（ 之 三 ）
（ 之 三 ）
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世 界 皓 潔 ， 名 之 為 淨 ； 由 無 量 光 Amitabha ， 無 量 壽 Amitaya 而 昇 起 〝 淨 光 〞 、 〝 淨 壽 〞 聖 用 。 據 聖 智 及 維 摩 詰 淨 悟 老 法 王 開 示 ： 「 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 八 地 聖 行 聖 密 儀 規 之 一 是 觀 東 方 日 之 初 出 ， 以 示 皈 依 毘 盧 遮 那 法 性 。 而 淨 土 宗 儀 規 ， 依 《 大 阿 彌 陀 經 》 （ 即 《 無 量 壽 經 》 ） 載 ： 〝 向 落 日 處 〞 禮 敬 阿 彌 陀 佛 。 」 由 是 ， 可 證 淨 土 宗 、 聖 密 宗 乃 出 自 同 一 〝 血 脈 〞 。 阿 彌 陀 佛 法 性 即 毘 盧 遮 那 法 性 。 淨 土 宗 的 方 便 修 行 ， 自 他 兩 力 之 結 合 ， 與 聖 密 宗 法 門 ， 幾 無 差 別 。 這 是 聖 密 宗 歷 代 聖 祖 尊 淨 土 宗 為 〝 大 密 宗 〞 的 又 一 聖 示 。 聖 密 宗 皈 依 法 身 佛 毘 盧 遮 那 大 佛 是 阿 達 爾 嘛 佛 法 性 昇 起 大 用 。 故 聖 密 儀 規 凝 視 日 之 初 出 為 錘 鍊 聖 密 行 者 聖 目 之 〝 放 光 陀 羅 尼 〞 。 淨 土 宗 皈 依 法 身 佛 阿 彌 陀 佛 ， 恒 持 阿 彌 陀 佛 聖 號 ， 故 淨 土 儀 規 視 日 之 西 沉 為 〝 歸 藏 陀 羅 尼 〞 。 落 日 勝 義 即 胎 藏 勝 義 ， 落 日 顯 一 切 光 明 之 究 竟 寂 淨 處 。 胎 藏 指 眾 生 所 具 理 性 而 理 平 等 之 聖 門 。 故 稱 〝 胎 藏 界 〞 。 落 日 則 表 法 為 無 量 光 入 歸 藏 ， 是 諸 佛 法 性 常 住 寂 滅 而 妙 顯 不 生 不 滅 之 理 體 。 與 聖 密 胎 藏 義 理 無 二 無 別 。 《 阿 彌 陀 如 來 聖 密 根 本 陀 羅 尼 十 甘 露 聖 咒 》 傳 統 儀 規 為 〝 古 密 宗 七 地 聖 儀 〞 之 十 項 灌 頂 之 一 。 聖 智 及 維 摩 詰 淨 悟 老 法 王 所 示 之 〝 古 密 宗 〞 ， 即 是 〝 大 密 宗 〞 。 歷 史 上 淨 土 宗 十 三 聖 祖 之 所 以 顯 密 雙 修 ， 外 顯 內 密 ， 有 大 成 就 ， 其 中 底 蘊 ， 也 在 於 此 。 修 密 行 者 ， 有 時 會 自 覺 不 自 覺 地 墮 入 〝 密 高 顯 低 〞 的 理 論 誤 區 。 其 實 ， 修 持 密 法 之 行 者 們 ， 應 在 見 地 上 下 功 夫 ， 方 獲 正 行 。 ( 待 續 ) |
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