《 圣 祖 经 》
今 天 我 们 很 有 圣 缘 ， 再 次 请 到 密 学 研 究 院 的 永 远 院 长 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 再 来 跟 我 们 作 访 问 。 现 在 坐 在 我 身 边 的 ， 就 是 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊 。 师 尊 您 好 ， 阿 弥 陀 佛 ！
您 好 ， 阿 弥 陀 佛 ！
上 次 我 地 提 到 ， 会 请 教 薄 伽 梵 智 及 维 摩 诘 师 尊《 维 摩 诘 经 》 是 如 何 传 入 中 国 ， 而 在 当 时 的 中 国 社 会 ， 又 是 引 起 什 么 的 震 动 。 那 么 现 在 可 否 请 师 尊 为 我 们 介 绍 一 下 呢 ？
《 维 摩 诘 经 》 ， 全 称 称 为 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 。 传 入 中 国 以 来 ， 当 然 是 有 他 非 常 独 特 的 历 史 背 境 。 而 作 为 我 们 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 就 把 这 一 部 圣 典 简 称 为 《 圣 祖 经 》 。 《 圣 祖 经 》 是 我 们 宗 下 的 称 呼 。 宗 下 的 称 呼 ， 就 是 尊 维 摩 圣 者 为 我 们 的 第 一 代 的 圣 祖 。 在 中 国 的 展 开 《 圣 祖 经 》 ， 首 先 是 在 中 国 的 教 界 、 文 化 界 展 开 的 。 而 教 界 通 过 中 国 的 文 化 界 的 展 开 ， 在 文 学 、 诗 歌 、 雕 塑 、 国 画 艺 术 等 领 域 ， 充 分 地 显 现 了 这 一 部 经 。 维 摩 圣 祖 的 形 象 经 过 ＂ 经 变 ＂ 的 流 传 ， 广 泛 地 深 入 中 国 人 民 和 中 国 文 化 人 的 心 中 ， 从 古 到 今 ， 产 生 了 巨 大 的 影 响 。 而 将 《 圣 祖 经 》 深 部 Vajrayana, Tantrayana 理 念 的 相 关 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 的 全 面 解 破 和 全 面 的 解 译 ， 则 是 在 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 千 年 以 降 、 弱 水 三 万 、 蕴 道 潜 真 、 不 堕 声 色 的 长 期 隐 伏 之 后 ， 再 次 展 露 头 角 的 时 候 ， 开 始 被 世 人 和 教 界 所 关 注 。 尤 其 是 《 圣 祖 经 》 昭 示 着 灵 性 教 法 之 光 辉 ， 引 导 圣 密 行 者 进 行 ＂ 三 极 无 相 ＂ ， 实 证 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 ， ＂ 离 垢 晶 莹 、 明 空 自 鉴 ＂ ， 以 ＂ 圣 缘 慈 悲 心 、 圣 密 菩 提 心 ＂ 进 入 究 竟 、 了 义 、 圆 满 的 ＂ 无 所 畏 惧 自 解 脱 ＂ 的 三 层 虹 化 、 ＂ 妙 入 三 昧 ＂ 、 转 世 僧 团 ， 救 渡 无 量 众 生 。
《 圣 祖 经 》 之 内 的 第 十 四 品 《 嘱 累 品 》 ， 其 中 有 一 句 非 常 精 炼 的 经 文 ， 概 括 了 佛 教 的 薄 伽 梵 维 摩 诘 圣 行 ： 他 ＂ 集 无 量 亿 阿 僧 而 圣 宗 薄 伽 梵 大 圣 大 圣 宝 至 极 维 摩 诘 净 悟 老 法 王 ， 他 二 十 世 纪 初 ＂ 登 丰 绶 纪 ＂ ， 乃 至 1963 年 ＂ 西 子 绶 纪 ＂ ， 以 及 1966 年 的 ＂ 极 终 善 性 虹 化 ＂ ， 这 是 世 界 大 弘 前 期 的 历 史 性 准 备 阶 段 。
那 不 知 道 ， 近 代 的 佛 学 家 、 文 学 家 ， 对 《 维 摩 诘 经 》 又 有 什 么 看 法 呢 ？ 可 不 可 以 请 师 尊 为 我 们 讲 解 一 下 呢 ？
在 这 里 ， 我 们 借 这 个 机 会 ， 花 一 分 钟 的 时 间 ， 提 到 一 位 中 国 近 代 的 文 化 导 师 之 一 的 、 胡 适 之 先 生 ： 胡 适 之 先 生 ， 他 是 诞 生 于 1891 年 ， 圆 寂 于 1962 年 。 胡 适 之 先 生 他 生 于 一 个 富 裕 的 家 庭 。 正 因 为 生 长 于 一 个 官 僚 地 主 兼 商 人 的 丰 裕 家 庭 ， 所 以 他 幼 少 的 时 候 ， 就 在 私 塾 里 念 书 ， 练 习 四 书 五 经 。 五 岁 起 熟 读 多 种 中 国 古 典 文 说 ， 当 然 其 中 也 包 含 《 维 摩 诘 经 》 。 1904 年 到 上 海 ， 入 梅 溪 学 堂 、 澄 衷 学 堂 、 中 国 公 学 等 校 。 1910 年 远 赴 美 国 留 学 深 造 。 1912 年 12 月 他 就 代 表 ＂ 康 乃 尔 大 学 大 同 会 ＂ ， 到 费 城 参 加 ＂ 世 界 大 同 总 会 ＂ ， 被 推 为 宪 法 部 的 干 事 。 胡 适 之 先 生 他 所 具 有 的 ＂ 大 同 思 想 ＂ ， 与 圣 宗 的 ＂ 人 与 宇 宙 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ＂ ， 世 界 上 每 一 个 人 ， ＂ 人 与 人 之 间 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ＂ ， ＂ 人 与 自 然 是 一 个 不 连 续 的 整 体 ＂ …… 理 念 非 常 契 合 。 1914 年 在 康 奈 尔 大 学 ， 胡 适 之 先 生 获 得 了 文 学 士 学 位 之 后 ， 入 哥 伦 比 亚 大 学 念 哲 学 ， 师 从 着 名 教 育 家 、 哲 学 家 杜 威 ， 深 受 其 哲 学 思 想 精 髓 :＂ 探 索 究 竟 ＂ 与 ＂ 鼓 励 创 新 ＂ 之 影 响 。 1917 年 完 成 博 士 论 文 （ 1927 年 获 得 了 博 士 学 位 ） 。 以 后 就 回 国 ， 担 任 北 京 大 学 教 授 ， 积 极 参 加 了 新 文 化 运 动 和 文 学 革 命 运 动 、 发 表 了 《 历 史 的 文 学 观 念 论 》 、 《 建 设 文 学 革 命 论 》 等 一 系 列 的 论 文 ， 把 ＂ 白 话 的 文 学 ＂ 提 到 中 国 文 学 作 为 正 宗 的 文 化 ， 这 样 一 个 地 位 ， 这 是 前 所 未 有 的 ， 是 文 学 观 念 在 中 国 近 代 史 上 的 一 个 大 变 革 。 他 提 出 了 文 学 革 命 要 创 造 一 种 ＂ 活 的 文 学 ＂ ， 即 ＂ 国 语 的 文 学 ＂ 。 这 对 于 开 创 文 学 革 命 和 创 建 新 文 学 ， 起 了 重 要 的 倡 导 和 推 动 作 用 。 这 ＂ 探 索 究 竟 ＂ 与 ＂ 鼓 励 创 新 ＂ 又 是 与 圣 宗 薄 伽 梵 大 圣 大 圣 宝 至 极 维 摩 诘 净 悟 老 法 王 广 弘 圣 密 法 ， 步 骤 一 致 。 圣 宗 薄 伽 梵 净 悟 老 法 王 的 ＂ 活 的 佛 教 ＂ 、 ＂ 生 命 的 佛 学 ＂ 的 教 法 ， 在 二 十 世 纪 前 叶 ， 于 中 国 教 界 、 学 界 堪 称 前 卫 ， 圣 宗 认 为 ： 「 中 国 佛 教 虽 是 传 承 于 古 天 竺 ， 显 示 的 是 印 度 原 汁 原 味 的 教 法 理 念 ， 但 是 应 该 是 为 中 国 所 用 ， 屹 立 ＂ 中 国 的 佛 教 密 教 系 统 ＂ ， 这 对 于 未 来 的 教 界 、 学 界 应 该 有 所 准 备 」 。 这 一 观 点 不 谋 而 合 。
胡 适 之 先 生 是 现 代 着 名 学 者 、 诗 人 、 国 学 家 、 历 史 学 家 、 文 学 家 、 红 学 专 家 、 哲 学 家 。 提 倡 文 学 革 命 而 成 为 新 文 化 运 动 的 领 袖 之 一 。 原 名 嗣 1930 年 四 十 岁 上 半 年 ， 他 仍 然 担 任 了 中 国 公 学 校 长 兼 文 理 理 学 院 院 长 。 4 月 10 日 在 《 我 们 走 那 条 路 》 中 间 提 出 ： ＂ 要 铲 除 打 倒 的 是 贫 穷 、 疾 病 、 愚 昧 、 贪 污 、 扰 乱 五 大 仇 敌 ＂ 。 圣 宗 薄 伽 梵 大 圣 大 圣 宝 至 极 维 摩 诘 净 悟 老 法 王 他 认 为 : ＂ 适 之 忧 国 忧 民 ， 城 府 广 大 ＂ 。 这 可 能 是 一 位 堪 任 国 家 总 理 之 才 的 天 上 ＂ 文 曲 星 ＂ 下 凡 。 1952 年 六 十 二 岁 ， 2 月 他 担 任 了 联 合 国 的 文 教 组 织 ， 教 科 文 组 织 的 委 员 ， 也 就 是 ＂ 世 界 人 类 科 学 文 化 编 辑 委 员 会 ＂ 委 员 。 夏 普 林 斯 敦 大 学 聘 约 期 满 ， 但 是 仍 然 担 任 荣 誉 主 持 人 。 胡 适 之 曾 评 论 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 ， 这 部 《 圣 祖 经 》 ， 他 说 ： 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 是 为 大 乘 经 典 中 的 一 部 最 有 文 学 趣 味 的 小 说 。 而 鸠 摩 罗 什 大 师 的 译 笔 又 十 分 畅 达 ， 所 以 这 一 部 书 渐 渐 成 为 中 古 时 ， 也 就 是 中 国 的 中 古 时 期 ， 最 为 流 行 、 最 有 势 力 的 书 。 这 个 势 力 就 是 指 最 有 文 化 影 响 力 。
美 术 家 用 维 摩 诘 的 故 事 拿 来 作 画 ； 《 维 摩 诘 经 》 作 为 大 乘 ＂ 薄 伽 梵 密 ＂ 系 统 的 密 教 佛 典 ， 调 和 世 间 与 出 世 间 的 矛 盾 ， 他 的 圆 融 的 人 生 态 度 ， 为 中 国 人 开 创 出 一 个 理 想 的 精 神 世 界 ， 受 到 中 国 文 人 普 遍 倾 心 关 注 和 向 往 。 《 佛 说 维 摩 诘 所 说 不 思 议 解 脱 法 门 经 》 经 变 至 《 大 日 经 》 足 本 、 《 金 刚 顶 经 》 足 本 等 圣 密 根 本 十 三 部 经 典 所 指 导 下 的 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 ， 他 有 教 下 的 传 承 理 念 ── 也 即 十 二 乘 判 教 系 统 ； 他 也 有 宗 下 的 传 承 教 法 ── 也 即 是 三 极 无 相 密 乘 ， 即 所 谓 的 ＂ 阿 尼 米 塔 ＂ 、 ＂ 阿 弥 拉 泊 雪 ＂ 、 ＂ 阿 拉 卡 丝 那 ＂ ； 也 有 完 备 的 事 相 系 统 ， 也 即 是 ＂ 极 终 善 性 ＂ 、 ＂ 般 若 智 证 ＂ 、 ＂ 悲 心 慈 证 ＂ ， 三 个 修 持 的 层 次 。 当 然 ， 中 国 汉 传 密 教 ， 也 有 散 见 于 民 间 的 民 间 密 教 系 统 ， 传 承 印 度 的 密 教 和 中 国 的 密 教 。 那 么 根 据 现 在 我 们 能 够 见 到 的 六 个 翻 译 本 里 头 ， 最 为 广 泛 的 、 影 响 最 大 的 ， 就 是 宗 下 的 圣 祖 鸠 摩 罗 什 圣 祖 所 翻 译 。 我 们 宗 下 鸠 摩 罗 什 的 翻 译 本 ， 和 支 谦 的 翻 译 本 ， 更 有 唐 玄 奘 的 翻 译 本 。 这 个 翻 译 本 是 最 为 有 代 表 性 的 ， 最 为 着 名 的 ， 最 为 通 俗 的 。 而 在 这 里 头 ， 中 国 汉 传 密 宗 的 ＂ 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ─ 四 相 俱 足 ＂ ， 最 为 贴 近 传 统 教 法 系 统 的 理 念 ， 因 而 ， 翻 译 得 最 为 传 神 。
原 来 《 维 摩 诘 经 》 是 有 那 么 多 译 本 的 。 很 可 惜 今 天 采 访 的 时 间 已 到 了 ， 我 们 感 谢 师 尊 那 么 精 辟 而 又 详 细 的 开 示 。 我 们 下 一 次 希 望 可 以 向 师 尊 请 教 ， 三 个 译 本 之 间 ， 又 有 什 么 不 同 。 谢 谢 师 尊 ， 阿 弥 陀 佛 ！
谢 谢 您 ， 阿 弥 陀 佛 ！
当 天 的 一 个 小 时 的 Hobart FM 96.1 广 播 电 台 录 音 的 电 脑 档 案 （ 大 约 60 Mb ）， 可 从 如 下 网 站 下 载 （ 预 先 登 记 了 的 免 费 帐 户 ， 登 入 后 需 等 二 十 秒 ）：
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劫 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 圣 法 ＂ ， 以 及 中 国 汉 传 密 学 ＂ 大 智 本 行 ＂ 的 ＂ 究 竟 精 义 ＂ ， 则 ＂ 千 年 以 降 ， 蕴 道 潜 真 ＂ ， 终 于 ＂ 时 轮 运 转 ＂ 、 ＂ 圣 缘 成 熟 ＂ ， 那 是 在 1989 年 4 月 16 日 ， 中 国 汉 传 密 宗 ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 于 世 界 大 弘 之 后 ， 始 得 充 分 展 开 。
， 学 名 洪 
， 字 希 疆 ， 后 改 名 胡 适 ， 字 适 之 ， 笔 名 天 风 、 藏 晖 等 ， 其 中 ， 所 谓 胡 适 的 ＂ 适 ＂ ， 与 胡 适 之 的 ＂ 适 之 ＂ 两 个 字 ， 是 取 自 当 时 盛 行 的 现 代 进 化 论 的 达 尔 文 学 说 ＂ 物 竞 天 择 ， 适 者 生 存 ＂ 的 学 术 典 故 。