Diva^kara ＂ 谛 伐 喀 腊 ＂
这 也 是 个 蛮 有 趣 的 问 题 。 因 为 中 国 佛 教 史 考 察 大 唐 时 期 ， 佛 教 开 宗 有 八 家 。 作 为 中 国 汉 传 密 宗 传 统 而 言 ， 因 为 宗 前 教 下 的 佛 教 祖 师 ， 也 是 宗 下 所 非 常 地 被 尊 重 ， 而 且 ， 对 宗 前 的 教 下 祖 师 ， 我 们 中 国 汉 传 密 宗 的 传 统 而 言 ， 也 是 非 常 地 尊 敬 的 。 所 谓 的 ＂ 宗 前 ＂ ： 就 是 中 国 佛 教 汉 传 密 宗 ， ＂ 开 宗 之 前 ＂ 。 这 所 谓 的 ＂ 教 下 ＂ ： 在 这 里 的 教 ， 就 是 佛 教 ， 在 这 里 的 ＂ 教 下 圣 祖 ＂ ， 也 就 是 说 ： 这 个 时 侯 佛 教 因 为 还 没 有 开 密 立 宗 ， 所 以 就 是 我 们 称 之 为 教 下 圣 祖 。 所 以 等 一 会 儿 我 们 会 举 几 个 例 子 来 说 明 教 下 祖 师 。 下 面 我 们 请 禅 欣 长 老 和 禅 浩 长 老 再 来 念 一 篇 听 众 的 来 信 ： 圣 缘 慈 悲 心 为 因 圣 密 菩 提 心 为 根 本
愚 弟 子 无 限 感 恩 一 、 圣 密 家 庭 八 相 俱 全 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 在 广 播 圣 密 龙 讲 中 慈 悲 圣 示 ： ＂ 每 一 位 圣 密 行 者 都 知 道 ， 他 具 有 重 要 的 历 史 使 命 。 这 个 重 大 的 历 史 使 命 就 是 怎 么 样 运 用 圣 密 法 ， 运 用 学 到 的 宇 宙 大 爱 去 组 织 起 一 个 圣 密 家 庭 。 ＂
愚 弟 子 无 限 感 恩
而 所 谓 的 八 项 齐 全 ， 正 是 弟 子 们 所 熟 知 的 ＂ 两 贴 圣 方 ， 八 味 圣 药 ＂ ， 是 其 实 ， 对 于 ＂ 两 贴 圣 方 ， 八 味 圣 药 ＂ ， 圣 密 行 者 都 是 耳 熟 能 详 的 ， 但 是 弟 子 认 识 到 ， 只 有 将 其 真 正 地 运 用 在 现 实 的 生 活 中 ， 真 正 地 调 伏 于 宇 宙 的 规 律 ， 切 实 地 服 了 这 八 味 殊 胜 之 圣 药 ， 才 能 够 三 业 转 三 密 ， 不 仅 治 疗 好 自 己 ＂ 八 风 五 毒 ＂ 的 病 ， 而 且 能 够 积 累 起 圣 密 的 资 粮 ， 积 累 灵 性 功 德 与 周 围 的 众 生 分 享 ， 承 担 起 自 己 的 历 史 使 命 。 二 、 实 践 虹 化 转 世 的 圣 密 曼 荼 罗 场 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 在 广 播 圣 密 龙 讲 中 慈 悲 圣 示 ： ＂ 所 谓 组 织 成 圣 密 家 庭 ， 这 个 圣 密 家 庭 就 是 圣 密 十 法 界 曼 荼 罗 。 十 法 界 曼 荼 罗 最 小 的 就 是 组 织 在 自 己 的 内 心 。 内 心 有 了 圣 十 法 界 的 密 曼 荼 罗 ， 由 此 出 发 ， 然 后 再 去 组 织 这 个 圣 密 家 庭 。 ＂
弟 子 认 识 到 ， 圣 密 家 庭 就 是 圣 密 十 法 界 曼 荼 罗 。 圣 密 十 法 界 曼 荼 罗 遍 圣 密 家 庭 的 一 切 处 。 圣 密 行 者 做 ＂ 清 净 ， 无 我 ， 调 伏 ， 精 进 ； 教 相 ， 事 相 ， 戒 相 ， 圆 相 ＂ 的 修 行 ， 即 是 在 自 己 的 内 心 中 建 立 起 圣 密 十 法 界 的 曼 荼 罗 ， 种 下 圣 密 家 庭 的 种 子 ， 为 投 入 到 圣 密 家 庭 的 生 命 实 践 之 中 准 备 好 自 己 。 这 个 时 候 ， 内 心 中 的 十 法 界 曼 陀 罗 与 现 实 家 庭 中 的 十 法 界 曼 荼 罗 相 互 瑜 伽 ， 在
薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 以 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 救 渡 一 切 众 生 ， 根 据 弟 子 们 个 人 不 同 的 根 器 进 行 积 极 地 培 养 ， 令 弟 子 们 都 将 有 圣 缘 组 织 起 自 己 的 圣 密 家 庭 ， 承 担 起 自 己 的 历 史 使 命 ， 积 极 地 投 入 到 隐 态 世 界 的 生 命 实 践 之 中 。 因 此 ， 弟 子 认 识 到 唯 有 令 内 心 清 净 无 垢 ； 唯 有 消 除 俱 生 我 执 、 俱 生 法 执 、 俱 生 我 慢 地 无 我 为 众 生 ； 唯 有 调 伏 于
三 、 圣 密 家 庭 不 是 普 通 意 义 上 的 家 庭
中 国 汉 传 密 宗 --- 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 自 唐 武 宗 灭 佛 以 后 ， 千 年 以 降 ， 弱 水 三 万 ， 舍 寺 融 俗 ， 舍 僧 宝 相 ， 蕴 道 潜 真 ， 不 堕 声 色 。 因 此 ， 圣 密 家 庭 的 名 相 在 圣 法 逐 渐 解 密 之 前 是 不 大 被 社 会 所 了 解 的 。 然 而 ， 一 般 而 言 ， 言 及 了 圣 密 家 庭 ， 就 会 有 一 个 家 庭 的 概 念 ， 先 入 为 主 的 融 进 了 听 众 的 心 。 中 国 汉 传 密 宗 --- 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 宗 下 的 圣 密 家 庭 的 教 相 、 事 相 大 别 于 世 间 法 的 家 庭 的 理 念 。 世 间 法 的 家 庭 ， 两 个 人 结 婚 ， 领 了 结 婚 证 书 就 组 织 成 了 一 个 世 间 法 的 家 庭 ， 家 庭 中 的 两 个 人 没 有 任 何 的 规 范 的 约 束 ， 都 是 普 通 的 众 生 。 而 古 天 竺 ， 佛 梵 持 明 僧 团 中 的 圣 密 家 庭 的 建 立 ， 这 个 ＂ 家 ＂ 就 是 一 个 ＂ 圣 十 法 界 、 密 曼 荼 罗 ＂ 场 。 圣 密 家 庭 与 中 国 社 会 的 家 庭 根 本 不 同 之 处 在 于 ， 在 圣 密 家 庭 之 中 运 用 的 是 圣 密 教 义 ， 以 宗 下 的 ＂ 教 相 ， 事 相 ， 戒 相 ， 圆 相 ＂ ， 和 ＂ 清 净 ， 无 我 ， 调 伏 ， 精 进 ＂ 的 两 贴 圣 方 ， 八 味 圣 药 来 规 范 自 己 。 圣 密 家 庭 是 由 ＂ 金 刚 和 佛 母 ＂ 所 组 成 。 它 不 仅 是 承 接 小 活 佛 转 世 的 温 床 ， 而 且 是 圣 密 行 者 进 行 隐 态 世 界 的 实 践 ， 进 行 生 命 实 践 ， 进 行 宇 宙 生 命 的 历 练 所 必 备 的 设 施 。 因 此 ， 准 备 好 自 己 ， 组 织 好 自 己 的 圣 密 家 庭 ， 是 每 一 位 圣 密 行 者 的 历 史 使 命 ， 是 无 比 神 圣 的 庄 严 的 ， 是 容 不 得 任 何 的 分 别 心 和 退 转 心 的 。 四 、 圣 缘 慈 悲 心 为 因 圣 密 菩 提 心 为 根 本 圣 密 家 庭 区 别 于 世 间 法 的 家 庭 的 另 外 一 个 方 面 即 是 思 想 、 精 神 、 灵 性 方 面 。 圣 密 家 庭 基 础 于 ＂ 圣 缘 慈 悲 心 为 因 ， 圣 密 菩 提 心 为 基 础 ＂ 。 世 间 法 家 庭 中 的 爱 ， 爱 情 ， 亲 情 仅 仅 是 停 留 在 爱 缘 慈 悲 心 的 基 本 层 次 。 普 通 凡 夫 世 间 法 的 家 庭 ， 现 代 社 会 往 往 会 听 到 很 多 一 夜 情 ， 离 婚 ， 包 二 奶 ， 做 小 三 等 等 引 致 的 家 庭 中 不 幸 与 悲 剧 。 其 原 因 就 是 普 通 家 庭 的 建 立 没 有 基 础 于 ＂ 爱 ＂ 的 理 念 。 凡 夫 的 世 间 法 的 爱 ， 都 是 不 清 净 的 、 自 私 的 、 短 暂 的 ， 是 最 低 层 次 的 爱 缘 慈 悲 心 的 爱 。 圣 密 家 庭 的 爱 是 建 立 在 圣 缘 慈 悲 心 的 基 础 之 上 ， 是 五 种 慈 悲 心 中 最 高 层 次 的 慈 悲 心 。 中 国 汉 传 密 宗 --- 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 宗 下 圣 密 家 庭 的 建 立 是 具 有 宇 宙 大 爱 的 核 心 理 念 ， 即 圣 缘 慈 悲 心 。 圣 缘 慈 悲 心 为 因 ， 圣 密 菩 提 心 为 根 本 。 圣 密 行 者 在 圣 密 法 学 习 教 相 的 熏 染 之 下 ， 不 仅 认 识 宇 宙 隐 态 世 界 ， 了 解 宇 宙 大 爱 ； 而 且 要 在 现 实 的 生 活 中 升 起 大 用 ， 进 行 事 相 的 实 践 ， 遵 守 宇 宙 伦 理 ， 树 立 起 圣 缘 慈 悲 心 ， 进 一 步 树 立 起 圣 密 菩 提 心 ； 从 而 在 宇 宙 伦 理 的 戒 相 的 规 范 之 下 ， 得 到 一 个 圆 满 的 圆 相 ， 树 立 起 一 个 圣 密 家 庭 。
作 为 中 国 汉 传 密 宗 ─ 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 是 古 印 薄 伽 梵 密 教 ， 传 入 中 国 ， 由 善 无 畏 圣 祖 、 金 刚 智 圣 祖 、 不 空 圣 祖 ， 他 们 在 ＂ 大 唐 帝 师 ＂ 玄 宗 、 肃 宗 、 代 宗 等 皇 室 鼎 力 支 持 、 扶 植 之 下 开 立 密 宗 ， 在 开 元 年 间 ， 故 善 无 畏 、 金 刚 智 、 不 空 ， 史 称 ＂ 开 元 三 大 士 ＂ 。 这 密 宗 在 教 相 上 有 许 多 的 法 理 ， 与 显 教 有 非 常 显 着 的 不 同 ， 这 作 为 中 国 唐 朝 的 时 期 ， 已 经 有 了 非 常 坚 实 的 文 化 基 础 的 显 教 学 术 流 来 讲 ， 要 容 纳 一 个 在 教 相 上 、 事 相 上 、 戒 相 上 、 圆 相 上 相 当 不 同 、 而 又 颇 具 特 色 的 另 一 个 学 术 流 派 ， 进 入 中 国 的 文 化 圈 和 佛 教 学 术 界 ， 确 实 是 需 要 有 非 常 长 的 一 段 努 力 的 奋 斗 过 程 。 也 就 是 说 在 开 元 年 间 之 前 ， 唐 朝 社 会 上 已 经 有 了 密 教 的 经 典 ， 为 大 唐 开 元 年 间 开 宗 立 密 ， 在 理 论 上 的 准 备 过 程 。 非 常 有 名 的 ， 就 是 我 们 的 中 国 历 史 上 唯 一 的 一 位 女 皇 帝 武 则 天 ， 她 是 中 国 汉 传 密 宗 尊 颂 的 ＂ 帝 师 ＂ 之 一 。 他 有 不 少 佛 教 的 导 师 ， 包 括 密 教 的 导 师 ， 其 中 有 不 少 都 是 国 师 级 的 ， 现 在 要 介 绍 的 一 位 ， 中 国 汉 传 密 宗 宗 下 称 为 大 圣 宝 ＂ 谛 伐 喀 腊 ＂ 。 ＂ 大 圣 宝 ＂ 这 个 圣 称 ， 在 教 下 ， 即 是 大 圣 释 迦 牟 尼 佛 祖 ， 简 称 为 ＂ 释 ＂ 。 释 为 中 国 佛 教 僧 伽 之 法 性 共 姓 ， 由 帝 师 武 则 天 亲 授 ＂ 谛 伐 喀 腊 ＂ 。 ＂ 谛 伐 喀 腊 ＂ 则 为 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ ， 其 异 译 为 释 地 婆 诃 罗 。 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 的 异 译 为 释 地 婆 诃 罗 ， 帝 师 武 则 天 他 有 很 多 的 密 宗 导 师 ， ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 宫 中 的 地 位 是 ＂ 导 师 中 的 导 师 ＂ ， 相 当 于 我 们 现 在 大 学 说 起 来 是 博 士 生 导 师 ， 大 学 里 专 门 培 养 博 士 生 的 。 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 在 武 则 天 朝 中 他 是 非 常 受 尊 敬 的 ， 他 来 到 中 国 实 际 上 已 经 有 六 十 多 岁 ， 年 龄 也 确 实 已 经 不 小 了 。 年 事 已 高 的 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ ， 武 则 天 给 他 安 排 了 译 场 ， 翻 译 场 的 规 模 、 规 格 ， 翻 译 人 员 的 配 备 ， 如 同 当 时 代 玄 奘 大 师 的 译 场 那 么 庄 严 、 隆 重 和 齐 全 。 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 导 师 ， 他 是 中 印 度 人 ， 婆 罗 门 种 姓 的 。 因 为 印 度 是 种 姓 制 度 ， 所 以 在 进 入 中 国 的 时 侯 ， 中 国 到 现 在 为 止 的 一 些 《 经 录 》 以 及 《 高 僧 传 》 上 面 ， 只 要 是 印 度 来 的 ， 它 往 往 就 会 记 录 上 他 出 身 的 种 姓 。 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 他 是 婆 罗 门 种 姓 的 。 那 么 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 什 么 意 思 呢 ？ 实 际 上 他 的 意 思 跟 ＂ 毗 卢 遮 那 ＂ 差 不 多 ， 大 日 的 意 思 。 那 么 这 个 ＂ 大 日 ＂ 称 为 ＂ 光 明 遍 照 ＂ ， ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 他 直 接 的 翻 译 就 是 ＂ 日 照 ＂ ， 太 阳 光 在 中 间 ， 实 际 上 就 是 跟 ＂ 毗 卢 遮 那 ＂ 之 意 差 不 多 ， 这 个 意 思 相 当 接 近 。 圣 宗 在 登 丰 绶 纪 的 时 侯 ， 他 曾 圣 示 过 ， 我 们 汉 传 密 宗 的 每 一 代 根 本 导 师 ， 都 是 ＂ 伐 葫 卡 那 ＂ ， ＂ 伐 葫 卡 那 ＂ 就 是 ＂ 毗 卢 遮 那 ＂ 的 最 近 似 的 音 译 。 所 以 说 ， ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 他 虽 然 没 有 最 圆 满 的 社 会 环 境 ， 但 是 在 帝 师 武 则 天 及 朝 廷 的 支 援 下 ， 他 就 开 始 翻 译 密 典 。 他 翻 的 密 典 当 时 就 翻 了 十 八 部 ， 十 八 部 密 典 ， 这 十 八 部 密 典 实 际 上 相 当 一 部 分 就 是 《 大 日 经 》 足 本 的 《 大 序 品 》 的 ＂ 疏 ＂ 。 他 只 不 过 是 把 它 疏 开 ， 再 加 以 显 教 化 、 密 教 化 的 诠 释 成 文 ， 单 独 地 成 为 密 教 诸 部 经 ， 单 独 地 赋 予 每 部 经 的 题 目 。 而 传 法 和 说 法 都 必 需 口 授 心 传 ， 法 身 心 语 ， 密 理 解 经 ， 师 生 对 座 ， 密 授 机 杼 。 尤 其 是 宇 宙 圣 能 如 何 运 作 ， 诸 乘 次 意 ＂ 识 ＂ 之 人 天 瑜 伽 。 相 信 未 经 根 本 导 师 解 密 ， 莫 能 进 入 大 雅 之 堂 。 我 们 在 这 次 广 播 最 开 始 的 时 侯 讲 到 几 个 名 相 ， 讲 到 中 阴 啦 、 中 阴 时 空 啦 、 中 阴 身 啦 ， 我 们 也 讲 到 的 现 代 诠 释 ： 灵 性 实 体 ， 实 际 上 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 所 翻 译 的 十 八 部 经 典 中 就 已 经 翻 译 阐 明 了 这 些 问 题 ， 只 不 过 看 这 部 经 一 定 要 有 密 教 的 导 师 ， 甚 至 密 教 的 根 本 导 师 来 加 以 解 释 。 如 果 没 有 密 教 的 根 本 导 师 加 以 解 释 ， 可 能 就 看 不 懂 ， 或 者 失 之 毫 厘 ， 差 之 千 里 。 我 也 看 到 社 会 上 ， 包 括 在 网 上 ， 看 到 某 些 大 师 们 解 释 这 部 经 典 。 当 然 解 释 这 部 经 典 他 没 有 按 照 密 教 的 立 场 来 解 释 ， 他 是 按 照 显 教 的 立 场 来 解 释 ， 所 以 从 显 教 的 知 识 来 解 释 ， 不 可 以 说 错 ， 但 是 毕 竟 未 进 入 实 修 实 证 阶 段 ， 还 是 比 较 肤 浅 一 点 。
那 部 经 典 ， 举 一 个 例 子 ， 他 这 十 八 部 经 典 ， 一 部 叫 这 些 都 是 一 卷 本 、 两 卷 本 的 呢 ， 其 中 7.《 方 广 大 庄 严 经 》 十 二 卷 ， 较 长 。 他 总 共 是 翻 译 了 十 八 部 经 〔 三 十 六 部 经 〕 。 十 八 目 〔 九 十 六 目 〕 三 十 四 卷 〔 一 百 卷 〕 。 到 了 晚 年 的 时 侯 ， 因 缘 啊 ， 他 察 觉 到 时 轮 、 因 缘 是 应 该 要 回 印 度 故 乡 了 ， 遂 向 武 则 天 申 请 ， 希 望 回 印 度 ， 但 是 终 于 因 为 他 ＂ 病 重 ＂ 了 ， 他 没 有 回 到 印 度 。 那 么 ， 在 一 些 经 录 上 ， 《 高 僧 传 》 上 是 这 样 记 载 ， 非 常 有 可 信 度 的 。 但 是 作 为 宗 下 来 讲 ， 他 所 做 的 生 命 实 验 ， 密 教 的 某 些 实 验 ， 就 是 给 武 则 天 面 授 的 舍 寿 教 法 ， 其 中 就 是 有 舍 寿 教 法 ， 那 个 时 侯 舍 寿 教 法 就 已 经 开 始 。 关 于 他 的 事 迹 ， 以 及 包 括 这 些 经 典 ， 中 国 有 两 部 比 较 有 名 的 经 录 ， 一 部 经 录 叫 《 续 古 今 译 经 图 纪 》 ， 另 外 一 部 经 录 就 是 《 开 元 释 教 录 》 ， 这 两 部 经 录 记 载 的 经 名 都 是 一 致 的 ， 所 以 可 信 度 是 非 常 高 的 。 后 面 几 部 经 ： 一 部 《 佛 说 大 乘 四 法 经 》 、 《 佛 说 菩 萨 修 行 四 法 经 》 、 《 佛 说 七 俱 胝 佛 母 心 大 准 提 陀 罗 尼 经 》 、 《 佛 顶 最 胜 陀 罗 尼 经 》 、 《 最 胜 佛 顶 陀 罗 尼 净 除 业 障 咒 经 》 、 《 大 乘 密 严 经 》 、 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 破 取 着 不 坏 假 名 论 》 、 《 大 乘 广 五 蕴 论 》 ， 这 里 除 了 《 大 乘 密 严 经 》 三 卷 之 外 ， 两 卷 本 是 《 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 破 取 执 着 不 坏 假 名 论 》 ， 其 他 都 是 一 卷 本 。 圣 宗 圣 密 龙 讲 这 位 ＂ 释 谛 伐 喀 腊 ＂ 事 迹 的 时 侯 ， 圣 宗 还 开 示 了 、 解 释 了 每 一 部 经 典 的 ＂ 要 点 ＂ 、 ＂ 目 义 ＂ 。 举 一 个 例 子 来 讲 ， 就 是 《 大 乘 显 识 经 》 。 《 大 乘 显 识 经 》 里 讨 论 的 一 些 问 题 就 是 我 们 前 一 个 阶 段 所 讲 的 有 关 的 中 阴 、 中 阴 时 空 、 以 及 包 括 中 阴 时 空 的 变 化 、 变 幻 、 以 及 中 阴 时 空 功 德 和 业 的 关 系 ， 其 中 仅 仅 是 这 部 经 ， 圣 宗 就 讲 了 这 部 经 总 共 有 ＂ 22 要 点 ＂ ＂ ， 108 目 ＂ 等 基 本 方 面 的 圣 密 义 。 今 天 由 于 时 间 的 关 系 ， 我 们 就 留 待 以 后 再 来 讨 论 ， 谢 谢 大 家 。
当 天 的 一 个 小 时 的 Hobart FM 96.1 广 播 电 台 录 音 的 电 脑 档 案 （ 大 约 60 Mb ）， 可 使 用 如 下 连 结 到 《 土 豆 网 》 直 接 收 听 ： |
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