广 播 电 台 ：

在 昨 天 的 广 播 中 ， 　 薄 伽 梵 　 师 尊 跟 我 们 分 享 了 有 关 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 古 印 圣 初 祖 　 薄 伽 梵 　 至 极 维 摩 诘 和 《 维 摩 诘 经 》 的 教 相 。

恭 请 　 薄 伽 梵 　 师 尊 继 续 为 我 们 圣 示 。 有 请 　 师 尊 。

 
薄 伽 梵 　 智 及 维 摩 诘 　 师 尊 ：

阿 弥 陀 佛 ！

各 位 听 众 大 家 好 ！

昨 天 我 们 学 习 了 《 圣 祖 经 ． 佛 国 品 》 的 前 半 部 份 ， 还 有 后 半 部 份 。 停 止 在 这 里 主 要 原 因 ， 第 一 是 时 间 不 够 ， 时 间 够 的 话 ， 会 将 《 佛 国 品 》 念 完 。 第 二 个 原 因 呢 ， 因 为 文 章 到 了 这 里 ， 已 经 把 说 理 的 部 份 告 一 个 最 初 的 段 落 。

说 理 部 份 主 要 就 是 已 经 把 中 国 汉 传 密 教 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 ， 也 就 是 古 印 度 的 薄 伽 梵 密 教 的 所 作 、 所 为 、 方 向 、 目 的 全 都 讲 清 楚 了 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 要 解 密 ， 以 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 的 立 场 解 密 。

这 部 经 在 古 印 度 、 在 中 国 大 陆 、 在 香 港 、 在 台 湾 …… 非 常 流 行 。

《 圣 祖 经 》 其 他 流 派 不 称 为 《 圣 祖 经 》 ， 但 是 其 他 流 派 ， 对 于 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 这 本 经 ， 是 承 认 的 。 从 印 度 、 中 国 （ 含 西 藏 、 台 湾 ） 、 日 本 等 国 家 、 东 亚 地 区 的 广 大 面 积 的 所 引 起 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 的 信 ， 是 不 可 动 摇 的 ， 是 可 以 确 信 的 。

从 研 究 的 人 数 的 比 例 看 ， 《 圣 祖 经 》 在 中 国 ， 专 门 研 究 的 世 出 世 法 的 学 者 历 代 都 有 。 尤 其 学 者 大 菩 萨 ， 有 很 透 彻 的 了 解 。 为 什 么 中 国 人 特 别 喜 欢 这 本 经 ？ 因 为 中 华 民 族 的 民 族 性 ， 从 古 到 今 ， 都 是 崇 尚 简 易 、 直 接 ， 不 喜 欢 复 杂 的 推 理 。 这 与 民 族 性 有 关 。

所 以 啊 ， 从 今 天 看 来 ， 我 们 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 古 梵 密 金 刚 禅 佛 教 所 讨 论 的 《 圣 祖 经 》 ， 他 不 同 于 古 人 们 、 前 人 们 的 ， 不 同 于 世 间 法 的 研 究 立 场 ， 而 是 不 落 窠 臼 的 新 说 ， 但 这 些 新 说 实 际 上 是 深 层 的 解 密 ， 但 以 宗 下 而 论 ， 以 简 本 经 为 基 础 ， 则 没 有 深 到 哪 里 去 。 而 足 本 经 作 为 解 密 的 方 向 。 所 以 在 现 代 的 世 界 ， 是 比 较 重 理 性 ， 重 思 维 ， 有 非 常 强 的 逻 辑 性 和 思 辨 性 ， 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 有 非 常 强 的 理 论 性 和 修 持 的 实 践 性 。

作 为 一 种 知 识 ， 《 圣 祖 经 》 的 解 密 ， 开 拓 了 学 者 们 的 视 野 。 在 《 圣 祖 经 》 的 研 究 中 ， 无 论 从 历 史 的 角 度 ， 或 者 是 从 佛 教 的 角 度 ， 或 者 从 佛 学 的 角 度 ， 从 佛 学 、 哲 学 、 诠 释 学 、 历 史 学 等 数 个 方 面 来 看 ， 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 古 梵 密 佛 教 ， 这 一 薄 伽 梵 的 古 梵 的 佛 梵 持 明 ， 这 些 密 教 的 理 论 ， 是 大 有 研 究 的 余 地 ， 有 研 究 的 空 间 ， 供 人 们 去 品 尝 、 去 分 享 。

作 为 圣 密 行 者 ， 怎 样 学 习 好 、 弘 扬 好 这 部 经 ？ 就 要 看 我 们 初 祖 的 绶 纪 。 《 圣 祖 经 》 第 十 四 品 《 嘱 累 品 》 ， 实 际 上 就 是 绶 纪 ， 我 们 不 妨 把 他 讲 成 是 《 绶 纪 品 》 。

《 圣 祖 经 ． 绶 纪 品 》 经 文 开 始 ， 就 给 《 圣 祖 经 》 下 了 一 个 总 结 性 的 发 言 ， 非 常 精 炼 ， 非 常 精 确 ， 非 常 深 刻 ， 非 常 广 袤 。 经 文 说 ：

佛 告 弥 勒 菩 萨 言 ： 「 弥 勒 ！ 我 今 以 是 无 量 亿 阿 僧 只 劫 所 集 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 法 ， 付 嘱 于 汝 。 如 是 辈 经 ， 于 佛 灭 后 末 世 之 中 ， 汝 等 当 以 神 力 ， 广 宣 流 布 于 阎 浮 提 」 。

 
大 圣 　 佛 祖 的 告 诫 出 现 于 《 嘱 累 品 》 里 。 《 嘱 累 品 》 是 　 佛 说 法 以 后 ， 初 圣 祖 Vimalakirti 　 薄 伽 梵 所 说 。 所 以 呢 ， 他 总 结 性 地 讲 出 了 这 句 话 ， 是 「 弥 勒 ！ 我 今 以 是 无 量 亿 阿 僧 只 劫 所 集 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 法 ， 付 嘱 于 汝 。 」 这 个 汝 呢 ， 是 指 弥 勒 菩 萨 ， 弥 勒 菩 萨 是 未 来 佛 。 这 也 就 是 说 ， 如 弥 勒 菩 萨 的 清 净 法 身 [ 高 层 意 识 ] 进 入 了 你 的 身 体 ， 这 句 话 是 《 足 本 经 》 里 的 。 这 就 意 味 着 圣 密 行 者 们 学 好 法 了 以 后 ， 你 就 变 成 事 实 上 的 弥 勒 菩 萨 ， 完 成 弥 勒 菩 萨 的 历 史 使 命 ， 依 传 统 佛 梵 持 明 的 仪 规 、 授 权 、 授 受 ， 而 这 必 须 区 别 于 ＂ 幻 觉 渐 深 未 除 ＂ 、 ＂ 我 执 我 慢 深 重 ＂ 、 ＂ 恶 业 心 语 不 清 ＂ 的 人 可 以 胜 任 的 ， 那 是 要 救 治 偏 差 的 问 题 ， 而 不 是 他 是 ＂ 弥 勒 佛 ＂ 的 问 题 。

所 以 ， 佛 告 诉 弥 勒 菩 萨 ， 他 说 ：

汝 等 当 以 神 力 ， 广 宣 流 布 于 阎 浮 提 ， 无 令 断 绝 。 所 以 者 何 ？

他 又 说 ， 在 「 未 来 世 中 ， 当 有 善 男 子 善 女 人 」 。 在 未 来 世 界 上 ， 有 善 性 的 男 子 和 善 性 的 女 人 ， 他 的 法 性 是 善 性 的 人 ， 我 们 称 他 为 「 善 知 识 」 。

这 三 类 人 覆 盖 之 下 ， 他 下 面 具 体 地 在 经 文 中 讲 到 了 ：

「 天 」 ， 天 就 是 六 道 当 中 的 天 ， 太 阳 系 、 银 河 系 ， 指 宇 宙 中 的 生 命 ── 显 态 世 界 生 命 、 隐 态 世 界 生 命 ；

「 龙 」 ， 也 是 指 宇 宙 中 的 生 命 ── 显 态 世 界 生 命 、 隐 态 世 界 生 命 ；

「 鬼 」 ， 鬼 就 是 下 三 道 的 宇 宙 中 的 生 命 。 因 为 下 三 道 的 宇 宙 中 的 生 命 啊 ， 他 整 天 都 是 烦 躁 不 定 ， 内 心 非 常 的 不 安 定 、 非 常 的 烦 躁 ， 内 心 经 常 生 起 恶 念 ， 讲 出 来 的 都 是 恶 口 。 那 么 讲 这 些 恶 口 ， 我 们 就 称 之 为 「 恶 口 众 」 。 恶 口 ， 就 是 暴 力 语 言 。

对 于 这 样 的 人 ， 我 们 怎 么 样 ？ 远 离 他 呢 ？ 亲 近 他 呢 ？ 还 是 怜 悯 他 呢 ？ 我 们 要 怜 悯 他 。 要 怜 悯 他 ， 那 么 这 里 就 讲 到 ， 让 这 样 的 ＂ 生 命 ＂ 也 要 发 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 心 。 甚 至 包 含 「 鬼 」 了 。

「 神 」 ， 所 谓 的 神 ， 就 是 宇 宙 中 的 不 负 不 正 的 能 量 。 如 果 说 神 ， 使 用 他 的 神 力 做 好 事 、 做 善 事 的 时 候 ， 他 就 是 宇 宙 中 的 正 能 量 。

「 干 闼 婆 、 罗 刹 」 等 等 ， 这 些 都 是 宇 宙 中 的 生 命 ， 他 们 也 在 发 无 上 正 等 正 觉 ， 也 在 发 菩 提 心 ， 发 大 菩 提 心 。 我 们 要 引 导 他 们 发 圣 密 菩 提 心 ， 使 他 们 能 够 「 乐 于 大 法 」 。

如 果 说 他 们 离 开 了 大 法 ， 要 争 取 把 他 们 拉 回 来 。 因 为 这 些 宇 宙 中 的 负 能 量 ， 如 果 ，

＂ 若 使 不 闻 如 是 等 经 ， 则 失 善 利 。 ＂

感 谢 　 薄 伽 梵 　 师 尊 　 的 圣 密 龙 讲 教 法 。 我 们 希 望 下 星 期 能 够 再 请 到 　 薄 伽 梵 　 师 尊 　 为 我 们 圣 示 。 谢 谢 　 师 尊 ！ 阿 弥 陀 佛 ！