您 们 好

　 　 弟 子 ｘ ｘ ｘ 离 开 Ｌ 市 ， ｘ 月 有 余 。 近 日 返 Ｌ ， 小 住 ｘ 日 ， 就 因 特 网 登 载 有 关 《 联 络 员 》 一 文 ， 听 到 了 各 方 多 种 不 同 的 理 解 和 认 识 ， 很 受 启 发 。 但 其 中 有 的 见 解 ， 彼 此 矛 盾 ， 互 相 对 立 ， 从 而 产 生 了 不 同 的 修 学 行 为 ， 可 能 会 对 金 刚 禅 法 弘 扬 产 生 不 利 影 响 。

　 　 为 此 ， 弟 子 在 离 Ｌ 前 夕 ， 邀 请 Ｆ 、 Ｙ 金 刚 兄 弟 就 《 联 络 员 》 一 文 按 语 和 来 信 作 了 认 真 的 学 习 和 讨 论 。 讨 论 中 ， 受 到 　 师 父 慈 悲 加 持 ， 诸 天 诸 佛 慈 悲 加 持 ， 感 悟 到 ， 只 有 放 下 我 执 ， 理 解 方 能 深 入 ， 一 致 共 识 如 下 ：

　 　 一 、 ｘ ｘ ｘ 老 师 是 　 师 父 亲 自 挑 选 的 国 内 联 络 员 ， 他 通 过 Ｂ 上 师 ， 沟 通 了 总 部 与 国 内 弟 子 的 联 络 。 在 一 定 意 义 上 讲 ， 他 代 师 弘 法 ， 功 不 可 抹 。 他 所 传 的 金 刚 禅 修 持 等 法 ， 如 经 过 　 师 尊 或 　 师 尊 指 定 的 长 老 勘 证 ， 便 具 有 传 承 性 。

　 　 ＂ 传 承 ＂ 的 问 题 ， 是 每 个 学 密 行 人 首 先 必 须 明 白 的 问 题 ， 是 学 修 中 国 密 宗 、 密 内 密 、 金 刚 禅 法 的 首 要 条 件 。

　 　 二 、 其 他 金 刚 禅 学 员 ， 包 括 亲 临 　 师 父 传 法 的 老 学 员 在 内 ， 若 想 另 外 组 织 教 功 ， 应 慎 重 。

　 　 经 　 师 尊 亲 自 授 法 的 老 学 员 之 间 ， 不 宜 用 ＂ 亲 教 师 ＂ 、 ＂ 心 子 ＂ 的 称 呼 。 此 称 呼 只 合 适 于 传 授 和 被 传 授 之 间 适 用 。

　 　 三 、 其 他 金 刚 禅 学 员 ， 若 达 不 到 法 性 沟 通 ， 还 是 不 组 织 教 功 为 好 。 因 为 不 俱 传 承 性 ， 对 新 学 员 无 益 。 当 然 ， 如 果 达 到 了 法 性 沟 通 ， 则 可 能 也 具 有 传 承 性 ， 这 就 要 看 他 或 她 是 否 具 有 教 证 双 美 的 素 质 了 。

　 　 法 性 沟 通 与 否 ， 须 经 　 师 尊 亲 自 鉴 定 。

　 　 四 、 至 于 是 否 达 到 了 法 性 沟 通 ， 要 实 修 亲 证 ， 慎 之 又 慎 。 这 好 比 一 件 商 品 的 质 量 ， 是 否 真 正 合 格 ， 不 是 靠 生 产 的 厂 家 自 己 说 了 算 的 ， 要 大 德 印 证 ， 避 免 自 误 导 。

　 　 最 近 听 说 ｘ ｘ ｘ 从 ｘ ｘ 处 也 学 到 了 密 内 密 法 中 的 部 份 行 仪 ， 如 行 大 礼 、 五 皈 依 、 六 字 大 明 咒 ， 还 有 部 五 种 发 声 法 及 相 关 手 印 ， 也 开 始 小 范 围 的 教 功 ， 甚 至 收 取 供 养 。 这 样 做 岂 能 有 传 承 ？ 迷 于 声 色 ， 自 误 误 他 ， 后 果 不 会 好 。

　 　 五 、 ｘ ｘ ｘ 老 师 是 不 是 称 谓 法 性 联 络 员 ， 各 人 理 解 不 一 。 弟 子 讨 论 以 为 这 不 必 硬 性 地 要 求 。 ＂ 仁 者 见 智 ＂ 或 ＂ 智 者 见 仁 ＂ ， 还 是 各 自 实 修 亲 证 ， 还 是 ＂ 仁 者 见 仁 ＂ 、 ＂ 智 者 见 智 ＂ 为 好 。 如 果 一 口 肯 定 ， 称 否 定 者 为 ＂ 小 根 ＂ 、 ＂ 无 缘 ＂ ， 则 不 利 团 结 和 弘 法 ； 反 过 来 ， 一 口 予 以 否 定 ， 企 图 以 此 作 为 另 立 门 户 的 理 论 依 据 ， 则 可 能 出 现 自 误 误 他 ， 于 弘 法 亦 不 利 。

　 　 六 、 与 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 的 法 性 沟 通 ， 重 在 功 德 力 。 这 不 是 靠 人 的 六 识 ， 靠 意 念 力 所 能 达 到 的 。 如 果 还 是 像 气 功 大 师 们 那 样 凭 意 念 力 去 沟 通 ， 可 能 产 生 自 误 导 ， 这 是 要 十 分 当 心 的 。 功 到 自 然 成 ， 德 达 自 然 通 啊 ！

　 　 以 上 讨 论 认 识 ， 或 许 有 失 偏 颇 ， 祈 请 教 正 。