顶 礼 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 ：

　 　 感 谢 　 师 尊 慈 悲 恩 惠 ！

　 　 弟 子 有 以 下 事 情 向 　 师 尊 请 示 和 报 告 ：

一 、 增 加 法 会 时 间 （ 略 ）

二 、 学 习 《 金 刚 禅 世 界 》 网 上 法 要 的 体 会

　 　 在 上 星 期 的 法 会 中 ， 我 们 学 习 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 对 ＂ 性 、 相 、 体 、 用 ＂ 的 开 示 。 之 后 ， 弟 子 再 学 习 　 师 尊 的 布 法 录 音 。 以 下 是 弟 子 的 理 解 和 体 会 ， 恳 求 　 师 尊 恩 赐 弟 子 教 育 和 开 示 ！

　 　 根 据 净 悟 法 王 教 导 ， 我 们 对 每 一 个 法 要 、 义 理 、 以 至 所 看 到 的 不 寻 常 的 现 象 ， 都 有 四 大 类 的 不 同 角 落 的 弘 道 方 便 ， 就 是 ＂ 性 、 相 、 体 、 用 ＂ 。 也 即 是 ＂ 当 性 直 说 ＂ 、 ＂ 当 相 妙 说 ＂ 、 ＂ 当 体 精 说 ＂ 、 ＂ 当 用 权 说 ＂ 。 如 果 能 够 将 ＂ 性 、 相 、 体 、 用 ＂ ， 解 释 清 楚 ， 连 贯 一 致 ， 没 有 矛 盾 的 ， 这 样 的 解 释 才 是 真 正 的 圆 满 解 释 。 只 要 其 中 一 个 方 面 不 可 以 被 解 释 的 ， 那 终 归 有 缺 憾 、 缺 欠 、 或 者 遗 憾 。

　 　 ＂ 当 性 直 说 ＂ 就 是 直 接 的 揭 示 阿 达 尔 嘛 佛 法 性 。 但 阿 达 尔 嘛 佛 法 性 不 是 人 的 六 识 可 以 思 维 得 到 ， 或 者 彻 底 的 表 达 清 楚 ， 所 以 说 法 性 是 言 语 道 断 ， 心 行 路 绝 。 ＂ 当 性 直 说 ＂ 的 这 个 说 ， 也 就 是 借 来 的 说 ， 借 用 文 字 、 语 言 来 说 。 因 此 ， 这 个 说 就 是 直 接 了 当 的 揭 示 宇 宙 奥 秘 。 行 者 必 须 要 自 己 实 修 亲 证 ， 才 能 悟 证 空 性 ， 启 悟 达 明 。

　 　 ＂ 当 相 妙 说 ＂ 是 由 宇 宙 最 深 的 宇 宙 能 量 阿 达 尔 嘛 佛 ， 这 个 法 性 出 发 ， 所 产 生 的 各 种 超 越 人 的 思 维 和 时 空 的 一 些 现 象 ， ＂ 当 相 妙 说 ＂ 就 是 对 此 加 以 说 明 。 而 这 里 就 有 文 字 相 、 语 言 相 ， 譬 如 说 ： 阿 达 尔 嘛 佛 法 性 、 普 贤 王 如 来 法 性 、 毗 卢 遮 那 大 佛 法 性 。

　 　 接 着 的 是 ＂ 当 体 精 说 ＂ ， 除 了 这 个 法 性 身 之 外 ， 还 有 由 法 性 身 所 引 伸 出 来 的 一 些 能 量 体 ， 这 就 是 诸 天 诸 佛 ， 或 者 说 是 应 身 佛 ， 譬 如 说 ： 莲 华 生 大 士 佛 、 龙 树 佛 。 还 有 化 身 佛 ， 譬 如 说 ： 释 迦 牟 尼 佛 、 弥 勒 佛 、 观 音 佛 。 而 如 果 要 说 这 些 佛 的 话 ， 就 是 ＂ 当 体 精 说 ＂ 。

　 　 最 后 ， ＂ 当 用 权 说 ＂ 就 是 根 据 不 同 的 根 器 ， 用 各 种 各 样 的 说 话 ， 使 听 的 人 能 够 听 得 懂 、 接 受 到 和 应 用 到 ， 而 讲 故 事 就 是 一 种 权 说 。