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( 取 自 " 即 将 公 开 " 部 份 )
薄伽梵 智及维摩诘 宗师圣示圣密龙讲

《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》

( 之 七 )

 

    龙 讲 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 的 圣 缘 , 令 我 在 前 面 的 篇 幅 之 中 , 公 开 了 儿 时 所 写 的 一 首 " 小 诗 " ( 节 录 了 其 中 一 部 份 ) 。

    与 其 说 " 诗 " , 还 不 如 说 是 纪 录 大 圣 宝   净 悟 老 法 王 圣 示 的 一 篇 小 记 叙 文 。

    记 录 大 圣 宝   净 悟 老 法 王 关 于 :

    " 十 大 根 本 法 性 轮 身 " 、
    " 十 大 根 本 法 界 " 、
    " 一 百 二 十 三 根 本 法 性 佛 " ……
    圣 密 法 根 本 圣 法 系 列 圣 密 圣 示 。

    儿 时 的 " 诗 " , 字 挤 在 一 起 , 只 是 一 小 块 " 文 字 " 。

    这 段 文 字 , 字 数 虽 少 , 圣 法 圣 义 , 圣 念 圣 理 , 神 圣 见 地 , 瑜 珈 相 应 , 却 有 巨 大 的 能 量 。

    搏 动 着 、
    激 励 著 人 心 的
    是 永 恒 生 命 力 的 脉 息 。

    这 小 块 文 字 的 精 神 , 时 时 鞭 策 着 我 , 曾 经 陪 伴 着 我 渡 过 那 困 难 的 时 光 和 我 整 个 跌 宕 坎 坷 的 前 半 生 。

    当 圣 缘 成 熟 , 我 们 还 将 进 一 步 公 开 一 系 列 的 圣 密 圣 典 、 圣 密 圣 迹 、 圣 密 舍 利 、 圣 密 法 器 。  …… 令 圣 密 行 者 进 圣 密 法 的 妙 觉 醍 醐 之 中 , 体 察 摩 诃 精 义 。

    圣 密 龙 讲 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 所 述 的 圣 密 理 念 , 在 佛 教 的 思 想 理 论 宝 库 中 , 圣 密 义 理 与 金 刚 禅 教 法 在 古 天 竺 是 战 胜 诸 外 道 的 精 神 武 器 。 在 当 今 , 则 是 属 于 人 类 文 明 的 灵 性 精 粹 。

    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 之 理 念 , 对 于 佛 教 大 家 庭 中 的 诸 流 诸 派 , 并 无 排 他 性 。 质 言 之 , 他 并 不 排 斥 佛 教 的 其 他 流 派 的 理 论 和 实 践 。 因 此 , 圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 在 世 界 广 弘 以 来 , 一 直 保 持 强 劲 的 势 能 。 在 化 解 迷 情 、 妄 想 、 分 别 , 破 二 执 、 三 障 , 消 除 五 毒 、 八 风 之 中 , 冲 决 一 切 魔 罗 , 所 向 披 靡 , 百 战 不 怠 。

    " 摩 诃 " , 诸 经 通 用 之 梵 文 词 。

    《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 , 是 谦 逊 的 , 一 般 译 师 , 不 加 " 摩 诃 " 冠 于 经 首 。

    大 圣 宝 圣 祖   善 无 畏 三 藏 ,
    大 圣 宝 圣 祖   不 空 三 藏 翻 译 的 《 摩 诃 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 在 经 题 之 前 , 加 上 摩 诃 , 自 有 圣 祖 的 圣 心 密 意 。

    中 国 汉 传 密 宗 , 自 大 唐 开 元 年 间 , 在 三 朝 帝 君 的 扶 持 之 下 开 宗 , 兴 盛 一 百 五 十 年 左 右 , 后 遭 唐 武 宗 灭 佛 。

    圣 密 宗 金 刚 禅 佛 教 , 在   阿 达 尔 嘛 佛 法 性 诸 天 诸 佛 的 指 引 下 , 圣 密 宗 八 序 圣 僧 , 慈 悲 而 又 智 慧 的 主 动 舍 寺 融 俗 , 舍 僧 宝 相 , 圣 教 韬 光 , 蕴 道 潜 真 。 为 广 渡 众 生 而 隐 蔽 式 微 , 融 入 民 间 , 并 获 得 极 大 的 发 展 。

    由 是 , 薄 伽 梵 金 刚 法 界 宫 行 仪 - " 阿 迦 尼 吒 搋 提 乏 " 十 大 法 界 广 融 于 自 然 。

    中 国 浙 江 杭 州 飞 来 峰 ( 灵 鹫 山 ) 圣 密 天 圣 密 道 场 和 全 中 国 百 处 圣 密 天 , 即 是 其 有 力 证 据 。

    据 老 法 王 圣 示 :

    “ 杭 州 自 然 形 态 蕴 十 大 法 界 , 西 子 湖 畔 之 初 阳 台 表 法 圣 密 法 《 大 日 经 》 , 保 塔 表 法 圣 密 法 《 金 刚 顶 》 , 苏 白 堤 相 交 , 表 圣 密 法 《 刹 末 利 磋 》 , 示 时 轮 法 界 圣 形  …… ”

    西 子 婀 娜 , 表 圣 密 法 无 尽 。 飞 来 峰 韬 隐 群 山 , 亭 亭 玉 立 , 灵 鹫 孤 峰 独 明 , 傲 视 穹 苍 , 示 " 总 持 法 界 " 。 以 此 为 阿 迦 尼 吒 搋 提 乏 之 中 心 , 辐 射 金 刚 法 界 宫 阿 迦 尼 吒 搋 提 乏 圣 密 十 法 界 , 至 全 中 国 诸 " 圣 密 天 " 。

    圣 密 义 广 弘 于 全 世 界 , 神 州 大 地 , 因 圣 密 法 而 显 现 人 类 文 明 灵 性 的 精 粹 。 试 问 , 身 为 西 子 圣 地 的 圣 密 行 者 , 敢 于 忍 心 卸 脱 和 拒 绝 全 球 广 弘 圣 教 的 历 史 重 任 吗 ?

    " 西 子 如 此 多 骄 " , " 引 圣 密 行 者 竟 折 腰 " 。 西 子 怀 中 , 竟 拥 圣 密 十 大 法 界 。 或 许 , 千 百 年 来 , 无 数 骚 人 墨 客 , 为 之 诵 吟 , 为 之 倾 倒 的 真 正 底 蕴 , 就 在 于 ─ 与 阿 迦 尼 吒 搋 圣 提 乏 法 性 瑜 珈 罢 !

 
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