， 　 大 聖 　 佛 祖 在 無 量 劫 前 已 經 傳 綬 〝 即 身 成 佛 〞 之 密 法 ， 因 而 ， 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 被 生 下 的 這 一 齣 渡 眾 大 戲 ， 就 成 為 〝 聖 密 家 庭 〞 這 個 大 戲 的 典 範 。 由 於 顯 教 對 密 教 〝 聖 密 家 庭 〞 這 一 〝 共 不 共 法 〞 的 〝 教 相 、 戒 相 、 圓 相 〞 不 瞭 解 ， 因 而 ， 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 的 誕 生 ， 引 起 了 種 種 的 猜 測 。

聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti　 淨 悟 老 法 王 解 密 這 一 聖 密 典 故 ， 這 正 是 通 過 〝 聖 密 家 庭 〞 這 一 神 聖 教 法 ， 聖 密 龍 講 演 繹 ， 聖 示 解 密 ， 明 確 了 聖 密 虛 空 藏 　 羅 羅 聖 祖 的 地 位 。

大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 的 教 法 ， 其 中 有 相 當 大 一 部 份 是 密 教 的 教 法 。 　 佛 祖 傳 綬 的 密 法 ， 是 為 降 伏 外 道 ， 是 為 救 渡 具 密 教 大 根 器 的 上 上 上 勝 根 。 有 鑒 於 此 ， 　 佛 祖 秘 密 地 傳 綬 了 　 羅 羅 聖 祖 諸 多 的 密 法 。 在 　 羅 羅 聖 祖 還 是 小 沙 彌 時 ， 　 佛 祖 就 安 排 祂 向 智 慧 第 一 的 　 舍 利 弗 學 習 佛 教 密 法 的 。 如 果 拿 現 代 的 學 術 性 的 語 言 而 言 ， 這 一 個 密 法 就 稱 為 〝 隱 態 世 界 學 〞 ， 或 者 直 截 了 當 地 稱 為 〝 實 用 宇 宙 學 〞 。

羅 羅 聖 祖 是 虛 空 藏 的 聖 祖 ， 因 此 ， 也 不 妨 把 密 法 稱 為 〝 虛 空 藏 學 〞 。 在 《 阿 含 經 》 中 ， 記 載 有 許 多 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 培 養 　 羅 羅 聖 祖 ， 及 　 羅 羅 聖 祖 向 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 請 法 的 典 故 。

“ 　 羅 羅 成 佛 〝 證 得 涅 槃 ， 證 得 虹 化 ， 捨 壽 光 極 ， 勝 於 虛 空 ， 無 有 體 相 〞 。 ”

由 是 ， 　 羅 羅 聖 祖 為 聖 密 宗 古 梵 密 佛 梵 持 明 虛 空 藏 聖 祖 。 而 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 自 委 任 佛 梵 持 明 中 ， 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 的 初 聖 祖 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti 也 有 一 對 具 有 宿 世 智 慧 和 善 根 的 兒 女 及 妻 子 ， 全 家 以 〝 法 自 悟 、 自 覺 ， 自 解 脫 〞 ， 也 即 是 〝 聖 密 家 庭 〞 。

薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti　 淨 悟 老 法 王 聖 密 龍 講 聖 示 ：

“ 初 聖 祖 是 〝 妙 喜 國 〞 所 化 生 娑 婆 世 界 的 大 佛 ， 示 現 佛 梵 持 明 僧 團 的 〝 大 聖 寶 相 〞 ， 輔 助 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 教 化 眾 生 ， 被 當 時 代 的 眾 生 稱 為 〝 法 身 大 士 〞 。 ”

在 《 佛 說 維 摩 詰 所 說 不 思 議 解 脫 法 門 經 》 • 《 佛 國 品 》 中 ， 對 　 薄 伽 梵 　 至 極 Vimalakirti 初 聖 祖 有 關 〝 聖 密 家 庭 〞 的 行 持 記 載 ， 比 較 詳 盡 而 精 簡 扼 要 。

《 聖 祖 經 》 說 ：

“ 雖 處 居 家 ， 不 著 三 界 ， 示 有 妻 子 ， 常 修 梵 行 。 ”

薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 聖 密 龍 講 聖 示 ：

“ 這 一 種 不 可 思 議 的 宿 世 妙 緣 ， 是 聖 密 宗 家 庭 的 原 始 典 範 。 ”

故 稱 為 〝 聖 密 家 庭 〞 。 」

第 三 點 就 已 經 講 明 了 〝 聖 密 家 庭 〞 是 在 　 大 聖 　 佛 祖 住 世 時 期 就 已 經 存 在 ， 並 且 由 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 親 自 創 導 、 親 自 建 立 、 親 自 演 繹 。

因 此 ， 結 論 性 的 語 言 ， 就 在 第 三 段 裡 頭 講 ：

「 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 聖 密 龍 講 聖 示 ：

“ 這 一 種 不 可 思 議 的 宿 世 妙 緣 ， 是 聖 密 家 庭 的 原 始 典 範 。 ” 」

「 第 四 、 以 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 為 本 懷 創 設 的 聖 密 家 庭 ， 不 僅 是 聖 密 行 者 圓 滿 完 成 〝 聖 密 虹 轉 〞 的 究 竟 、 了 義 的 聖 密 設 施 ， 也 是 最 為 適 宜 現 代 眾 生 特 點 及 時 空 條 件 的 殊 勝 修 持 法 門 。 」

「 　 薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 在 2013 年 4 月 6 日 澳 洲 塔 州 皞 峇 燈 電 臺 聖 密 龍 講 聖 示 ：

“ 聖 密 家 庭 有 分 〝 薄 伽 梵 四 眷 屬 〞 的 〝 聖 密 家 庭 〞 ；
也 有 分 〝 十 大 聖 級 〞 的 持 明 密 教 的 〝 聖 密 家 庭 〞 。 ”

這 兩 種 類 型 ， 相 輔 相 成 、 相 互 瑜 伽 、 相 互 結 合 。 也 就 是 說 ， 凡 夫 修 行 ， 修 行 道 上 完 成 〝 宗 教 過 程 〞 的 〝 聖 密 家 庭 〞 。

“ 〝 聖 密 家 庭 〞 有 三 十 六 級 之 分 。 而 〝 薄 伽 梵 聖 密 眷 屬 〞 、 〝 薄 伽 梵 眷 屬 〞 所 組 成 的 〝 聖 密 家 庭 〞 四 大 層 次 ：

外 眷 屬 、
內 眷 屬 、
勝 眷 屬 、
聖 眷 屬 ，
也 各 有 三 十 六 級 。 ”

這 裡 的 意 思 很 明 白 ， 各 種 各 樣 根 性 的 眾 生 都 可 以 組 成 中 國 漢 傳 密 宗 ── 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 的 聖 密 家 庭 ， 並 非 是 成 立 了 聖 密 家 庭 的 人 ， 就 已 經 是 成 佛 了 。 成 立 聖 密 家 庭 ， 只 不 過 是 他 們 宗 教 過 程 的 一 個 重 要 的 組 成 部 份 ， 令 他 們 更 加 能 夠 清 淨 、 無 我 、 調 伏 和 精 進 。

質 言 之 ， 各 種 根 性 各 異 的 眾 生 ， 從 組 成 了 聖 密 家 庭 之 後 ， 必 定 的 還 需 要 進 一 步 的 清 淨 、 進 一 步 的 無 我 、 進 一 步 的 調 伏 、 進 一 步 的 精 進 。 因 為 他 們 還 沒 有 成 為 佛 ， 必 然 的 會 有 各 種 各 樣 不 符 合 佛 理 的 情 況 出 現 。 因 此 ， 不 要 簡 單 化 地 認 為 ： “ 呀 ， 這 些 人 已 經 聖 密 家 庭 了 ， 他 們 已 經 是 佛 的 家 庭 了 、 密 宗 的 家 庭 了 ， 應 該 也 是 像 佛 一 樣 。 ” 以 佛 的 高 的 標 準 去 看 待 他 們 、 以 佛 的 高 的 標 準 來 對 待 他 們 ， 這 當 然 是 很 有 必 要 的 ， 但 是 ， 各 種 品 類 、 各 種 級 別 的 聖 密 家 庭 ， 都 是 由 凡 夫 修 行 道 上 完 成 〝 宗 教 過 程 〞 的 〝 聖 密 家 庭 〞 ， 有 一 個 必 要 的 過 程 ， 要 容 忍 他 們 犯 錯 誤 並 允 許 他 們 改 正 。 如 果 發 現 某 些 不 足 ， 不 要 對 他 們 說 三 道 四 、 無 端 的 指 責 ， 而 是 提 出 善 意 的 、 慈 悲 的 、 智 慧 的 ， 以 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 極 終 善 性 的 原 則 去 提 昇 聖 密 家 庭 的 質 素 。

聖 宗 　 薄 伽 梵 　 至 極 維 摩 詰 　 淨 悟 老 法 王 慈 悲 聖 密 龍 講 聖 示 ：

“ 允 許 人 家 犯 錯 誤 、 允 許 人 家 改 正 。 清 淨 的 教 法 中 ， 允 許 那 些 不 清 淨 的 或 者 是 不 夠 清 淨 的 ， 正 在 進 行 〝 宗 教 過 程 〞 的 行 者 們 的 〝 表 現 〞 的 存 在 ， 但 是 ， 也 一 定 要 讓 行 者 們 確 立 這 一 個 目 標 ， 一 定 要 改 正 。 所 以 改 正 ， 你 才 能 前 進 ， 不 改 正 ， 沒 有 可 能 前 進 。 改 正 了 就 好 、 改 正 了 就 歡 迎 。 ”

所 以 ，

聖 密 家 庭 三 十 六 級 之 分 的 設 施 、
四 大 層 次 〝 外 眷 屬 、 內 眷 屬 、 勝 眷 屬 、 聖 眷 屬 〞 的 設 施 、
十 大 聖 級 的 持 明 密 教 的 聖 密 家 庭 的 設 施 ，
是 讓 凡 夫 修 行 ， 修 行 道 上 來 完 成 〝 宗 教 過 程 〞 的 這 一 個 〝 聖 密 家 庭 〞 。

弟 子 們 由 此 想 起 去 年 在 向 國 宗 局 領 導 匯 報 的 時 候 ， 還 曾 經 談 到 的 ， 八 萬 四 千 根 器 之 眾 生 ， 自 需 八 萬 四 千 法 門 的 救 渡 。 而 以 寺 廟 、 剃 度 出 家 等 為 現 世 弘 傳 佛 法 的 這 一 主 要 的 外 在 形 態 ， 從 某 種 視 域 考 慮 ， 可 能 容 易 令 一 部 份 眾 生 誤 讀 佛 法 的 真 諦 ， 也 可 能 令 　 大 聖 　 釋 迦 牟 尼 佛 祖 創 建 的 涵 蓋 八 萬 四 千 法 門 的 〝 十 二 乘 教 法 〞 這 一 曼 荼 羅 不 能 圓 滿 的 呈 現 ， 從 而 使 有 緣 眾 生 失 去 了 靈 性 生 命 獲 得 覺 悟 、 提 昇 和 解 脫 的 聖 緣 。

從 弟 子 們 所 接 觸 和 瞭 解 到 的 情 況 看 ， 相 當 一 部 份 眾 生 ， 因 為 不 瞭 解 〝 密 教 十 臻 持 明 〞 和 〝 佛 梵 十 二 乘 教 法 〞 ， 已 經 把 剃 度 、 出 家 ， 誤 視 為 是 學 佛 、 成 佛 唯 一 的 必 經 途 徑 ， 而 自 身 由 於 不 能 接 受 或 者 認 同 這 一 種 方 法 ， 無 疑 ， 往 往 把 佛 法 視 為 〝 可 有 可 無 〞 的 ， 在 自 己 現 實 生 命 中 沒 有 實 質 和 必 要 關 聯 的 一 個 信 仰 ， 如 對 三 乘 虹 化 乃 至 聖 密 轉 世 都 未 曾 思 索 。 實 際 上 ， 人 人 都 有 佛 性 ， 人 人 都 能 成 佛 。 佛 法 這 一 隱 態 世 界 的 規 律 恰 恰 是 與 我 們 每 一 個 人 的 生 命 休 慼 相 關 ， 不 可 分 離 。

聖 密 家 庭 看 上 去 似 乎 是 〝 不 出 家 〞 ， 其 實 不 然 。 〝 聖 密 家 庭 〞 正 是 聖 密 宗 古 梵 密 金 剛 禪 佛 教 〝 出 家 〞 的 一 種 形 式 。 這 一 種 形 式 ， 方 便 廣 大 眾 生 ， 只 要 找 到 對 應 於 自 身 根 器 的 法 門 ， 在 日 常 的 生 活 中 一 樣 也 可 以 學 佛 、 一 樣 也 可 以 成 佛 。

薄 伽 梵 　 智 及 維 摩 詰 　 師 尊 在 2012 年 10 月 6 號 、 7 號 、 14 號 的 澳 洲 塔 州 皞 峇 燈 電 臺 聖 密 龍 講 聖 示 人 的 生 命 階 段 過 程 中 的 兩 個 重 要 時 刻 ：

“ 一 個 是 肉 體 生 命 的 虹 化 、 提 昇 ， 一 生 的 靈 性 總 結 ；

另 一 個 是 在 經 過 〝 四 重 多 維 度 時 空 〞 的 歷 煉 、 經 過 〝 金 剛 法 界 宮 〞 的 提 昇 ， 再 重 新 回 到 人 世 間 的 〝 聖 密 僧 團 〞 中 。

〝 聖 密 僧 團 〞 不 是 在 天 邊 ， 〝 聖 密 僧 團 〞 就 是 在 每 一 個 人 自 己 的 家 庭 中 ； 因 為 我 們 行 者 ， 每 一 個 家 庭 都 已 經 或 者 將 會 組 成 〝 聖 密 家 庭 〞 。 ”

“ 而 我 們 組 成 〝 聖 密 家 庭 〞 ， 在 聖 密 家 庭 中 組 建 曼 荼 羅 壇 場 ， 就 是 把 具 有 無 量 宇 宙 正 能 、 無 量 密 義 的 〝 曼 荼 羅 〞 請 進 了 家 庭 。 ” 」

今 天 由 於 時 間 原 因 ， 聖 密 龍 講 暫 時 到 此 結 束 。

剛 才 分 享 的 文 章 還 沒 有 唸 完 。 下 面 就 是 論 述 〝 聖 密 家 庭 〞 和 進 一 步 演 繹 〝 聖 密 家 庭 〞 。 但 是 ， 我 們 將 會 在 下 次 聖 密 龍 講 中 繼 續 。

各 位 聽 眾 ， 再 見 。

阿 彌 陀 佛 ！

 
廣 播 電 臺 ：

感 謝 　 薄 伽 梵 　 師 尊 的 聖 密 龍 講 教 法 ， 我 們 希 望 下 星 期 能 夠 再 請 到 　 薄 伽 梵 　 師 尊 為 我 們 繼 續 聖 示 。

謝 謝 　 師 尊 。

阿 彌 陀 佛 ！