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《人类文明的精粹-金刚禅》 专题讨论选载 之 五

A 法 会 报 告  之 一

春 雨 润 物 细 无 声

    R 上 师 也 同 意 , 因 为 一 讲 到 宗 教 , 很 多 人 都 会 拒 抗 , 或 起 分 别 心 。 所 以 , 跟 人 家 说 的 时 候 , 除 非 是 对 着 某 些 特 别 因 缘 的 众 生 , 得   师 尊 批 准 ; 基 本 上 , 我 们 平 时 " 春 雨 润 物 细 无 声 " , 就 已 是 在 法 布 施 。 而 且 , 在 和 人 家 分 享 自 己 的 境 界 和 觉 受 这 一 件 事 上 , 对 讲 的 人 , 是 不 利 的 。 因 为 事 情 的 发 生 , 是 有 因 缘 的 , 有 些 事 , 讲 了 就 会 没 有 了 。 如 果 随 便 的 跟 人 讲 了 , 你 的 境 界 和 觉 受 , 就 会 再 不 出 现 了 。

    记 得 以 前 在 讲 相 应 , y o g a 时 , 也 讲 到 金 刚 禅 的 瑜 珈 动 作 , 是 相 应 的 反 映 , 并 不 是 以 自 己 的 六 识 主 观 的 追 求 而 获 得 的 。 但 如 果 我 们 随 便 的 跟 人 家 谈 , 在 一 定 的 程 度 下 , 是 引 导 人 家 作 了 这 一 方 面 的 追 求 。 这 样 , 不 仅 没 有 帮 他 , 反 而 是 害 了 他 。 当 然 , 得   师 尊 的 批 准 , 作 为 对 大 家 一 个 教 育 的 话 , 有 特 别 的 加 持 , 则 是 另 作 别 论 。

    在 守 密 这 个 认 识 上 ,   师 尊 也 作 了 简 单 的 开 示 :
    “ 守 密 , 是 一 件 在 开 始 的 时 候 , 不 容 易 做 好 的 一 件 事 情 。 守 密 , 也 有 广 义 和 狭 义 。 广 义 的 讲 , 对 一 个 初 修 的 人 , 用 " 春 雨 润 物 细 无 声 " 的 方 法 去 开 导 , 本 身 就 是 一 个 守 密 的 问 题 。

    你 如 果 是 对 一 个 不 合 适 的 人 , 讲 了 很 多 密 内 密 的 境 界 、 要 求 和 处 事 的 方 法 。 你 以 为 他 已 经 是 听 了 很 多 法 了 , 应 该 是 觉 悟 了 。 对 机 教 不 合 的 众 生 , 却 会 引 起 很 大 的 反 感 , 是 打 " 春 雷 " 了 。 实 际 上 , 是 不 守 密 了 。 这 是 一 个 广 义 和 狭 义 的 问 题 。

    当 然 , 个 人 和 阿 达 尔 嘛 佛 的 契 约 , 就 一 定 要 守 密 了 。 ”

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重 要 的 原 则