至 于 Ｘ 、 Ｙ 上 师 家 庭 法 会 ， 首 先 是 Ｃ 设 问 了 一 些 翻 译 上 的 问 题 ， 就 是 ＂ 生 命 的 源 泉 ＂ ， 对 于 ＂ 源 泉 ＂ 这 两 个 字 ， 如 何 翻 译 比 较 好 。

　 　 Ｍ 设 问 如 何 理 解 ＂ 一 切 善 法 ， 都 是 佛 法 ＂ 。 于 是 Ｘ 、 Ｙ 、 Ｗ 、 Ｖ 等 诸 位 上 师 作 了 主 题 解 释 ， 说 这 是 佛 法 的 宽 怀 和 包 容 。 又 以 幼 稚 园 生 、 中 学 生 、 大 学 生 作 为 比 喻 ， 大 家 都 是 学 生 ， 但 是 所 学 不 同 ， 课 本 不 同 。 若 论 究 竟 ， 则 是 相 对 而 言 。 幼 稚 园 和 小 学 ， 相 对 而 言 是 小 学 究 竟 。

　 　 Ｍ 又 设 问 ： 「 复 制 人 是 可 以 被 ＂ 装 修 ＂ 的 ， ＂ 装 修 ＂ 的 意 思 是 什 么 ？ 」

　 　 Ｖ 上 师 认 为 意 喻 喜 好 复 制 什 么 的 形 相 就 制 成 什 么 样 的 形 相 。

　 　 Ｓ 上 师 认 为 ， 是 外 表 被 制 得 好 看 ， 很 善 良 ， 很 慈 悲 ， 无 侵 略 性 。 但 是 复 制 人 的 内 在 ， 是 不 是 凶 残 、 是 不 是 会 存 有 毁 灭 全 人 类 的 心 我 们 看 不 到 。

　 　 后 来 我 们 再 讨 论 日 间 Ｓ 道 场 的 三 题 题 目 。

　 　 余 下 的 十 五 分 钟 ， Ｘ 上 师 和 大 家 分 享 网 上 Ｙ 上 师 在 《 人 类 文 明 的 精 粹 － 金 刚 禅 》 之 九 的 学 习 问 题 ， ４ 、 ５ 、 ６ 题 的 答 案 。

　 　 法 会 圆 满 结 束 。