天 策 大 将 军
我 们 今 天 很 有 圣 缘 ， 请 到 薄 伽 梵 师 尊 来 到 我 们 电 台 广 播 上 来 作 圣 密 龙 讲 的 圣 示 。 薄 伽 梵 师 尊 您 好 ， 阿 弥 陀 佛 ！
阿 弥 陀 佛 ！
今 天 我 们 邀 请 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 跟 我 们 圣 密 龙 讲 圣 示 关 于 中 国 汉 传 密 宗 的 宗 前 帝 师 、 宗 前 圣 师 、 宗 前 祖 师 的 相 关 教 法 理 念 。 我 们 恭 请 薄 伽 梵 师 尊 为 我 们 作 圣 示 。
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 大 家 好 ！
在 前 几 讲 中 ， 讲 到 了 宗 前 帝 师 、 宗 前 圣 师 和 宗 前 祖 师 。 这 三 个 概 念 在 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 弄 清 楚 他 们 的 传 承 是 非 常 重 要 的 。
因 为 宗 前 帝 师 的 影 响 力 是 不 可 以 否 认 和 抹 杀 的 ； 但 是 他 们 又 是 在 世 间 法 中 是 当 时 代 的 、 那 一 个 时 代 的 最 高 统 帅 ， 所 以 必 然 的 会 面 临 着 种 种 的 矛 盾 。 这 些 矛 盾 ， 概 而 论 之 ， 不 外 于 因 扎 菩 提 王 所 遇 到 的 问 题 一 样 。
因 扎 菩 提 王 就 是 相 传 古 印 度 的 一 个 国 王 ； 他 向 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 请 教 ： “ 您 所 教 导 的 教 法 ， 有 那 么 多 的 戒 律 ， 止 戒 摄 僧 ， 那 么 在 这 样 的 情 况 下 ， 我 做 皇 帝 的 ， 会 有 杀 戮 的 机 会 、 会 有 施 刑 的 事 实 。 那 我 三 大 阿 僧 祗 劫 ， 必 需 要 戒 杀 的 修 行 ， 可 能 就 渡 不 过 去 。 换 句 话 说 ， 就 是 永 远 没 有 成 佛 的 可 能 。 ”
大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 就 直 截 了 当 地 告 诉 因 扎 菩 提 王 说 ： “ 我 的 法 对 任 何 人 都 适 用 ， 只 要 应 机 ； 也 有 专 门 适 应 像 你 这 样 做 皇 帝 的 法 ， 这 就 是 我 所 传 授 的 密 法 。 ”
那 么 古 印 的 帝 师 阿 育 王 以 及 阿 育 王 之 后 的 几 位 古 印 帝 师 ， 以 及 包 括 密 教 传 进 中 国 之 后 汉 朝 、 隋 朝 和 唐 朝 的 帝 师 ， 差 不 多 都 是 属 于 同 样 一 类 的 性 质 。
可 能 有 人 会 说 ， 是 不 是 我 们 的 帝 师 们 相 互 残 杀 了 ？ 因 为 唐 皇 消 灭 了 隋 朝 的 皇 ， 改 朝 换 代 ， 这 里 头 就 有 一 个 ＂ 怎 么 样 平 衡 这 一 个 矛 盾 的 说 法 ＂ ， 令 我 们 每 一 个 圣 密 行 者 、 令 我 们 世 界 上 每 一 位 众 生 都 能 够 理 解 这 方 面 的 情 况 。
通 过 前 几 次 的 讲 解 ， 不 少 读 者 来 信 ， 提 到 了 几 个 问 题 。 他 说 ： “ 师 尊 ， 您 讲 到 了 关 于 玄 武 门 事 变 的 真 相 ， 虽 然 讲 得 很 短 ， 我 相 信 还 有 很 多 的 事 件 没 有 被 解 密 。 ” 确 实 是 如 此 ， 很 多 事 件 ， 历 代 的 圣 祖 、 宗 下 的 圣 祖 、 宗 前 的 圣 祖 一 直 来 流 传 着 一 些 与 社 会 上 史 学 家 们 不 同 的 看 法 。
在 所 有 的 来 信 中 间 ， 其 中 有 一 位 行 者 问 得 好 ， 他 说 ： “ 秦 王 李 世 民 玄 武 门 事 变 ， 以 及 包 括 秦 王 李 世 民 杀 兄 夺 储 。 ” 所 谓 杀 兄 ， 就 是 在 乱 军 中 长 兄 李 建 成 、 三 弟 李 元 吉 死 亡 了 ； 这 个 就 是 杀 兄 的 罪 名 。 所 谓 的 夺 储 ， 储 就 是 ＂ 储 君 ＂ ， 李 建 成 就 是 储 君 ， 就 是 未 来 的 皇 帝 。 但 这 个 位 置 被 李 世 民 夺 下 了 ； 被 李 世 民 夺 下 的 时 候 ， 这 位 行 者 说 ： “ 最 关 键 的 是 ， 他 是 不 是 曾 经 受 到 了 高 祖 李 渊 的 承 诺 。 ” 他 说 关 键 是 在 这 一 点 上 。
隋 唐 的 历 史 在 后 人 看 来 是 一 个 乱 局 ； 特 别 是 玄 武 门 事 件 之 后 ， 有 些 着 名 的 史 学 家 也 曾 经 在 他 们 的 史 学 着 作 中 ， 譬 如 说 着 名 的 史 学 家 章 太 炎 ， 他 写 的 一 篇 文 章 叫 《 书 唐 隐 太 子 传 后 》 他 其 中 写 到 ： ＂ 太 宗 即 立 ， 惧 于 身 后 名 ， 始 以 宰 相 监 修 国 史 ， 故 两 朝 《 实 录 》 无 信 辞 。 ＂
这 个 ＂ 两 朝 ＂ ， 历 史 学 家 有 的 解 读 为 ＂ 隋 唐 ＂ 两 朝 ， 或 者 是 解 读 为 ＂ 高 祖 李 渊 、 太 宗 李 世 民 ＂ ， 他 们 所 经 历 的 历 史 ； 章 太 炎 的 结 论 是 ＂ 两 朝 《 实 录 》 无 信 辞 。 ＂ 这 里 的 ＂ 太 宗 即 立 ＂ 就 是 指 秦 王 李 世 民 成 为 唐 太 宗 的 时 候 ， 当 上 了 皇 帝 ； 但 是 他 害 怕 于 身 后 的 恶 名 昭 彰 ， 所 谓 的 恶 名 也 就 是 刚 才 所 讲 的 ＂ 杀 兄 夺 储 ＂ ， 这 在 中 国 古 代 是 一 个 很 大 、 很 大 的 罪 名 。 所 以 他 就 决 定 ， 策 动 宰 相 们 监 修 国 史 ── 也 就 是 国 史 所 写 的 东 西 全 部 都 要 为 他 的 审 查 班 子 所 审 定 才 可 以 。 换 句 话 说 ， 也 就 是 唐 皇 李 世 民 ── 唐 太 宗 李 世 民 所 写 下 来 的 国 史 没 有 一 篇 是 可 以 相 信 的 ， 因 为 ＂ 无 信 辞 ＂ ── 没 有 可 信 度 的 ， ＂ 无 信 辞 ＂ 就 是 说 没 有 一 句 话 可 以 相 信 的 。
章 太 炎 的 结 论 就 是 指 《 太 宗 实 录 》 、 《 高 祖 实 录 》 。 一 言 以 蔽 之 ， 《 旧 史 》 所 牵 涉 到 唐 太 宗 李 世 民 的 那 一 部 份 历 史 统 统 都 是 假 的 。
持 相 类 似 看 法 的 ， 除 了 近 代 的 章 太 炎 先 生 之 外 ， 历 史 上 也 有 不 少 人 主 张 类 似 这 样 的 看 法 。 那 么 圣 宗 所 圣 密 龙 讲 绶 纪 的 ， 是 历 代 圣 祖 传 承 下 来 的 教 法 ； 圣 宗 的 传 承 ， 我 作 为 领 受 这 一 个 传 承 、 领 受 这 个 绶 纪 ， 我 当 然 是 相 信 的 。 圣 宗 讲 ： 高 祖 李 渊 教 育 孩 子 是 两 个 方 面 入 手 的 ； 一 个 方 面 是 ＂ 文 ＂ 、 一 个 方 面 是 ＂ 武 ＂ 。 他 生 的 三 个 孩 子 所 受 的 教 育 ， 在 ＂ 文 ＂ 的 这 方 面 就 是 儒 家 的 教 育 ； 儒 家 的 教 育 主 要 基 础 于 《 孝 经 》 。
《 孝 经 》 里 头 ， 第 十 一 章 叫 《 五 刑 章 》 ， 它 的 原 文 这 样 说 ： ＂ 子 曰 ： 五 刑 之 属 三 千 ， 而 罪 莫 大 于 不 孝 。 ＂ 翻 译 成 现 代 语 就 是 说 ， 孔 老 夫 子 对 他 的 学 生 曾 子 提 醒 说 ： 国 家 有 常 刑 ， 常 刑 来 制 裁 老 百 姓 以 及 文 武 百 官 、 大 臣 等 的 罪 行 ， 使 人 向 善 去 恶 。 五 刑 的 条 文 ， 大 约 仔 细 学 释 可 以 看 到 有 三 千 条 之 多 ， 详 细 地 加 以 研 究 ； 罪 之 大 者 ， 莫 过 于 不 孝 。 用 刑 罚 以 纠 正 不 孝 之 人 ， 自 然 民 皆 畏 惧 ， 走 上 遵 守 孝 行 的 正 道 。
从 这 一 点 上 看 ， 高 祖 的 教 育 ， 希 望 他 们 三 个 孩 子 都 能 够 遵 循 这 个 孝 道 ； 但 是 三 个 孩 子 接 受 程 度 不 一 样 。 长 子 ， 也 就 是 大 儿 子 ── 太 子 李 建 成 学 《 孝 经 》 学 得 最 好 ， 非 常 的 仁 厚 。 第 二 个 儿 子 ， 封 王 是 ＂ 秦 王 ＂ ， 秦 王 李 世 民 也 学 得 比 较 好 。 在 唐 朝 初 创 时 期 ， 秦 王 李 世 民 的 政 治 智 慧 主 要 表 现 在 他 的 用 兵 之 道 。 因 为 高 祖 李 渊 打 下 江 山 ， 三 个 孩 子 虽 然 协 同 出 力 ， 但 是 由 于 秦 王 李 世 民 所 使 用 的 兵 法 、 作 战 中 的 韬 略 和 高 祖 李 渊 的 思 想 非 常 默 契 ， 在 帐 下 谈 论 军 事 往 往 到 深 夜 还 是 在 促 膝 长 谈 。 所 以 打 起 仗 来 的 时 候 ， 秦 王 李 世 民 在 他 父 亲 的 教 导 之 下 ， 作 战 胸 有 成 竹 ， 心 中 自 有 雄 兵 百 万 ； 所 谓 的 ＂ 运 筹 于 帷 幄 之 中 而 决 胜 于 千 里 之 外 ＂ 。 显 然 ， 在 兵 法 方 面 显 示 了 他 卓 越 的 智 慧 ， 但 是 他 也 是 很 认 真 地 遵 照 父 王 的 指 示 ， 学 习 儒 家 的 经 典 ── 特 别 是 学 习 这 一 本 《 孝 经 》 。
那 么 我 们 再 看 看 三 子 李 元 吉 。 李 元 吉 也 是 高 祖 李 渊 所 生 ， 三 兄 弟 都 是 同 母 所 生 。 而 三 子 李 元 吉 ， 人 也 是 绝 顶 的 聪 明 ， 但 是 作 为 高 祖 而 言 ， 对 这 个 三 子 似 乎 不 是 很 放 心 ； 不 放 心 的 原 因 ， 主 要 他 性 情 不 是 很 安 定 。 在 现 实 的 生 活 中 ， 如 果 说 长 子 立 太 子 以 后 ， 做 了 储 君 ， 他 是 发 挥 了 他 的 ＂ 孝 悌 ＂ 的 这 一 个 性 格 。
孝 悌 是 什 么 ？ 孝 悌 就 是 在 《 孝 经 》 中 第 十 二 章 ， 叫 《 广 要 道 章 》 ， 原 文 ： ＂ 子 曰 ： 教 民 亲 爱 ， 莫 善 于 孝 ； 教 民 礼 顺 ， 莫 善 于 悌 ； 移 风 易 俗 ， 莫 善 于 乐 ； 安 上 治 民 ， 莫 善 于 礼 。 ＂
翻 译 成 现 代 语 ， 它 的 意 思 是 什 么 呢 ？ 也 就 是 ， 孔 老 夫 子 说 ： 治 国 平 天 下 的 大 道 ， 应 该 以 教 化 民 众 为 先 ； 教 化 民 众 要 相 亲 相 爱 ， 没 有 比 孝 道 更 好 的 了 ； 教 民 、 教 老 百 姓 要 恭 敬 和 顺 ， 没 有 比 悌 道 更 好 的 了 ； 要 想 转 移 社 会 风 气 、 改 变 民 间 的 风 俗 ， 没 有 比 音 乐 更 好 的 了 ； 要 想 安 定 军 队 、 安 定 长 官 们 的 身 心 ， 治 理 一 国 的 人 民 ， 没 有 比 礼 法 再 好 的 了 。
这 里 讲 到 孝 悌 ── ＂ 教 民 礼 顺 ， 莫 善 于 悌 ＂ ， 这 个 ＂ 悌 ＂ 是 什 么 ？ ＂ 悌 ＂ 就 是 弟 弟 敬 爱 哥 哥 ， 哥 哥 爱 护 弟 弟 ， 这 就 称 为 ＂ 悌 ＂ 。 拿 我 们 的 现 代 话 来 说 ， 解 释 成 现 代 语 ， 就 是 人 和 人 是 一 个 不 连 续 的 整 体 、 人 民 跟 皇 帝 也 是 一 个 不 连 续 的 整 体 。 拿 魏 征 的 话 讲 ： ＂ 民 如 水 ， 可 以 载 舟 ， 亦 可 以 覆 舟 。 ＂ 丞 相 魏 征 曾 经 讲 过 ── 老 百 姓 就 是 好 像 柔 弱 的 水 ， 水 可 以 载 一 只 大 船 ， 这 个 船 可 以 在 水 上 行 进 ； 但 是 ， 水 也 可 以 把 船 打 翻 。 质 言 之 ， 也 就 是 说 水 和 船 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ， 相 互 之 相 要 瑜 伽 、 关 系 要 弄 准 确 。
所 以 ， 这 样 的 教 育 ， 三 兄 弟 他 能 够 接 受 ； 每 一 位 都 能 够 像 长 兄 李 建 成 这 样 接 受 得 好 ， 他 就 有 仁 厚 之 心 。 相 对 而 言 ， 秦 王 李 世 民 也 是 可 以 接 受 的 ， 也 是 不 错 。 但 是 三 子 李 元 吉 就 接 受 得 比 较 差 。 圣 宗 说 ： 李 元 吉 所 做 的 动 作 ， 以 高 祖 的 眼 光 看 来 ， 都 是 接 近 于 谋 反 的 那 些 动 作 ， 召 集 一 些 不 法 之 人 在 他 的 军 队 内 部 ； 而 性 格 也 不 是 那 么 调 顺 。
由 于 秦 王 李 世 民 在 玄 武 门 之 变 前 ， 打 仗 时 期 ， 经 常 和 高 祖 李 渊 在 一 起 ， 谈 兵 说 法 ， 感 情 比 较 融 洽 ； 所 以 三 子 就 跟 大 太 子 李 建 成 相 处 的 关 系 比 较 好 。 这 就 形 成 了 一 点 问 题 ， 一 个 什 么 问 题 呢 ？ 如 果 三 子 的 政 治 力 量 、 军 事 力 量 加 起 来 就 一 定 会 比 秦 王 李 世 民 的 军 事 力 量 、 政 治 力 量 要 强 、 要 大 。 那 么 玄 武 门 之 变 之 前 ， 政 治 力 量 也 好 、 军 事 力 量 也 好 ， 他 还 不 足 以 抵 抗 他 们 两 派 的 军 队 力 量 、 政 治 力 量 。 那 么 在 这 样 的 情 况 下 ， 他 又 何 苦 像 一 些 历 史 书 上 所 写 的 那 样 ， 他 发 动 玄 武 门 之 变 呢 ？ 双 方 力 量 悬 殊 ， 明 明 要 失 败 的 嘛 。 所 以 很 使 人 们 自 然 地 想 起 ： 高 祖 李 渊 有 没 有 授 予 秦 王 李 世 民 权 力 ？
现 在 我 们 已 经 知 道 了 ， 高 祖 是 宗 前 的 圣 祖 。 作 为 历 代 的 密 教 的 祖 师 们 都 一 定 知 道 这 一 句 话 的 。 什 么 话 呢 ？ 叫 做 ＂ 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 ＂ 。 高 祖 李 渊 的 军 事 情 报 系 统 不 是 没 有 察 觉 到 三 子 异 常 的 一 些 军 事 行 动 和 政 治 行 动 ； 也 不 是 没 有 察 觉 到 三 子 疏 远 二 子 、 团 结 太 子 这 样 的 一 个 政 治 策 略 和 军 事 策 略 。 从 分 封 的 地 方 看 ， 秦 王 李 世 民 接 近 玄 武 门 的 地 点 和 他 们 两 位 不 相 上 下 、 不 相 仲 伯 。 那 么 作 为 宗 下 的 语 言 来 讲 ， 高 祖 李 渊 想 了 一 个 什 么 样 的 方 法 改 善 秦 王 李 世 民 的 力 量 呢 ？ 因 为 太 子 ， 作 为 储 君 ， 这 个 太 子 之 位 已 经 给 了 李 建 成 ， 他 没 有 可 能 另 外 一 个 ＂ 太 子 ＂ 之 位 给 秦 王 李 世 民 。 所 以 在 这 样 的 情 况 之 下 ， 就 是 按 照 宗 下 圣 密 龙 讲 绶 纪 的 内 容 看 ， 高 祖 李 渊 授 了 一 个 ＂ 在 权 力 上 比 太 子 殿 下 低 一 点 、 但 是 比 其 他 各 路 诸 侯 都 要 高 一 点 ＂ 这 样 一 个 ＂ 官 位 ＂ 。 这 个 官 位 他 是 从 宇 宙 得 来 的 智 慧 ； 这 宇 宙 得 来 的 智 慧 呢 ， 不 是 现 在 才 讲 ── 当 时 就 已 经 授 予 ， 这 个 授 予 现 在 我 们 用 圣 宗 的 圣 密 龙 讲 、 宗 下 的 绶 纪 来 看 ， 原 来 他 是 有 宇 宙 的 奥 秘 在 里 头 的 。
这 个 官 职 叫 ＂ 天 策 大 将 军 ＂ 。 大 家 还 记 得 ， 我 们 圣 密 长 老 有 一 个 就 称 为 ＂ 天 口 长 老 ＂ 。 这 个 ＂ 天 口 长 老 ＂ 的 密 名 ， 这 个 名 字 就 是 从 那 个 时 候 开 始 的 。 在 我 们 宗 下 的 长 老 ， 有 一 位 是 叫 ＂ 天 口 长 老 ＂ ； 当 然 ＂ 天 口 长 老 ＂ 只 能 够 一 位 的 ， 不 可 以 有 很 多 位 的 。 在 一 些 特 别 的 情 况 之 下 ， 当 产 生 第 二 级 ＂ 天 口 长 老 ＂ ， 那 可 能 多 一 点 。 因 为 一 般 长 老 的 级 别 是 以 三 十 六 级 最 高 ， ＂ 天 口 长 老 ＂ 是 一 级 最 高 的 ， 不 同 的 。 这 个 ＂ 天 ＂ ── ＂ 天 上 、 天 下 ＂ 的 天 ， 也 就 是 说 ＂ 代 表 宇 宙 的 发 言 人 ＂ 就 称 为 ＂ 天 口 ＂ 。
所 以 ＂ 天 口 长 老 ＂ 这 个 称 号 是 不 可 以 乱 称 的 。
那 么 ＂ 天 策 大 将 军 ＂ 是 怎 么 一 回 事 呢 ？ 也 就 是 说 ， 他 是 按 照 宇 宙 给 他 的 智 慧 ， 在 高 层 意 识 中 、 在 八 识 中 、 八 识 的 净 分 中 、 九 识 中 冒 出 了 这 一 个 词 ， 叫 天 策 大 将 军 ＂ 。 因 为 秦 王 李 世 民 本 来 就 已 经 是 属 于 ＂ 尚 书 令 ＂ ； ＂ 尚 书 令 ＂ 是 ＂ 尚 书 省 ＂ 里 最 高 的 。 高 祖 李 渊 意 识 到 秦 王 李 世 民 已 经 任 太 尉 这 一 个 职 。 太 尉 属 于 三 公 之 首 ， 高 得 不 能 再 高 了 ； 主 要 是 管 理 全 国 的 军 事 。 全 国 的 军 事 如 果 没 有 太 尉 的 指 示 ， 是 不 可 以 随 便 加 以 调 动 的 ； 形 式 上 就 好 像 是 我 们 现 在 的 ＂ 总 参 谋 长 ＂ 。 他 已 经 是 太 尉 又 兼 尚 书 令 ， 尚 书 令 是 尚 书 省 中 的 长 官 ， 是 百 官 之 首 。 所 以 他 已 经 高 到 ＂ 高 无 再 可 高 ＂ 的 地 位 ； 所 以 现 在 授 给 秦 王 李 世 民 ＂ 天 策 大 将 军 ＂ ， 是 ＂ 文 武 百 官 之 上 ， 太 子 之 下 ＂ 的 这 么 一 个 位 置 。
那 么 为 什 么 他 要 授 给 他 这 一 个 呢 ？ 这 是 一 个 宇 宙 的 安 排 、 宇 宙 的 奥 秘 。 这 里 头 有 一 段 故 事 。 因 为 高 祖 李 渊 已 经 明 显 地 感 觉 到 三 子 蠢 蠢 欲 动 ， 甚 至 三 子 的 胆 量 有 的 时 候 爆 发 起 来 有 一 点 心 术 不 正 。
有 一 次 ， 秦 王 李 世 民 跟 着 高 祖 李 渊 两 个 人 去 视 察 三 子 的 部 队 、 拜 访 三 子 。 结 果 三 子 这 个 时 候 就 已 经 跟 大 太 子 商 量 ： “ 我 们 是 不 是 现 在 要 做 一 件 事 情 ？ 是 一 个 难 得 的 机 会 ； 这 个 机 会 不 把 握 ， 我 们 以 后 要 夺 取 皇 位 的 可 能 性 不 大 。 ” 大 太 子 李 建 成 听 见 吓 了 一 跳 ── “ 你 在 说 什 么 ？ 是 不 是 脑 子 有 病 ？ 怎 么 可 以 做 这 样 的 一 个 事 情 ？ ” 他 就 是 告 诉 他 ： “ 就 趁 他 来 的 时 候 ， 我 们 埋 伏 着 的 人 马 突 出 ， 就 把 李 世 民 杀 了 。 ” 李 建 成 一 把 抱 着 齐 王 李 元 吉 ， 说 ： “ 动 不 得 ， 动 不 得 。 ” 他 绝 对 不 同 意 ： “ 你 如 果 要 这 样 ， 不 如 把 我 杀 了 。 ” 那 么 在 这 样 的 强 烈 规 劝 之 下 ， 他 终 于 没 有 动 手 ； 唐 太 宗 李 世 民 也 幸 免 于 难 。
这 个 事 情 过 了 就 过 了 ， 就 好 了 。 问 题 就 是 被 泄 露 了 ， 不 仅 唐 太 宗 李 世 民 也 知 道 ， 高 祖 李 渊 也 知 道 。 哦 ！ 他 想 ： “ 如 果 说 这 件 事 情 真 的 成 功 ， 大 唐 江 山 不 是 马 上 完 了 嘛 ？ ” 所 以 对 他 第 三 个 儿 子 警 □ 起 来 。 那 么 在 这 样 的 情 况 之 下 ， 为 了 能 够 防 止 政 变 的 发 生 ， 他 做 了 两 件 事 ： 一 件 是 文 的 、 一 件 是 武 的 ── 当 然 ， 在 没 有 发 生 政 变 之 前 两 件 事 情 都 是 文 的 。 文 的 一 件 事 情 就 是 令 秦 王 李 世 民 封 为 ＂ 天 策 上 将 ＂ 。 这 个 职 位 在 亲 王 、 三 公 之 上 ， 仅 次 于 名 义 上 文 官 之 首 的 三 师 ── 也 就 是 太 师 、 太 傅 、 太 保 。 天 策 上 将 军 的 天 策 府 是 武 官 官 府 的 首 要 ， 在 十 四 卫 府 之 上 。 天 策 上 将 军 可 以 招 募 自 己 的 人 才 作 为 天 策 府 里 头 的 官 员 ； 这 是 一 个 很 大 的 权 力 。 这 个 就 是 《 新 、 旧 唐 书 》 中 都 写 到 所 谓 的 ＂ 许 自 置 官 属 ＂ 。 这 是 一 个 ＂ 策 略 ＂ 了 。
下 面 还 有 一 个 策 略 ， 这 个 使 我 想 到 文 化 大 革 命 中 毛 泽 东 南 下 巡 视 全 国 文 化 大 革 命 的 情 况 ， 他 对 许 世 友 讲 了 ： “ 如 果 中 央 出 了 修 正 主 义 怎 么 办 ？ ” 许 世 友 说 ： “ 我 带 兵 北 伐 。 ” 这 个 情 况 有 一 点 相 类 似 。 这 当 然 是 圣 宗 的 圣 密 龙 讲 绶 纪 讲 了 以 后 ， 我 为 了 说 明 这 个 情 况 我 才 把 它 引 出 来 ， 提 供 大 家 作 参 考 。
高 祖 李 渊 就 跟 秦 王 李 世 民 说 ： “ 如 果 你 发 现 有 人 要 搞 政 变 、 要 搞 武 装 政 变 ， 我 现 在 就 授 权 你 ， 你 随 时 可 以 带 兵 保 卫 皇 宫 。 如 果 他 们 要 以 武 装 冲 击 皇 宫 ， 你 有 权 以 武 力 阻 止 这 些 行 为 的 发 生 。 ” 但 是 因 为 这 个 是 高 祖 李 渊 的 手 敕 ； 所 谓 的 ＂ 手 敕 ＂ ， 是 一 块 皇 绢 上 手 写 的 敕 ， 不 是 专 门 通 过 ＂ 三 省 ＂ 议 定 的 诏 书 ， 是 绝 对 秘 密 的 授 权 。 但 是 他 这 里 有 保 留 ， 一 个 什 么 保 留 呢 ？ 只 能 够 用 ＂ 适 当 ＂ 的 武 力 ， 而 不 是 立 刻 可 以 把 他 们 处 死 。 因 此 ， 这 一 个 嘱 咐 直 接 导 致 了 秦 王 李 世 民 后 来 在 玄 武 门 事 变 中 派 遣 了 尉 迟 敬 德 （ 也 就 是 我 们 历 史 上 着 名 的 尉 迟 恭 ） 进 玄 武 门 保 卫 皇 上 ， 同 时 征 得 皇 上 的 口 信 ， 就 是 皇 上 你 是 不 是 准 许 用 武 力 ， 解 决 来 犯 之 敌 ？
这 也 就 是 为 什 么 尉 迟 恭 胆 子 那 么 大 敢 于 去 ， 因 为 他 得 到 秦 王 李 世 民 的 委 托 ── “ 你 一 定 要 亲 自 听 见 皇 上 下 了 令 ， 我 们 可 以 动 手 ， 我 们 才 会 把 他 们 处 理 。 ” 当 然 很 多 的 历 史 书 上 ， 《 新 》 、 《 旧 唐 书 》 上 甚 至 都 是 写 的 是 他 先 动 了 手 ， 然 后 杀 死 了 太 子 、 杀 死 了 三 弟 以 后 才 来 报 告 。 事 实 上 不 是 。
所 以 在 这 里 我 们 也 可 以 看 到 ， 由 于 尉 迟 恭 的 赤 胆 忠 心 的 这 么 一 个 行 动 ， 在 中 国 的 历 史 上 ， 老 百 姓 誉 为 ＂ 保 护 神 ＂ 。 他 实 际 上 是 纪 念 他 保 护 皇 上 。 中 国 历 史 上 有 两 个 门 神 ， 左 边 就 是 尉 迟 恭 ， 右 边 的 门 神 就 是 秦 叔 宝 。 中 国 传 统 的 文 化 中 ， 这 两 个 门 神 的 屹 立 ， 自 有 他 们 历 史 上 的 ＂ 功 勋 ＂ 。
今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 暂 时 的 讨 论 到 这 里 。
阿 弥 陀 佛 ！ 各 位 听 众 ， 明 天 再 见 。
我 们 很 感 谢 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 今 天 的 圣 密 龙 讲 圣 示 。 我 们 期 待 明 天 继 续 聆 听 薄 伽 梵 师 尊 的 教 法 圣 示 。 谢 谢 薄 伽 梵 师 尊 。 阿 弥 陀 佛 ！
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