 聽 了 重 生 的 親 自 體 驗 ， 有 人 以 為 我 用 了 甚 麼 神 通 。 其 實 ， 我 甚 麼 神 通 都 沒 有 用 。 我 相 信 ， 每 一 位 經 我 治 療 ， 獲 得 痊 癒 的 病 人 ， 都 有 他 自 身 的 宿 業 善 緣 ， 前 有 善 因 ， 後 有 善 果 ， 而 有 此 福 報 。 他 有 這 樣 的 宿 世 法 緣 和 經 我 的 如 法 之 指 導 。 當 然 ， 這 裡 有 我 迴 向 眾 生 的 功 德 ， 歸 結 於 一 句 話 ， 這 是 阿 達 爾 嘛 佛 大 能 的 顯 現 ， 也 即 是 阿 達 爾 嘛 法 性 的 實 際 體 用 。 以 實 法 而 言 ， 只 不 過 是 大 陀 羅 尼 的 操 縱 持 修 。 而 〝 金 剛 薩 埵 百 字 明 〞 是 操 持 宇 宙 語 ， 調 動 宇 宙 能 量 的 入 門 道 途 。 為 眾 生 解 決 病 苦 ， 只 是 我 應 作 之 本 份 。 大 道 行 者 的 應 修 應 持 ， 應 知 應 作 ， 只 是 〝 平 常 〞 而 已 。而 我 為 之 講 釋 〝 金 剛 薩 埵 百 字 明 〞 ， 目 的 只 有 一 個 ， 令 所 有 追 隨 金 剛 禪 的 信 仰 者 ， 都 能 成 為 大 道 行 者 ， 像 金 剛 薩 埵 一 樣 ， 解 救 眾 生 的 苦 難 。 重 生 的 經 歷 惡 病 纏 體 ， 絕 處 逢 生 ， 境 遇 奇 特 ， 依 唯 識 論 的 原 理 ： 〝 外 境 隨 情 而 設 ， 故 非 有 如 識 ； 內 識 必 依 因 緣 生 ， 故 非 無 如 境 〞 。 所 緣 之 境 ， 唯 識 所 現 ， 諸 法 皆 不 離 心 。 故 唯 識 無 境 。 世 人 求 道 ， 以 為 諸 佛 皆 傳 心 法 ， 而 稱 最 無 上 。 因 而 ， 將 心 覓 法 ， 直 認 心 中 有 一 法 可 証 、 可 取 。 遂 不 知 心 即 是 法 。 將 心 求 心 ， 縱 然 歷 盡 萬 劫 ， 無 有 得 日 ， 求 道 人 直 下 無 心 ， 便 是 以 心 傳 心 ， 即 為 正 法 。 見 了 重 生 之 肺 腑 言 ， 不 須 執 著 於 境 ， 切 勿 向 外 逐 境 ， 逐 境 即 妄 ， 無 境 即 空 ， 直 達 本 源 。 佛 說 一 切 法 ， 為 融 一 切 法 ， 眾 生 若 無 心 ， 何 須 一 切 法 。 密 內 密 顯 十 三 識 真 義 ， 唯 求 實 証 。 証 即 實 見 自 性 真 佛 ， 物 我 雙 融 ， 心 能 轉 物 ， 即 現 真 如 。
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