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春 节 法 会
清 净 解 脱
    至 於 佛 教 如 何 将 他 古 老 的 哲 学 融 入 现 代 社 会 , 适 合 当 下 之 机 ?   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 教 示 , 唯 有 对 佛 教 信 仰 体 系 作 应 时 应 机 的 现 代 化 的 阐 释 , 才 能 在 新 的 历 史 条 件 下 , 应 机 布 教 。 同 时 , 圣 密 宗 佛 教 以 大 总 持 见 , 团 结 一 切 可 团 结 的 力 量 , 对 其 他 的 教 派 , 包 括 外 道 , 最 大 限 度 的 宽 容 , 不 贬 抑 , 不 鞭 策 , 这 是 根 源 於 佛 陀 极 终 善 性 的 慈 悲 与 智 慧 。

    弟 子 们 欢 欣 鼓 舞 , 信 心 百 倍 。   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 也 对 弟 子 们 提 出 了 进 一 步 的 要 求 : 「 在 思 想 上 要 真 正 地 去 做 到 无 垢 , 努 力 地 排 除 非 无 垢 的 一 些 思 想 。 」 弟 子 们 领 悟 , 圣 密 修 持 是 以 有 为 入 无 为 , 故 应 在 行 、 住 、 坐 、 卧 中 , 时 时 处 处 用 心 来 实 践 , 将 密 理 联 系 实 践 , 从 实 践 中 升 起 利 益 众 生 的 大 用 。 在 上 师 佛 、 诸 天 诸 佛 的 法 性 加 持 下 , 将 关 注 自 己 的 利 益 转 为 关 注 众 生 的 利 益 , 舍 无 量 心 , 舍 尽 小 我 , 圆 成 自 密 , 设 立 清 净 的 自 性 曼 荼 罗 坛 场 , 与 肇 源 法 性 阿 丝 律 耶 相 融 相 契 , 消 除 宿 业 , 开 显 自 性 , 超 越 分 别 , 超 越 凡 夫 识 , 进 入 无 垢 圣 识 , 即 第 九 识 庵 摩 罗 识 。 从 圣 密 佛 境 进 入 圣 佛 密 境 , 求 得 真 正 的 清 净 解 脱 ,
    得 大 方 便 ,
    入 大 喜 悦 ,
    趣 大 解 脱 ,
    获 大 自 在 。

    阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 对 「 无 垢 」 的 圣 密 龙 讲 极 为 深 邃 精 妙 , 弟 子 们 真 是 闻 所 未 闻 !

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由 凡 入 圣