Ｓ 上 师 告 诉 她 ： “ 是 密 内 密 有 旁 系 、 直 系 祖 师 ， 不 是 禅 宗 。 基 本 上 ， 达 摩 传 的 ， 是 密 内 密 法 。 禅 ， 这 一 个 字 是 有 很 深 的 法 理 ， 不 像 现 在 的 人 ， 坐 在 那 里 ， 甚 么 都 不 想 ， 就 以 为 是 禅 。 达 摩 传 的 ， 是 佛 祖 所 传 的 心 法 ， 只 是 后 来 ， 禅 宗 愈 传 愈 偏 ， 所 以 现 在 的 禅 宗 和 以 前 的 禅 宗 ， 就 是 两 回 事 了 。 ”

　 　 Ｍ 在 这 里 表 示 ： “ 现 在 的 禅 、 和 达 摩 、 邓 隐 峰 修 的 禅 完 全 不 一 样 的 结 果 ， 对 达 摩 一 苇 渡 江 、 续 臂 觅 心 、 只 履 西 去 ，  …… 可 能 都 认 为 是 神 话 ， 不 可 靠 ， 只 是 因 为 自 己 没 有 实 证 。 所 以 说 ， 禅 宗 本 来 是 很 高 ， 堪 称 妙 高 峰 顶 。 可 是 ， 明 、 清 两 代 衰 微 ， 流 徙 于 不 振 ， 就 是 ＂ 口 头 禅 ＂ 。 ”

　 　 跟 着 Ｐ 上 师 再 和 大 家 讨 论 ： “ 上 一 次 我 们 提 过 的 ， 神 秀 之 偈 与 惠 能 之 偈 相 比 较 ， 神 秀 ＂ 内 心 根 据 不 成 熟 ＂ 。 不 知 道 大 家 有 没 有 再 想 过 这 一 个 问 题 呢 ？ 对 这 个 形 容 有 甚 么 理 解 呢 ？ ”

　 　 Ｙ 表 示 ： “ 神 秀 修 佛 为 例 ， 据 《 六 祖 坛 经 》 的 说 法 分 析 ， 神 秀 的 种 种 作 为 ， 没 有 一 个 好 的 根 据 ， 没 有 一 个 正 确 的 出 发 点 ， 没 有 一 个 好 的 基 石 。 ”