中 国 密 宗 、 密 内 密

Ｋ 上 师 ： 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 的 经 名 叫 ＂ 大 ＂ 字 ， 意 思 是 什 么 呢 ？

Ｙ ： 根 据 　 师 尊 教 示 ： “ 大 ， 就 是 周 遍 包 含 的 意 思 。 所 谓 周 遍 ， 也 就 是 说 是 佛 法 周 遍 一 切 时 、 处 ， 就 是 不 论 是 过 去 世 ， 现 在 世 和 未 来 世 ， 不 论 是 什 么 地 方 ， 处 就 是 地 方 ， 也 就 是 佛 法 包 含 在 一 切 时 空 之 中 。 所 谓 包 含 ， 周 遍 ， 这 个 包 含 就 是 佛 法 总 摄 一 切 法 ， 也 就 是 任 何 事 都 在 佛 性 中 加 以 显 示 ， 没 有 一 丝 一 毫 是 出 于 佛 性 之 外 的 ， 全 部 都 在 佛 性 中 显 现 的 。 ”

Ｓ 上 师 ： Ｈ ， 你 讲 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 这 个 经 名 的 方 广 是 什 么 意 思 呢 ？

Ｈ ： 这 个 方 广 ， 作 为 中 国 来 说 ， 中 国 的 传 统 把 外 道 就 称 之 为 方 广 。 但 实 际 上 大 方 广 就 区 别 于 外 道 。 为 什 么 用 这 个 大 方 广 呢 ？ 因 为 区 别 于 外 道 实 际 上 就 是 方 和 广 ， 就 是 指 无 限 广 阔 的 时 间 与 空 间 。

　 　 那 么 这 里 用 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 的 这 个 题 目 就 是 说 ， 这 个 方 ， 有 方 正 的 意 思 ， 是 有 正 法 的 意 思 ； 这 里 说 广 ， 有 圆 融 的 意 思 。

　 　 所 以 这 里 讲 真 正 的 中 道 而 真 正 的 不 偏 的 意 思 ， 佛 法 是 真 正 的 宇 宙 真 实 ， 不 同 于 外 道 ， 外 道 是 伪 法 。 也 不 同 于 两 乘 ， 偏 而 不 正 ， 所 以 称 之 为 方 。

　 　 广 就 是 广 博 的 意 思 。 就 是 这 部 经 里 头 义 理 是 非 常 的 丰 富 ， 内 容 是 非 常 的 广 博 ， 这 就 叫 这 个 广 。 佛 法 义 理 精 深 ， 广 博 无 量 ， 不 是 浅 智 浅 慧 的 人 ， 不 是 浅 智 劣 慧 的 劣 根 者 、 下 根 者 所 能 透 彻 的 知 道 的 。 这 里 头 这 个 方 广 就 包 含 著 佛 法 是 对 上 根 人 而 说 的 。

　 　 当 然 ， 佛 法 里 头 包 含 著 一 切 法 ， 正 是 因 为 是 一 切 法 ， 佛 法 里 头 有 种 种 的 奥 秘 ， 宇 宙 奥 秘 在 里 头 。

Ｌ 上 师 ： 原 始 经 典 有 十 二 大 类 ， 是 哪 十 二 大 类 ？

Ｗ ： 根 据 　 师 尊 的 开 示 ： “ 在 原 始 经 典 里 ， 分 成 十 二 大 类 ， 一 类 是 契 经 ， 一 类 是 应 颂 ， 一 类 是 讽 颂 ， 一 类 是 因 缘 ， 一 类 是 本 事 ， 一 类 是 本 生 ， 一 类 是 未 曾 有 ， 一 类 是 比 喻 ， 一 类 是 论 义 ， 一 类 是 自 说 ， 一 类 是 方 广 ， 一 类 是 授 记 。 ”

Ｋ 上 师 ： 　 师 尊 已 经 解 释 了 方 广 ， 随 著 将 大 方 广 串 着 来 解 释 ， 这 是 解 释 是 什 么 ？ Ｈ 可 不 可 以 读 出 来 呢 ？

Ｈ ： 大 方 广 实 际 上 这 里 头 很 明 显 ， 区 别 于 一 般 佛 教 对 外 道 称 之 为 方 广 的 含 意 ， 有 所 不 同 。 也 就 是 说 ， 这 里 头 的 方 广 ， 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 就 表 示 这 个 经 总 摄 一 切 法 ， 总 摄 一 切 深 法 ， 总 摄 一 切 法 界 的 体 用 ， 广 大 无 边 ， 所 以 称 之 为 大 方 广 。