在 昨 天 的 广 播 之 中 ， 薄 伽 梵 师 尊 为 Hobart FM 96.1 华 语 广 播 的 听 众 朋 友 送 上 了 ＂ 灵 蛇 之 年 ＂ 的 祝 福 以 及 作 为 永 远 院 长 对 圣 密 行 者 在 新 的 一 年 里 面 的 期 望 。
圣 密 龙 讲 圣 示 还 包 括 ： 中 共 中 央 政 治 局 常 委 俞 正 声 在 4 号 邀 请 全 国 性 宗 教 团 体 负 责 人 到 ＂ 中 南 海 座 谈 ＂ 共 庆 新 春 佳 节 ， 以 及 充 分 体 现 古 天 竺 大 圣 佛 祖 住 世 时 期 ， ＂ 上 座 部 佛 教 ＂ 与 ＂ 圣 密 乘 佛 教 ＂ 的 历 史 性 对 话 的 《 圣 维 摩 诘 经 》 · 《 弟 子 品 第 三 》 的 圣 密 诠 释 。
恭 请 薄 伽 梵 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 。 有 请 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 大 家 好 ！
今 天 是 2 月 10 号 ， Hobart 广 播 电 台 第 230 次 华 语 广 播 圣 密 龙 讲 。
今 天 又 是 蛇 年 的 大 年 初 一 。 大 年 初 一 ， 是 一 个 新 的 开 端 ， 送 走 了 丰 富 变 化 的 ＂ 金 龙 之 年 ＂ ， 又 迎 来 了 新 的 ＂ 水 蛇 之 年 ＂ 。
水 蛇 极 富 变 化 、 极 富 灵 性 的 深 入 。 随 着 时 轮 的 推 轮 ， 我 们 的 圣 密 龙 讲 也 将 不 断 地 深 入 。
昨 天 我 们 讨 论 到 ， 我 们 讲 到 ＂ 二 乘 人 ＂ ， 总 是 有 那 么 一 点 感 到 是 有 一 种 贬 义 的 感 觉 。 ＂ 二 乘 人 ＂ 就 是 指 ： 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 。 当 然 ， 大 乘 菩 萨 们 在 相 当 长 的 一 段 历 史 阶 段 中 ， 把 Theravada 的 教 法 说 成 是 ＂ 小 乘 人 ＂ 。 这 一 个 ＂ 小 乘 人 ＂ 的 提 法 ， 如 果 从 学 术 上 来 分 野 ， 那 么 也 无 可 厚 非 了 ； 但 是 ， 如 果 是 从 教 法 上 带 有 一 种 贬 意 、 带 有 一 种 批 评 的 眼 光 ， 甚 至 在 这 些 批 评 的 眼 光 中 ， 充 斥 一 些 不 实 的 内 容 ， 这 就 是 错 误 的 ， 是 不 应 该 的 。
由 是 ， 小 乘 之 说 ， 在 中 国 大 概 流 传 了 一 千 多 年 之 久 。 以 世 间 法 而 言 ， 大 乘 菩 萨 们 要 能 够 在 中 国 弘 扬 也 确 实 是 不 容 易 ， 因 为 最 初 传 进 中 国 的 教 法 ：
就 是 原 始 佛 教 的 教 法 ，
Theravada 的 教 法 ， 因 为 由 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 时 期 亲 口 所 说 的 教 法 ， 由 阿 难 尊 者 记 录 下 来 的 、 亲 耳 所 闻 的 ， 因 此 ， 具 有 特 别 的 权 威 性 。 正 是 这 一 种 权 威 性 ， 在 相 当 长 的 一 段 时 间 里 传 进 中 国 ， 被 中 国 皇 帝 所 拥 戴 。
由 是 ， 许 多 后 来 的 大 乘 经 典 传 进 中 国 以 后 ， 皇 帝 们 就 带 有 审 慎 的 眼 光 来 看 待 这 些 大 乘 经 典 。 因 为 大 乘 经 典 当 时 也 被 某 种 程 度 上 被 否 定 ， 称 之 为 ＂ 大 乘 非 佛 说 ＂ 。 那 么 ， ＂ 大 乘 非 佛 说 ＂ 听 起 来 还 比 较 柔 软 ， 但 更 厉 害 的 就 是 有 叫 ＂ 大 乘 是 魔 说 ＂ ； 而 这 样 一 来 ， 显 然 对 大 乘 的 教 法 是 一 个 不 正 确 的 、 不 公 正 的 ， 没 有 在 ＂ 大 圆 镜 智 ＂ 、 ＂ 平 等 性 智 ＂ 、 ＂ 妙 观 察 智 ＂ 、 ＂ 成 所 作 智 ＂ 、 ＂ 法 界 体 性 智 ＂ 的 五 智 立 场 上 来 评 价 大 乘 的 。
既 然 评 价 大 乘 不 是 很 正 确 ， 那 么 现 在 就 是 要 把 它 返 回 到 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 最 初 说 大 乘 经 的 缘 起 、 返 回 到 大 乘 经 典 发 生 的 原 点 上 。 由 是 大 乘 的 菩 萨 们 置 于 被 否 定 的 境 地 ， 而 且 这 个 否 定 是 ＂ 摧 毁 性 ＂ 的 否 定 ── 讲 的 是 ＂ 大 乘 非 佛 说 ＂ 、 讲 的 是 ＂ 大 乘 是 魔 说 ＂ ； 这 样 的 评 论 ， 比 当 今 许 多 人 指 责 某 一 些 流 派 是 邪 教 、 指 责 某 一 些 流 派 是 附 佛 外 道 ， 更 加 厉 害 一 千 倍 。
为 什 么 说 一 千 倍 ？ 因 为 他 根 本 上 否 定 大 乘 经 典 ； 因 此 ， 奉 持 大 乘 经 典 的 菩 萨 们 ， 在 相 当 长 的 历 史 阶 段 中 ， 都 被 认 为 是 ＂ 非 佛 说 经 典 ＂ 的 信 徒 。 因 此 ， 在 中 国 社 会 中 ， temple 、 和 尚 、 佛 教 组 织 ， 是 被 皇 家 供 养 的 情 况 下 ， 虽 然 皇 家 供 养 这 些 和 尚 们 ， 问 题 就 在 于 ， 他 们 却 被 严 厉 地 监 管 ； 对 他 们 所 持 的 经 典 、 所 持 的 教 法 ， 都 严 加 地 甄 别 ， 对 每 一 个 人 的 行 为 、 品 性 严 加 甄 别 ， 因 为 政 府 不 希 望 有 一 个 不 安 定 的 社 会 。 在 这 样 的 情 况 下 ， 许 多 大 乘 的 和 尚 们 、 学 者 们 、 大 学 问 家 们 ， 为 了 冲 破 这 种 舆 论 的 罗 网 ， 因 此 ， 就 历 史 性 地 提 供 了 一 些 妙 法 ； 这 些 妙 法 ， 是 根 据 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 流 露 而 出 的 。
其 中 一 个 妙 法 就 是 说 ， 把 自 己 出 家 的 姓 上 ， 加 上 一 个 ＂ 释 ＂ 、 加 上 一 个 ＂ 释 迦 牟 尼 ＂ 的 ＂ 释 ＂ 。 也 就 是 说 ：
我 是 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 信 徒 ，
由 是 ， 和 尚 们 为 了 洗 清 自 己 身 上 的 不 明 之 怨 、 洗 清 身 上 的 不 白 之 罪 ， 为 自 己 加 上 一 个 ＂ 释 ＂ 字 。 很 明 显 ， 这 一 个 ＂ 释 ＂ 字 ， 并 非 是 究 竟 法 来 的 ， 而 是 权 法 ， 权 用 说 之 。
在 近 代 也 有 一 些 高 僧 、 也 有 一 些 大 德 ， 就 直 接 称 自 己 是 X X ， 也 不 用 ＂ 释 ＂ 字 ， 就 可 以 证 明 这 一 点 。 因 为 ， 他 究 竟 是 不 是 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 儿 子 、 学 生 、 信 徒 、 学 者 ， 不 在 于 姓 冠 上 了 一 个 什 么 ， 关 键 就 在 于 自 己 的 内 心 ， 奉 行 的 什 么 教 法 。
这 一 个 ＂ 释 ＂ 字 ， 本 来 就 是 为 了 作 为 一 种 替 自 己 有 一 个 明 确 的 身 份 而 使 用 的 。 这 一 个 漫 长 的 历 史 现 在 已 经 过 来 了 ， 没 有 人 再 怀 疑 大 乘 菩 萨 ， 也 没 有 人 再 说 大 乘 怎 么 怎 么 的 ， 因 为 在 佛 教 流 传 的 古 印 度 的 历 史 上 ， 曾 经 有 过 一 个 大 天 菩 萨 。 大 天 菩 萨 ， 有 一 个 叫 着 名 的 历 史 事 件 称 之 为 ＂ 大 天 五 事 ＂ 。 ＂ 大 天 五 事 ＂ 的 基 本 内 容 ， 意 思 就 是 说 大 天 不 是 一 个 好 人 ： 强 奸 自 己 的 母 亲 ， 甚 至 杀 害 自 己 的 母 亲 、 杀 害 原 始 佛 教 的 僧 人 …… 有 这 些 重 罪 。
当 然 ， 这 些 重 罪 ， 现 代 通 过 历 史 的 清 洗 ， 慢 慢 已 经 有 人 淡 忘 了 ， 甚 至 被 证 明 ， 这 是 对 他 的 诬 陷 ， 这 是 一 个 不 存 在 的 事 实 。 当 然 ， 如 果 说 作 为 现 代 而 言 、 现 代 的 中 国 而 言 ， 出 现 这 样 的 情 况 ， 可 能 就 要 处 之 于 重 刑 ， 甚 至 是 极 刑 。
那 么 ， 大 乘 就 是 被 ＂ 大 天 五 事 ＂ 渲 染 的 ， 如 此 看 来 ， ＂ 这 一 个 大 乘 都 是 有 一 点 “ 问 题 ” 了 ！ ＂ 因 为 这 一 个 不 清 不 楚 、 不 明 不 白 的 所 谓 的 历 史 事 实 ， 那 么 ， 就 引 致 大 乘 学 派 不 能 够 在 中 国 很 好 地 流 传 。 因 此 ， 许 多 大 乘 和 尚 们 ， 在 相 当 长 的 历 史 阶 段 中 ， 在 弘 扬 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 的 这 一 个 弘 法 道 路 上 增 长 ， 希 望 能 够 摆 脱 这 一 种 不 公 正 的 称 呼 ， 包 括 不 公 正 的 种 种 待 遇 ， 现 在 已 经 成 为 历 史 了 。 在 新 的 历 史 条 件 下 ， 那 么 ， 就 出 现 了 新 的 问 题 。 现 在 大 乘 菩 萨 们 已 经 脱 离 了 大 天 菩 萨 的 所 谓 ＂ 大 天 五 事 ＂ 的 阴 影 ， 摆 脱 了 这 个 历 史 的 葛 藤 ， 光 明 正 大 地 可 以 弘 法 了 ， 而 且 ， 再 也 没 有 人 说 ＂ 大 乘 菩 萨 的 经 典 非 佛 说 ＂ ， 再 也 没 有 人 说 ＂ 大 乘 菩 萨 所 持 的 经 典 是 魔 说 ＂ 。
而 且 ， 通 过 深 入 地 解 读 大 乘 菩 萨 的 经 典 ， 直 截 了 当 地 知 道 了 大 乘 菩 萨 所 说 的 经 典 、 所 构 成 的 经 典 ， 其 中 也 有 ＂ 等 流 身 ＂ 的 、 ＂ 法 性 身 ＂ 的 佛 ， 也 就 是 说 八 种 人 说 的 佛 ， 令 我 们 广 大 的 众 生 对 佛 说 的 经 典 有 更 明 确 、 更 明 了 的 界 定 。
其 实 ， 佛 说 有 十 二 乘 ， 我 们 宗 下 称 之 为 ＂ 十 二 乘 教 判 ＂ ； 这 十 二 乘 教 判 ， 是 一 个 圆 满 的 曼 荼 罗 的 呈 现 。 这 十 二 乘 教 判 中 每 一 乘 ：
声 闻 乘 、
外 三 密 三 乘 、
总 共 十 二 乘 ， 每 一 乘 都 是 最 高 的 教 法 ， 都 是 究 竟 、 了 义 的 教 法 ， 而 且 ， 这 十 二 乘 是 头 尾 相 连 。
无 相 密 乘 之 后 ， 就 是 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 ， 相 辅 相 成 ， 相 互 之 间 没 有 绝 对 的 区 别 ， 而 只 有 相 对 的 区 别 ， 而 他 们 的 法 性 是 平 等 的 、 一 致 的 。
大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ， 十 二 乘 教 判 中 都 是 一 致 的 ， 无 二 无 别 ， 法 性 平 等 ， 这 是 很 显 然 的 事 实 。 但 是 ， 现 在 的 大 乘 菩 萨 ， 自 己 有 了 明 确 的 法 律 地 位 、 有 了 广 大 众 生 的 供 养 ， 这 个 时 候 ， 有 的 人 就 开 始 攻 击 圣 密 宗 ， 说 圣 密 宗 是 ＂ 附 佛 外 道 ＂ 。 其 实 ， ＂ 附 佛 外 道 ＂ 这 一 个 词 ， 什 么 叫 ＂ 附 佛 外 道 ＂ ？ 世 界 上 有 这 个 名 称 ， 但 是 ， 没 有 这 一 个 事 实 ； 这 一 个 名 称 是 某 一 些 人 用 来 攻 击 佛 教 内 部 不 同 学 派 的 一 个 手 上 的 武 器 。
那 么 为 什 么 说 没 有 事 实 呢 ？ 有 的 人 举 出 了 种 种 的 例 子 ， 这 些 种 种 的 例 子 上 ， “ 噢 ， 世 界 上 X X 国 家 有 什 么 、 什 么 学 派 ” ， 或 者 是 说 “ 噢 ， 有 什 么 、 什 么 流 派 ； 噢 ， 有 什 么 、 什 么 附 佛 外 道 。 ” 如 果 说 ， 真 有 那 么 一 个 ＂ 附 佛 外 道 ＂ ， 有 这 样 的 外 道 在 ， 也 只 能 够 说 ， 客 观 上 反 映 了 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 教 法 ， 深 入 人 心 、 深 入 外 道 之 心 ， 让 外 道 也 不 得 不 信 奉 佛 教 的 真 理 ， 信 奉 佛 教 的 宇 宙 规 律 、 人 生 究 竟 。
因 此 ， 从 了 义 上 、 究 竟 义 上 、 圆 满 义 上 讲 ， ＂ 附 佛 外 道 ＂ 这 一 个 说 法 只 是 一 个 ＂ 权 说 ＂ ； 而 这 一 个 ＂ 权 说 ＂ ， 它 在 当 今 社 会 中 ， 只 能 够 起 到 一 个 不 和 谐 、 不 团 结 的 作 用 。 我 们 可 以 试 想 ， 佛 教 既 然 是 掌 握 宇 宙 规 律 、 宇 宙 究 竟 ， 他 要 解 救 一 切 众 生 ， 那 么 试 问 ： 你 们 所 说 的 ＂ 附 佛 外 道 ＂ 的 那 些 众 生 们 ， 是 不 是 在 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 的 救 渡 之 下 ？ 这 一 些 众 生 ， 要 不 要 救 渡 ？ 要 救 渡 ， 你 又 说 他 是 附 佛 外 道 ， 那 又 如 何 救 渡 ？ 首 先 在 思 想 上 、 观 念 上 对 立 起 来 ， 这 个 对 立 就 不 是 救 渡 的 态 度 。
我 相 信 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 住 世 时 期 ， 已 经 早 就 洞 察 到 历 史 将 会 有 这 样 的 演 变 ， 因 此 ， 他 就 预 设 下 这 一 部 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 。
＂ 佛 说 维 摩 诘 所 说 ＂ 这 里 头 ， 心 量 很 广 大 ；
＂ 佛 说 维 摩 诘 所 说 ＂ ， 这 里 头 显 示 的 圣 教 的 原 则 ， 我 们 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 初 圣 祖 ， 他 在 佛 祖 的 亲 自 栽 培 、 扶 植 之 下 ， 在 曼 殊 师 利 佛 相 互 之 间 紧 密 地 团 结 、 结 合 之 下 ， 组 成 了 佛 梵 持 明 僧 团 ， 组 成 了 古 天 竺 时 期 ， 最 早 、 最 原 始 的 密 教 僧 团 。 这 一 个 僧 团 ， 他 不 仅 仅 是 教 育 ＂ 原 始 佛 教 ＂ 的 出 家 僧 团 ， 而 且 作 为 掌 握 宇 宙 知 识 、 人 生 究 竟 的 ＂ 众 “ 所 知 识 ” ＂ ， 是 一 个 特 别 的 团 体 。 这 一 个 佛 教 团 体 ， 他 的 形 式 是 非 常 地 活 泼 ， 但 是 ， 他 的 戒 相 又 是 非 常 地 严 谨 。
圣 宗 圣 密 龙 讲 慈 悲 地 开 示 ， 他 说 ：
有 菩 萨 曾 经 问 过 维 摩 圣 者 ， 说 ： 您 既 然 是 一 位 大 菩 萨 ， 但 是 ， 却 又 拖 儿 带 女 ， 带 着 家 眷 ， 又 怎 么 会 得 到 所 谓 的 ＂ 自 在 ＂ 呢 ？ 这 个 问 题 问 得 好 ， 因 为 人 人 都 知 道 ， 只 要 成 立 家 庭 就 会 有 烦 恼 、 各 种 各 样 的 烦 恼 。 Vimalakirti 就 回 答 了 ：
“ 我 的 母 亲 是 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 智 慧 ， 我 的 父 亲 广 渡 无 量 众 生 （ 而 这 个 ＂ 广 渡 无 量 众 生 ＂ ， 不 是 口 头 上 讲 的 ， 他 是 实 实 在 在 的 ＂ 广 渡 无 量 众 生 ＂ 。 大 圣 佛 祖 的 教 法 ， 不 仅 仅 是 渡 那 些 原 始 佛 教 僧 团 的 僧 伽 ， 也 不 仅 是 只 渡 了 大 圣 佛 祖 身 边 的 十 大 弟 子 ， 而 是 广 渡 众 生 ， 他 渡 的 是 社 会 各 个 阶 层 所 有 的 众 生 ） 。 ”
他 说 ：
“ 我 的 妻 子 是 从 修 行 中 、 从 佛 梵 持 明 的 修 行 中 得 到 了 ＂ 上 极 密 忍 ＂ 的 无 量 法 喜 ； 我 的 女 儿 代 表 着 极 终 善 性 的 慈 悲 心 ； 而 我 的 儿 子 代 表 着 佛 梵 持 明 的 圣 密 大 善 心 。 ”
所 以 ， 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 初 圣 祖 ， 他 所 回 答 的 ， 由 圣 宗 的 话 很 具 体 地 、 很 实 在 地 描 述 出 来 。 但 是 ， 这 里 头 我 们 可 能 要 重 新 来 学 习 一 个 词 ， 来 学 习 一 个 什 么 词 呢 ？ 那 就 是 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 。
我 们 虽 然 在 许 多 圣 密 龙 讲 中 ， 都 讲 到 了 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ ； 我 们 在 许 多 的 圣 密 龙 讲 中 ， 都 提 到 ＂ 佛 梵 持 明 ＂ 的 历 史 事 实 。 我 们 从 最 近 的 几 课 中 ， 而 且 讲 到 了 、 解 密 了 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 指 导 下 的 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 的 《 佛 国 品 第 一 》 ， 解 读 了 ＂ 众 所 知 识 ＂ ， 但 是 ， 还 是 留 下 了 许 多 教 法 上 的 问 题 有 待 于 澄 清 和 解 密 。
这 一 部 经 典 ， 是 不 是 在 《 佛 国 品 》 里 讲 到 了 ＂ 众 所 知 识 ＂ 这 一 个 佛 梵 持 明 僧 团 独 有 的 特 殊 的 教 法 称 谓 ， 而 其 他 品 里 没 有 ？ 有 ， 在 其 他 品 里 还 有 多 处 体 现 ＂ 众 所 知 识 ＂ 的 有 关 知 识 和 ＂ 众 所 知 识 ＂ 所 有 关 的 历 史 任 务 ； 他 的
法 性 的 价 值 、
我 们 圣 宗 薄 伽 梵 至 极 Vimalakirti 净 悟 老 法 王 ， 他 甚 至 很 清 楚 明 白 、 明 了 地 教 导 我 们 ：
“ 薄 伽 梵 Vimalakirti 初 圣 祖 事 实 上 ， 他 所 说 的 那 一 部 经 典 ， 是 把 深 奥 的 密 宗 教 法 ， 把 他 非 常 清 楚 明 白 地 通 过 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 透 露 给 大 家 、 透 露 给 众 生 。 ”
圣 宗 甚 至 很 清 楚 明 白 地 讲 ：
“ 薄 伽 梵 Vimalakirti 初 圣 祖 所 讲 的 佛 梵 持 明 的 圣 密 法 理 是 密 教 的 法 理 ， 从 此 ， 使 深 奥 的 咒 语 解 脱 出 来 、 解 放 出 来 ， 成 为 ：
白 话 化 、
所 谓 的 ＂ 圣 宗 所 评 价 的 十 二 化 ＂ ， 这 ＂ 十 二 化 ＂ 的 具 体 内 容 、 详 细 内 容 ， 我 们 还 将 在 下 一 次 的 圣 密 龙 讲 中 透 露 ， 和 大 家 分 享 。
今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 我 们 暂 时 宣 讲 到 这 里 。
阿 弥 陀 佛 ！
各 位 听 众 ， 再 见 。
感 谢 薄 伽 梵 师 尊 的 圣 密 龙 讲 教 法 ， 我 们 希 望 下 星 期 能 够 再 请 到 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 继 续 圣 示 。 谢 谢 师 尊 。
阿 弥 陀 佛 ！
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