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《人類文明的精粹-金剛禪》 專題討論選載 之 五

A 法 會 報 告  之 一

春 雨 潤 物 細 無 聲

    R 上 師 也 同 意 , 因 為 一 講 到 宗 教 , 很 多 人 都 會 拒 抗 , 或 起 分 別 心 。 所 以 , 跟 人 家 說 的 時 候 , 除 非 是 對 著 某 些 特 別 因 緣 的 眾 生 , 得   師 尊 批 准 ; 基 本 上 , 我 們 平 時 〝 春 雨 潤 物 細 無 聲 〞 , 就 已 是 在 法 佈 施 。 而 且 , 在 和 人 家 分 享 自 己 的 境 界 和 覺 受 這 一 件 事 上 , 對 講 的 人 , 是 不 利 的 。 因 為 事 情 的 發 生 , 是 有 因 緣 的 , 有 些 事 , 講 了 就 會 沒 有 了 。 如 果 隨 便 的 跟 人 講 了 , 你 的 境 界 和 覺 受 , 就 會 再 不 出 現 了 。

    記 得 以 前 在 講 相 應 , y o g a 時 , 也 講 到 金 剛 禪 的 瑜 珈 動 作 , 是 相 應 的 反 映 , 並 不 是 以 自 己 的 六 識 主 觀 的 追 求 而 獲 得 的 。 但 如 果 我 們 隨 便 的 跟 人 家 談 , 在 一 定 的 程 度 下 , 是 引 導 人 家 作 了 這 一 方 面 的 追 求 。 這 樣 , 不 僅 沒 有 幫 他 , 反 而 是 害 了 他 。 當 然 , 得   師 尊 的 批 准 , 作 為 對 大 家 一 個 教 育 的 話 , 有 特 別 的 加 持 , 則 是 另 作 別 論 。

    在 守 密 這 個 認 識 上 ,   師 尊 也 作 了 簡 單 的 開 示 :
    “ 守 密 , 是 一 件 在 開 始 的 時 候 , 不 容 易 做 好 的 一 件 事 情 。 守 密 , 也 有 廣 義 和 狹 義 。 廣 義 的 講 , 對 一 個 初 修 的 人 , 用 〝 春 雨 潤 物 細 無 聲 〞 的 方 法 去 開 導 , 本 身 就 是 一 個 守 密 的 問 題 。

    你 如 果 是 對 一 個 不 合 適 的 人 , 講 了 很 多 密 內 密 的 境 界 、 要 求 和 處 事 的 方 法 。 你 以 為 他 已 經 是 聽 了 很 多 法 了 , 應 該 是 覺 悟 了 。 對 機 教 不 合 的 眾 生 , 卻 會 引 起 很 大 的 反 感 , 是 打 〝 春 雷 〞 了 。 實 際 上 , 是 不 守 密 了 。 這 是 一 個 廣 義 和 狹 義 的 問 題 。

    當 然 , 個 人 和 阿 達 爾 嘛 佛 的 契 約 , 就 一 定 要 守 密 了 。 ”

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重 要 的 原 則