中 国 密 宗 、 密 内 密

　 　 您 好 ！

　 　 以 下 是 ｘ 月 ｘ 日 （ 星 期 ｘ ） Ｍ 、 Ｎ 上 师 的 家 庭 法 会 记 录 ：

　 　 Ｎ 上 师 ： “ 我 们 现 在 继 续 讨 论 和 学 习 　 师 尊 的 布 法 录 音 － 《 人 类 文 明 的 精 粹 － 金 刚 禅 》 第 五 卷 的 内 容 。

　 　 巫 司 医 职 ， 以 历 史 的 角 度 考 察 ， 巫 的 本 领 论 ， 当 时 的 医 术 水 平 ， 可 以 说 是 相 当 的 先 进 。 从 中 国 一 部 很 有 名 的 医 术 的 书 《 皇 帝 内 经 》 中 ， 我 们 从 “ 恬 虚 无 ， 精 气 内 存 ” 这 八 个 字 ， 就 可 以 看 到 中 国 古 代 医 药 学 已 经 是 进 入 了 我 们 现 代 所 说 的 气 功 基 础 理 论 。

　 　 我 们 对 “ 恬 虚 无 ， 精 气 内 存 ” 又 有 什 么 的 认 识 呢 ？ ”

　 　 Ｃ 太 太 说 ： 「 以 世 间 法 而 言 ， 中 医 说 是 气 。 保 持 气 的 流 畅 ， 行 气 行 气 ， 就 要 “ 恬 虚 无 ” 。 不 紧 张 ， 不 刺 激 ， 不 吃 刺 激 的 东 西 。 又 可 引 伸 到 不 生 气 ， 不 生 气 在 世 出 世 法 都 有 一 定 的 好 处 。 」

　 　 Ｔ 上 师 说 ： 「 不 生 气 虽 然 是 最 初 步 的 ， 但 却 是 很 高 深 的 学 问 ， 因 为 不 易 做 到 ， 不 生 气 就 是 不 要 心 杀 人 ， 我 们 要 做 到 不 生 气 才 可 以 算 是 金 刚 禅 的 入 门 。

　 　 但 是 我 们 在 不 生 气 这 方 面 还 没 有 做 好 ， 以 为 只 是 少 少 烦 燥 。 知 道 了 ， 但 是 自 己 没 有 决 心 改 正 ， 没 有 内 心 的 真 正 改 正 。 比 喻 说 ， 如 果 我 们 对 　 师 尊 起 分 别 心 ， 那 就 等 于 是 心 杀 人 ， 是 心 杀 　 师 尊 。 对 任 何 人 生 气 ， 都 是 内 心 ＂ 杀 ＂ 人 。 」

　 　 Ｃ 先 生 说 ： 「 不 生 气 就 要 消 除 我 执 ， 有 执 才 会 生 气 。 除 去 我 执 有 帮 助 。 」

　 　 Ｖ 上 师 说 ： 「 通 常 能 够 令 我 们 生 气 的 ， 就 是 家 人 。 在 工 作 上 ， 可 以 说 是 没 有 什 么 令 我 们 生 气 的 。 魔 障 就 是 利 用 我 们 的 执 着 ， 使 我 们 生 气 ， 违 反 了 密 内 密 这 个 心 戒 。 佛 教 有 五 戒 。 第 一 戒 ， 就 是 戒 杀 。 不 生 气 ， 心 平 气 和 ， 才 真 正 戒 了 杀 。 我 们 要 自 己 努 力 ， 不 要 生 气 ， 那 身 体 内 的 便 是 好 的 气 。

　 　 中 医 的 “ 真 气 从 之 ， 病 安 从 来 ” ， 承 接 着 “ 恬 虚 无 ” ， 确 实 是 很 清 楚 ； 好 的 气 在 身 体 内 流 走 ， 身 体 又 哪 来 疾 病 呢 ？