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薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣示圣密龙讲

辅 导 《 古 梵 密 是 中 国 汉 传 密 宗 十 二 大 流 派 之 滥 觞 》

第 一 课

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导 师 引 领   十 德 圆 满

 

    中 国 汉 传 密 宗 的 " 遮 止 " , 更 称 为 " 圣 密 遮 止 " 。 所 以 , " 遮 止 " 不 仅 仅 是 " 名 相 " , 而 是 一 部 " 实 修 法 " 。 换 言 之 , 不 懂 得 遮 止 圣 仪 的 人 , 妄 说 遮 止 名 相 , 这 就 有 无 量 的 业 报 。 犹 如 某 些 人 并 不 懂 得 圣 密 法 , 妄 说 圣 密 法 , 这 就 有 无 量 的 业 报 一 样 。

    无 论 在 佛 教 诸 宗 、 诸 流 、 诸 派 中 , " 遮 止 " 都 有 广 泛 的 运 用 。 而 在 中 国 汉 传 密 宗  ── 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 豁 免 行 圣 天 大 礼 这 一 个 例 子 而 言 , 获 得 遮 止 的 行 者 , 在 内 心 自 我 进 行 精 神 、 灵 性 的 " 圣 天 大 礼 " 并 没 有 停 止 。 行 者 在 进 行 精 神 、 灵 性 圣 天 大 礼 , 是 由 灵 性 导 师 的 引 领 。 因 而 , 行 者 的 精 神 、 灵 性 功 德 , 并 没 有 受 到 损 害 , 故 而 称 之 为 " 圣 密 遮 止 " 。

    由 是 可 知 , 如 果 没 有 灵 性 导 师 的 引 领 , 行 者 自 身 是 没 有 可 能 进 行 自 我 " 遮 止 " 的 。 换 言 之 , 行 者 自 己 不 可 以 对 自 己 进 行 " 遮 止 " , 否 则 就 成 为 作 业 , 后 患 无 穷 。 有 一 个 相 近 意 义 的 情 况 , 那 就 是 " 反 省 " 。 反 省 是 主 动 改 正 自 己 的 恶 业 , 从 而 积 累 功 德 的 行 为 。 这 与 " 遮 止 " 是 有 区 别 。

    因 为 , 圣 密 龙 讲 导 师 的 功 德 , 法 布 施 、 法 供 养 给 各 位 有 圣 缘 聆 听 这 一 次 教 法 的 圣 密 长 老 、 圣 密 上 师 和 圣 密 行 者 。 因 而 , 就 升 起 了 特 别 的 " 遮 止 功 德 力 " 。 这 一 遮 止 功 德 力 的 根 据 , 就 是 根 据 圣 密 龙 讲 导 师 的 功 德 , 布 施 给 所 有 的 有 缘 听 众 , 分 享 圣 密 龙 讲 " 十 德 圆 满 " 的 功 德 。


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圣密时轮 法缘殊圣