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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )


〔之 二〕

一九七八年十月於中國浙江省杭州西子湖寶俶山給
金剛法獅長老的開示摘錄

【就 金剛法獅長老的信仰者中,出現類似〝提婆達多〞事件而作的有關聖示摘要】

 
 

    探 索 聖 密 法 , 辯 論 雙 方 , 應 以 共 同 的 佛 教 宇 宙 觀 為 基 礎 。

    如 共 同 遵 循 六 道 、 三 界 的 佛 教 宇 宙 學 說 。 如 果 對 方 從 根 本 上 不 認 同 , 爭 論 可 能 變 成 無 益 , 了 無 辯 趣 。

    討 論 雙 方 對 因 果 、 緣 起 、 出 離 心 、 菩 提 心 有 共 識 , 這 樣 的 討 論 方 能 達 到 更 上 一 層 樓 的 勝 境 。

    對 顯 教 的 信 仰 者 , 我 們 的 討 論 , 最 好 限 止 於 顯 教 的 教 義 範 圍 之 內 , 作 〝 春 雨 潤 物 細 無 聲 〞 的 和 風 細 雨 式 的 法 佈 施 , 千 萬 不 可 以 〝 動 春 雷 〞 , 以 免 斷 了 他 ( 她 ) 們 以 後 入 道 的 聖 緣 。

    在 運 用 聖 密 法 作 法 佈 施 之 時 , 最 好 與 顯 教 的 經 典 相 結 合 。 詳 細 請 參 看 《 心 經 聖 密 講 》 、 《 金 剛 經 聖 密 講 》 、 《 華 嚴 經 聖 密 講 》 、 《 法 華 經 聖 密 講 》 、 《 中 觀 聖 密 講 》 、 《 唯 識 聖 密 講 》 、 《 四 部 法 聖 密 講 》 。

    如 果 有 人 信 口 雌 黃 , 惡 毒 攻 擊 聖 密 宗 金 剛 禪 , 自 有 因 果 , 我 們 不 必 動 氣 , 妥 然 迴 避 就 是 。 這 也 是 聖 密 宗 金 剛 禪 大 弘 之 際 必 然 會 出 現 的 過 程 。



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之 三