聖 密 修 行 需 要 一 個 正 確 的 引 導 。 虔 誠 固 然 很 好 ， 但 是 ， 一 定 要 如 法 。 指 導 她 的 上 師 ， 在 教 授 所 有 聖 法 前 ， 首 先 要 教 導 她 如 法 、 切 實 地 尊 師 、 重 道 。

　 　 我 們 曾 經 講 過 五 種 慈 悲 心 的 理 論 ： 前 四 種 慈 悲 心 是 第 五 種 慈 悲 心 － 〝 聖 緣 慈 悲 心 〞 的 基 礎 。 沒 有 前 四 種 慈 悲 心 為 基 礎 ， 也 沒 有 第 五 種 慈 悲 心 。

　 　 如 果 欲 從 一 個 普 通 人 的 思 想 水 準 提 昇 到 聖 密 行 者 的 思 想 水 準 ， 則 一 定 要 從 前 四 種 慈 悲 心 昇 華 到 第 五 種 的 慈 悲 心 － 聖 緣 慈 悲 心 。

　 　 作 為 在 世 界 總 部 的 金 剛 兄 弟 姐 妹 也 好 、 上 師 也 好 、 長 老 也 好 ， 對
聖 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 是 絕 對 服 從 ， 沒 有 任 何 分 別 心 的 。 在 我 們 而 言 ， 絕 對 不 可 能 產 生
聖 智 及 維 摩 詰 阿 達 爾 嘛 佛 師 尊 已 經 聖 示 了 日 期 ， 然 後 自 己 另 外 決 定 一 個 日 期 的 現 象 。

　 　 這 一 件 事 情 本 身 很 小 ， 但 是 ， 說 明 修 持 聖 密 宗 金 剛 禪 佛 教 ， 不 可 以 停 留 在 樸 素 的 愛 緣 慈 悲 心 ， 而 是 要 把 它 昇 華 到 第 五 種 慈 悲 心 ， 聖 緣 慈 悲 心 。 聖 緣 難 得 。

　 　 相 信 這 件 事 情 對 全 世 界 金 剛 兄 弟 姐 妹 都 有 參 考 價 值 。

　 　 如 果 現 在 不 重 視 這 個 問 題 ， 不 把 自 己 的 思 想 提 昇 ， 以 後 就 有 可 能 產 生 退 轉 心 ， 甚 至 產 生 大 的 退 轉 心 ， 也 說 不 定 。

　 　 公 佈 這 份 行 者 來 信 的 同 時 ， 也 公 佈 金 剛 永 樂 長 老 寫 給 她 的 一 封 信 。