A 法 会 报 告 之 一
L 上 师 这 时 说 : “ Y 刚 才 所 说 的 " 基 石 " , 是 很 核 心 的 理 解 。 如 果 基 石 不 稳 的 时 候 , 八 风 五 毒 来 了 , 为 名 为 我 , 这 些 都 是 我 们 要 去 除 的 东 西 。 如 果 根 基 是 稳 固 的 话 , 在 学 法 的 过 程 中 , 不 是 说 不 会 出 现 这 些 念 头 , 而 是 在 出 现 的 时 候 , 不 会 那 么 容 易 被 吹 走 , 随 风 摆 柳 了 。 以 他 的 理 解 , 神 秀 在 学 法 的 初 期 , 按 理 也 不 应 会 是 这 样 , 可 能 是 他 根 器 不 好 , 加 上 愈 走 愈 偏 , 才 出 现 这 个 情 况 。 以 这 一 个 原 则 来 看 , 其 实 是 回 答 了 U 刚 才 的 那 一 个 问 题 : ‘ 他 是 有 正 法 的 导 师 呵 ! ’ 有 一 个 正 法 的 导 师 , 这 是 必 需 的 条 件 。 但 也 不 是 有 了 一 个 正 法 的 导 师 , 你 就 自 然 会 成 功 。 大 学 教 授 的 学 生 , 不 是 每 一 位 都 可 以 大 学 毕 业 的 , 只 是 自 己 的 根 性 有 别 。 如 果 你 不 努 力 , 内 心 的 根 据 又 不 成 熟 的 话 , 风 吹 过 来 , 就 会 被 吹 偏 了 。 这 也 是 为 甚 么 虽 然 神 秀 跟 随 了 五 祖 弘 忍 这 么 久 了 , 但 也 不 能 得 成 正 果 ; 反 而 惠 能 学 法 的 时 间 短 很 多 , 但 却 是 有 所 悟 的 原 因 。 所 以 , 时 时 刻 刻 的 要 提 醒 自 己 , 现 在 我 们 坐 在 这 里 是 为 甚 么 呢 ? 我 们 是 在 学 法 。 那 么 , 学 了 密 内 密 又 为 了 甚 么 呢 ? 不 是 为 了 要 看 不 起 外 面 其 他 的 法 门 , 而 是 你 在 学 做 佛 。 这 是 唯 一 的 目 的 。 当 然 , 佛 是 做 甚 么 的 呢 ? 佛 , 是 为 了 救 渡 众 生 , 不 是 为 自 己 的 。 所 以 , 对 于 惠 能 自 己 本 人 而 言 , 能 不 能 够 当 上 六 祖 , 能 不 能 够 穿 上 袈 裟 , 对 他 来 说 都 不 是 最 重 要 的 , 学 佛 的 目 的 也 不 在 这 里 。 例 如 , 读 书 也 不 是 为 了 得 到 第 一 , 读 书 是 为 了 学 到 知 识 。 第 一 , 只 是 世 间 法 的 一 个 反 映 而 已 。 ” |
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