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中 国 密 宗 、 密 内 密

关于《人类文明的精粹-金刚禅》专题讨论选载之一

Q 法 会 报 告 之 一

科 学 的 进 步

         Q 上 师 : 「 科 学 的 进 步 对 金 刚 禅 有 没 有 好 处 呢 ? 」

         G 太 太 说 : 「 科 学 不 断 进 步 , 令 人 类 更 加 会 热 心 来 探 索 金 刚 禅 , 引 起 人 们 的 兴 趣 , 追 求 宇 宙 实 相 。 科 学 的 进 步 是 配 合 金 刚 禅 修 持 的 , 弘 法 时 提 到 科 学 , 人 们 自 然 有 兴 趣 。 所 以 金 刚 禅 是 与 科 学 靠 拢 的 , 相 融 相 即 的 。 」

         R 上 师 : 「 科 学 的 不 断 进 步 , 是 对 金 刚 禅 的 弘 扬 有 好 处 的 。 金 刚 禅 可 以 藉 着 科 学 来 作 为 弘 法 的 工 具 。 我 们 说 金 刚 禅 超 越 科 学 , 并 不 是 要 与 科 学 对 立 或 是 眨 低 科 学 ; 只 不 过 , 无 论 科 学 怎 样 的 发 展 , 怎 样 的 进 步 , 都 是 在 六 识 的 范 围 之 内 , 偶 尔 有 灵 感 的 产 生 。 但 是 金 刚 禅 就 超 越 了 六 识 的 范 围 , 这 是 很 大 的 不 同 。 比 喻 说 感 受 , 是 修 行 人 的 新 鲜 境 界 , 已 不 是 六 识 的 范 围 的 感 觉 ; 但 这 不 是 究 竟 , 实 证 才 是 关 要 。

         科 学 的 不 断 进 步 , 是 带 动 了 文 明 , 但 是 人 类 的 第 八 次 文 明 , 亦 可 能 因 此 而 被 毁 灭 于 人 类 的 手 上 。 比 喻 说 , 细 菌 战 , 核 战 。 很 多 国 家 都 在 试 验 核 爆 , 他 们 公 布 出 来 的 就 已 经 不 是 秘 密 。 现 在 , 还 见 到 有 复 制 羊 , 复 制 牛 , 甚 至 复 制 人 等 。

         关 于 复 制 人 , 净 悟 法 王 已 经 有 了 预 言 。 这 些 复 制 人 , 牵 涉 到 道 德 的 问 题 。 比 喻 说 , 有 人 异 想 天 开 , 复 制 希 特 拉 , 如 果 真 是 复 制 很 多 希 特 拉 出 来 的 话 , 他 们 之 间 , 会 不 会 打 仗 ? 世 界 又 将 会 变 成 什 么 样 子 ? 所 以 , 在 复 制 人 的 创 造 方 面 , 舆 论 界 在 道 德 的 观 点 上 作 出 了 很 多 评 论 , 纷 纷 反 对 这 些 与 影 响 道 德 的 创 造 。

         所 以 , 科 学 可 以 制 造 出 很 多 先 进 的 武 器 甚 至 复 制 人 类 , 但 是 在 道 德 的 问 题 上 , 就 只 有 宗 教 才 能 作 出 改 变 了 。 每 种 宗 教 , 都 是 导 人 向 善 的 , 这 个 善 念 , 可 以 规 范 人 的 思 想 和 行 为 。 金 刚 禅 更 是 带 来 宇 宙 的 真 善 美 。 」

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如 法 行