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《 行 者 反 省 报 告 选 载 . 智 信 智 渡 》
读 后 感   之 一

 

顶 礼   圣   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊
顶 礼   总 部 诸 位 长 老 、 上 师
顶 礼   全 世 界 金 刚 兄 弟 姐 妹

    最 近 , 《 金 刚 禅 世 界 》 公 开 刊 登 了 中 国 大 陆 x 地 一 位 金 刚 兄 弟 及 她 的 女 儿 写 给   圣   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 的 一 份 反 省 报 告 , 《 金 刚 禅 世 界 》 编 辑 部 还 为 此 作 了 一 篇 很 有 针 对 性 、 启 发 性 和 教 育 性 的 按 语 。 按 语 对 这 位 师 兄 弟 的 功 过 是 非 、 观 点 鲜 明 、 分 析 原 因 ( 退 转 心 ) 、 鞭 辟 入 里 ( 无 明 、 分 别 、 执 着 、 妄 想 ) ; 指 出 要 害 , 入 木 三 分 ( 圣 密 行 者 , 脱 离 圣 教 、 离 佛 近 魔 、 被 魔 所 惑 、 痛 苦 无 期 、 何 以 得 出 ? ) , 殷 切 希 望 , 溢 于 言 表 。 通 过 学 习 「 按 语 」 和 反 省 全 文 , 使 本 人 心 受 震 撼 , 深 受 教 育 , 并 感 觉 这 位 师 兄 弟 有 以 下 几 点 教 训 值 得 我 们 每 个 圣 密 行 者 引 以 为 戒 。

智 信 才 能 智 渡

    据 了 解 , 这 位 写 反 省 报 告 的 师 兄 弟 学 习 金 刚 禅 正 法 已 经 20 多 年 了 , 而 且 是 一 位 多 年 前 就 有 机 缘 亲 近   圣   智 及 维 摩 诘   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 的 早 学 弟 子 。 为 什 么 这 么 一 位 20 年 前 曾 为 金 刚 禅 在 中 国 大 陆 早 期 公 开 传 播 的 圣 业 出 过 大 力 、 建 过 功 劳 的 人 , 对 我 们 伟 大 的   阿 达 尔 嘛 佛 的 化 身  ──   师 尊 一 度 追 随 相 信 的 人 会 出 现 大 退 转 心 , 会 在 邪 魔 蛊 惑 指 挥 之 下 干 出 许 多 坏 事 而 不 可 自 拔 呢 ? 分 析 原 因 , 就 是 她 当 年 虽 然 也 一 度 相 信   师 尊 , 但 是 她 的 相 信 是 建 立 在 盲 信 和 愚 信 的 基 础 之 上 , 不 是 真 正 的 智 信 和 诚 信 。 她 对   师 尊 的 相 信 很 大 一 部 分 停 留 在 气 功 层 面 的 认 识 上 ; 停 留 在   师 尊 帮 助 她 女 儿 治 好 眼 睛 而 带 有 功 利 主 义 思 想 的 感 恩 戴 德 的 基 础 上 ; 停 留 在 世 俗 的 尊 敬 与 钦 佩 之 上 。

    「 金 刚 禅 学 系 通 过 佛 教 极 终 要 义  ── 宇 宙 奥 秘 , 人 生 究 竟 之 学 , 是   阿 达 尔 嘛 佛 法 性 之 学 。 他 展 现 出 永 恒 生 命 信 息 , 是 人 类 修 证 的 正 法 。 」 由 于 她 没 有 很 好 地 学 习 圣 教 法 理 , 虽 早 有 圣 缘 而 不 能 倍 加 珍 惜 , 浪 费 了 早 日 修 炼 、 早 日 成 就 的 大 好 时 机 。

    没 有 智 信 的 追 随 不 是 真 正 的 皈 依 。 心 法 不 正 , 魔 由 心 生 , 邪 念 不 除 、 离 佛 近 魔 。   师 尊 色 身 还 在 国 内 之 时 , 她 就 已 经 开 始 与   师 尊 离 心 离 德 了 。   师 尊 色 身 离 开 大 陆 以 后 , 更 是 暴 露 了 她 的 严 重 「 不 听 话 、 不 调 伏 」 。 由 此 可 见 , 作 为 一 个 圣 密 行 者 智 信 皈 依 何 等 重 要 , 虽 有 圣 缘 , 凡 心 不 转 , 焉 能 得 渡 ? ! 对 于 这 样 一 个 旷 世 难 遇 之 圣 法 , 这 位 反 省 者 却 曾 经 舍 珠 求 椟 , 舍 本 求 末 , 舍 正 法 而 求 外 道 , 怎 不 令 人 为 之 扼 腕 和 痛 惜 , 好 在 她 圣 缘 不 浅 , 迷 途 知 返 , 历 经 磨 难 , 终 于 反 省 回 头 , 实 为 幸 事 。

正 确 对 待 「 神 通 」

    圣 密 行 者 如 理 如 法 努 力 修 行 , 随 著 修 持 的 不 断 进 步 , 作 为 修 行 的 副 产 品 ─ ─ 神 通 也 自 然 会 水 到 渠 成 , 产 生 出 现 。 对 于 神 通 的 问 题 , 阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 曾 经 作 过 圣 示 : 「 圣 通 是 修 持 过 程 中 与 诸 天 诸 佛 沟 通 的 副 产 品 。 」 任 何 害 怕 神 通 、 拒 绝 神 通 、 诋 毁 神 通 的 态 度 都 是 不 对 的 。 由 于 各 人 根 器 不 同 , 「 神 通 」 的 表 现 和 出 现 的 早 晚 也 不 一 样 , 对 于 神 通 的 出 现 必 须 靠 正 知 正 见 来 指 导 、 来 对 待 。 有 了 「 神 通 」 者 不 应 以 此 而 自 豪 , 不 应 到 处 去 张 扬 和 炫 耀 , 更 不 应 盲 目 去 追 求 「 神 通 」 , 刻 意 去 追 求 所 谓 大 的 「 神 通 」 。 因 为 「 神 通 」 有 「 利 」 也 有 「 弊 」 , 具 有 正 知 正 见 的 大 成 就 者 , 可 以 视 众 生 根 器 , 观 机 逗 教 , 将 「 神 通 」 生 起 大 用 , 去 拔 苦 救 众 , 渡 化 众 生 。 反 之 , 缺 乏 菩 提 心 , 正 知 正 见 不 够 , 心 法 不 正 者 , 虽 有 神 通 , 也 难 免 「 修 诸 善 法 , 是 为 魔 业 」 。 因 为 神 通 力 非 究 竟 , 与 阿 达 尔 嘛 佛 法 性 沟 通 , 实 践 永 恒 生 命 , 在 证 得 空 性 而 又 超 越 空 性 的 成 就 之 「 上 」 才 是 究 竟 。 《 智 信 智 渡 》 一 文 的 反 省 者 , 就 是 一 位 在 追 求 神 通 , 贪 恋 功 法 的 邪 念 指 引 下 , 一 度 放 弃 圣 教 正 法 , 甚 至 不 惜 变 卖 家 里 东 西 凑 钱 到 外 地 去 学 外 道 , 以 致 身 心 染 病 , 被 魔 所 擒 的 一 个 显 着 的 反 面 例 子 。

    弟 子 愚 疑 无 明 , 学 法 之 初 也 曾 经 萌 生 妄 想 , 希 望 自 己 也 能 早 日 有 「 神 通 」 。 满 以 为 这 样 更 加 有 利 于 弘 法 利 生 , 殊 不 知 这 里 面 实 际 也 隐 存 著 虚 荣 心 和 功 利 主 义 思 想 。 因 为 , 没 有 真 正 发 起 大 菩 提 心 , 没 有 树 立 终 极 慈 悲 心 , 没 有 真 正 生 起 平 等 心 和 谦 恭 心 , 没 有 智 慧 通 达 正 知 正 见 的 大 道 心 , 可 能 晚 有 神 通 反 而 会 比 早 有 神 通 好 ; 没 有 神 通 反 而 会 比 有 了 神 通 好 。 《 西 游 记 》 中 唐 僧 大 和 尚 与 其 三 个 有 神 通 的 弟 子 相 比 , 可 谓 是 一 个 没 有 神 通 的 人 ( 准 确 地 说 是 暂 时 还 未 显 现 而 已 ) , 但 是 他 有 大 菩 提 心 , 有 正 知 正 见 , 有 终 极 慈 悲 心 , 最 终 反 而 比 其 有 神 通 的 徒 弟 证 得 更 高 佛 位 。 我 这 个 比 方 可 能 不 很 正 确 , 其 目 的 绝 不 是 害 怕 、 拒 绝 和 诋 毁 神 通 , 而 只 是 想 说 明 一 下 作 为 一 个 圣 密 行 者 千 万 不 要 被 「 神 通 」 牵 著 鼻 子 走 , 而 变 成 「 神 通 」 的 奴 隶 , 误 入 歧 途 , 恨 尤 为 晚 。

消 除 「 我 」 、 「 法 」 两 执

    骄 矜 我 慢 是 我 执 法 执 的 具 体 表 现 。 据 说 写 反 省 报 告 的 这 位 师 兄 弟 以 前 对 x x x x x x x x 不 服 气 、 不 尊 重 , 自 认 为 都 是 国 内 学 习 金 刚 禅 的 老 学 员 , 资 历 差 不 多 ; 自 认 为 开 了 天 眼 与 天 耳 , 有 了 些 许 小 神 通 , 与 x x x x x x x x 「 功 能 」 差 不 多 ( 殊 不 知 智 者 不 显 ) ; 自 认 为 在 世 俗 社 会 上 有 些 地 位 和 影 响 , 有 一 定 的 组 织 能 力 , 与 x x x x x x x x 可 以 一 比 高 下 , 故 而 多 年 来 , 她 在 追 求 心 、 攀 比 心 、 虚 荣 心 、 不 平 等 心 等 妄 想 、 分 别 、 执 着 的 邪 念 驱 使 下 , 骄 矜 我 慢 愈 来 愈 重 , 陷 入 大 退 转 之 泥 淖 而 不 可 自 拔 。 在   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 呈 现 报 身 佛 像 对 其 圣 示 之 时 , 也 表 现 了 严 重 的 不 听 话 、 不 调 伏 , 可 谓 走 火 入 魔 , 骄 矜 傲 慢 之 态 表 现 得 淋 漓 尽 致 。 究 其 原 因 , 我 法 两 执 是 「 贪 嗔 疑 慢 疑 」 五 毒 产 生 的 根 本 原 因 。

    由 这 位 师 兄 弟 所 犯 的 错 误 , 联 想 到 自 己 , 虽 在 世 俗 上 是 一 个 基 层 单 位 的 小 小 领 导 干 部 , 但 是 由 于 长 年 呆 在 领 导 干 部 的 位 置 上 , 自 觉 或 不 自 觉 地 滋 长 了 骄 矜 我 慢 之 心 , 对 同 事 和 下 属 常 存 分 别 心 和 不 平 等 心 , 甚 至 对 上 级 也 有 时 存 在 不 卖 帐 不 尊 敬 的 我 慢 之 心 。 从 修 持 角 度 来 看 , 对 于 「 五 毒 」 , 样 样 俱 全 , 而 嗔 心 、 慢 心 表 现 更 为 突 出 , 「 不 听 话 、 不 调 伏 」 , 自 以 为 是 、 贡 高 我 慢 处 处 表 现 皆 是 。 从 根 本 性 质 来 分 析 , 与 这 位 反 省 自 己 错 误 的 师 兄 弟 并 无 二 样 , 只 是 表 现 的 方 式 和 程 度 有 些 许 不 同 而 已 。

    他 人 的 过 失 , 自 己 的 明 师 。 人 不 怕 犯 错 误 , 怕 的 是 迟 迟 不 醒 悟 , 迟 迟 不 忏 悔 , 怕 的 是 知 错 不 改 , 不 愿 超 越 自 我 。 这 位 师 兄 弟 敢 于 暴 露 自 己 、 承 认 错 误 , 已 在 超 越 自 我 方 面 迈 出 了 良 好 的 第 一 步 。 我 应 该 好 好 向 她 学 习 , 联 系 自 我 , 认 真 对 照 , 举 一 反 三 , 查 找 差 距 , 狠 挖 自 心 存 在 的 毒 瘤 , 不 断 洁 净 自 我 , 使 自 己 今 后 能 在 菩 提 道 上 走 得 更 稳 更 快 更 好 !

    由 于 学 习 不 够 , 法 理 知 识 浅 薄 , 体 会 报 告 难 免 有 错 , 恭 请   阿 达 尔 嘛 佛   师 尊 、 金 刚 禅 总 部 各 位 长 老 、 上 师 批 评 指 正 。

    恭 祝

        圣 安 !

N 省 B 市 圣 密 宗 金 刚 禅 初 学 弟 子 : S 敬 叩
x x x x 年 x 月 x x x 日

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