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( 取 自 " 即 将 公 开 " 部 份 )
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣示圣密龙讲

《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》

( 之 八 )

 

    讨 论 " 摩 诃 " , 龙 讲 究 竟 真 实 , 突 显 、 见 证 " 宇 宙 真 实 " 和 " 生 命 真 实 " 。

    宇 宙 真 实 和 生 命 真 实 乃 佛 教 之 两 大 瑜 珈 实 践 课 目 。

    " 菩 提 心 为 因 ,
      大 悲 为 根 本 ,
      方 便 为 究 竟 。 "

    " 万 法 唯 心 ,
      心 外 无 法 。 "

    " 圣 心 周 遍 ,
      三 界 内 外 。 "

    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 , 以 " 理 相 、 事 相 、 教 相 、 化 相 " 来 引 导 圣 密 行 者 作
    生 命 诞 生 、
    生 命 成 长 、
    生 命 发 展 、
    生 命 永 恒
   
    即 身 成 佛 ,
    现 证 涅 ? ,
    广 渡 众 生 的 实 践 。

    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 如 海 导 师 ,
    圣 大 医 王 维 摩 圣 法 ,
    摄 受 圣 缘 俱 足 的 众 生 。

    无 数 圣 密 行 者 从
    动 禅 、
    静 禅 、
    瑜 珈 入 手 。
    调 整 自 身 的 生 理 、 心 理 。

    以 便 于
    关 闭 一 切 恶 趣 门 ,
    至 高 究 竟 觉 悟 的 道 途 中
    获 得 现 实 解 脱 。
   
    圣 密 十 力 、
    圣 密 十 八 不 共 ,
    不 可 思 议 之 间 ,
    开 佛 智 见 ,
    悟 佛 智 见 ,
    入 佛 智 见 ,
    行 佛 智 见 。
    从 无 相 的 至 极 ,
    落 入 到 中 阴 诸 天 ,
    以 及 改 变 身 心 质 素 ,
    乃 至 治 愈 绝 症 。

    从 而 解 脱 现 实 的 烦 恼 和 永 恒 的 痛 苦 。

    校 核 人 生 六 根 六 识 , 以 圣 密 藏 之
    " 圣 三 藏 " 理 念 ,
    揭 露 宇 宙 、 人 生 十 三 层 识 的 究 竟 真 谛 。

    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 , 妙 显 圣 密 圣 法 , 大 悲 周 遍 , 深 邃 广 大 而 又 平 易 近 人 。 上 上 根 可 证 , 下 、 中 、 上 诸 根 亦 可 广 摄 无 余 。

    隋 、 唐 、 宋 、 元 、 明 、 清 等 , 中 国 历 代 诸 帝 , 其 中 俱 足 远 见 卓 识 , 显 密 圆 融 , 教 证 双 美 而 真 正 配 称 为 " 天 子 " 者 , 崇 敬 佛 教 , 渡 僧 摄 众 , 莫 不 如 是 。

    即 是 近 、 现 代 有 圣 缘 入 圣 境 的 中 国 元 首 们 ,
    神 逾 三 界 ,
    精 超 坛 场 ,
    妙 执 总 持 ,
    追 趋 真 实 ,
    也 复 如 是 。

    全 中 国 的 佛 教 胜 迹 , 千 百 年 来 为 圣 密 行 者 所
    虔 诚 供 奉 ,
    精 进 瑜 珈 的
    " 圣 密 百 天 " ,
    昂 然 屹 立
   
    如 此 辉 煌 ,
   
    文 化 价 值 、
    灵 性 价 值 、
    生 命 永 恒
    之 价 值 ,
    绝 不 亚 于 世 界 上 任 何 一 个 国 家 和 地 区 的 古 代 文 明 遗 迹 。

    可 以 毫 不 夸 张 地 认 为 : 圣 密 十 法 界 曼 荼 罗 - " 圣 密 百 天 " 的 存 在 , 就 是 宇 宙 生 物 、 外 太 空 生 命 回 归 薄 伽 梵 金 刚 法 界 宫 的 无 相 之 文 化 标 识 和 历 史 见 证 。

    或 许 :
    地 球 上 的 佛 教 中 某 些 流 派 的 高 僧 、 大 德 、 学 者 , 还 暂 时 没 有 意 识 到
    宇 宙 生 命 的
    深 广
    和 他 们 对 现 实 的
    意 义 。

    而 圣 密 行 者 , 包 括 历 代 圣 密 祖 师
    与 诸 天 诸 佛 ,
    教 令 神 州 ,
    成 绩 丰 硕 ,
    治 国 安 邦 ,
    功 勋 至 伟 的 皇 帝 们 ,
    他 们 的
    有 机 生 命 、
    心 理 生 命 、
    精 神 生 命 、
    灵 性 生 命
    已 经 在
    逮 诸 总 持 ,
    超 越 戏 论
   
    生 命 与 宇 宙 的
    清 净 、 平 等 的 实 践 中
    先 行 了 。

    由 是 , 解 读 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 的 " 摩 诃 " 胜 义 。
    透 析 出 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 理 念 ,
    对 于
    " 宇 宙 、 生 命 "
    实 相 所 展 开 了
    艺 术 的 真 实 、
    哲 学 的 真 实 、
    学 术 的 真 实 。
    宗 教 的 真 实 、
    科 学 的 真 实 ,
   
    大 悲 周 遍
    真 空 妙 化 。

    佛 教 本 是 帮 助 人 们 ,
    扔 掉 生 命 中 的
    " 粗 、 庸 、 重 、 俗 、 妄 "
    而 取 换 之 于
    " 精 、 秀 、 轻 、 灵 、 真 " 。

    从 这 一 意 义 上 而 言 ,
    佛 教 是 人 类 永 恒 生 命 的 教 程 ,
    佛 教 正 法 导 师
    是 人 类 生 命 的 治 疗 师 。
    他 医 治 人 们 的 各 种 身 心 疾 病 。
    令 众 生 脱 离 现 实 的 烦 恼 、
    永 恒 的 痛 苦 。

    他 的 理 念 、
    他 的 事 相 、
    他 的 教 相 、
    他 的 化 相
    莫 不 如 是 。
    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 更 是 如 此 。
    从 三 界 内 外 的 究 竟 圆 满 之 宇 宙 之 巅 , 如 来 加 持 广 大 金 刚 法 界 宫
    俯 视 人 世 间 。

    " 既 得 法 身 , 入 无 量 境 ; "
    " 心 不 可 以 智 求 , 形 不 可 以 像 取 " ( 肇 师 语 )

    纠 正 人 们 心 灵 的 错 位 , 从 而 靠 拢 、 接 近 、 圆 融 、 瑜 珈 那 神 圣 妙 密 之 补 特 伽 罗 而
    圣 心 周 遍 。

    摩 诃  ……

    摩 诃  ……

    ( 关 于 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 " 摩 诃 " 胜 义 龙 讲 选 载 毕 。 以 下 为 圣 密 龙 讲 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 题 解 选 载 。 )

 
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