顶 礼 阿 达 尔 嘛 佛 师 尊 : 您 好 ! 以 下 是 x 月 x x 日 ( 星 期 x ) P 、 Q 上 师 的 家 庭 法 会 记 录 : 讨 论 师 尊 弘 法 录 音 《 人 类 文 明 的 精 粹 - 金 刚 禅 》 。 上 星 期 , 我 们 请 年 青 人 做 了 暑 期 作 业 , 回 家 看 看 商 代 的 历 史 , 以 加 深 对 巫 史 的 认 识 。 结 果 , 他 们 很 用 功 , 真 的 是 做 好 了 暑 期 作 业 。 法 会 一 开 始 , 就 把 作 业 拿 出 来 和 大 家 分 享 。 以 下 是 他 们 和 大 家 分 享 的 内 容 。 A 说 : 「 商 代 由 信 史 开 端 , 所 谓 信 史 , 就 是 从 远 古 至 夏 代 的 历 史 , 只 见 于 古 籍 记 载 , 并 无 文 物 引 证 。 殷 发 现 甲 骨 文 、 遗 物 、 兵 器 和 容 器 , 证 明 有 足 够 的 遗 物 及 文 字 记 载 , 是 可 信 的 历 史 。 人 类 在 史 前 , 相 信 灵 魂 。 真 正 出 现 鬼 神 崇 拜 的 并 有 较 为 系 统 文 化 纪 录 的 , 则 是 夏 商 周 三 代 , 有 专 责 神 之 法 事 的 " 巫 " 和 " 祝 " 。 古 代 称 " 降 神 " 之 人 为 巫 , 庙 中 负 责 祭 祝 之 人 为 祝 。 古 称 从 事 鬼 神 之 人 , 统 称 巫 祝 。 商 迷 信 鬼 神 , 对 巫 尊 敬 。 巫 咸 、 巫 贤 高 据 相 位 。 商 代 的 皇 帝 事 无 大 小 , 都 占 卜 求 问 。 由 此 可 见 商 代 人 是 觉 得 鬼 神 有 威 力 , 他 们 还 重 于 礼 仪 。 从 这 里 亦 反 映 出 中 国 人 对 祭 祀 有 悠 久 的 历 史 。 」 B 说 : 「 商 代 信 鬼 神 , 每 事 占 卜 , 用 火 、 牛 胛 骨 , 在 上 面 烧 。 甲 骨 背 面 出 现 裂 纹 , 名 兆 。 根 据 兆 纹 来 定 吉 凶 。 而 占 卜 的 内 容 , 是 否 日 后 应 验 , 就 刻 于 兆 纹 之 旁 , 被 文 化 人 纪 录 、 编 辑 成 诗 名 卜 词 。 甲 骨 文 的 发 现 , 使 人 们 了 解 商 代 的 政 治 状 况 , 知 道 商 代 人 的 生 活 情 况 及 日 后 的 有 关 历 史 记 载 。 历 史 学 家 , 将 商 代 作 为 信 史 开 始 。 」 R 上 师 说 : 「 实 在 , 我 们 现 在 是 学 了 巫 之 后 , 自 己 才 回 顾 一 下 历 史 。 这 些 历 史 , 我 们 已 经 学 习 过 , 只 不 过 是 没 有 在 意 而 已 。 现 在 , 我 们 不 是 学 习 历 史 , 主 要 是 因 为 提 到 了 巫 史 , 所 以 我 们 才 回 顾 一 下 , 看 看 我 们 以 前 知 道 的 有 多 少 。 从 这 里 可 以 看 到 , 现 代 人 对 巫 的 认 识 , 是 局 限 于 鬼 神 祭 祀 , 医 治 疾 病 或 弄 贡 害 人 , 但 是 对 于 他 们 的 多 项 职 能 , 对 于 他 们 对 中 国 文 化 的 贡 献 , 是 忽 略 了 。 巫 予 以 普 通 人 的 印 象 , 只 是 一 个 与 鬼 神 和 祭 祀 有 关 的 人 。 学 了 《 人 类 文 明 的 精 粹 - 金 刚 禅 》 师 尊 的 布 法 录 音 , 使 我 们 深 入 的 对 巫 作 出 认 识 , 巫 实 在 是 中 华 民 族 早 期 的 知 识 专 才 , 是 学 问 家 , 是 中 国 早 期 的 文 化 人 。 有 多 项 的 社 会 职 能 , 撇 除 迷 信 的 一 面 , 他 们 对 中 华 民 族 有 一 定 的 贡 献 。 这 是 与 世 俗 人 所 认 识 的 巫 有 很 大 的 分 别 。 」 |
|
|