您 們 好

　 　 弟 子 ｘ ｘ ｘ 離 開 Ｌ 市 ， ｘ 月 有 餘 。 近 日 返 Ｌ ， 小 住 ｘ 日 ， 就 因 特 網 登 載 有 關 《 聯 絡 員 》 一 文 ， 聽 到 了 各 方 多 種 不 同 的 理 解 和 認 識 ， 很 受 啟 發 。 但 其 中 有 的 見 解 ， 彼 此 矛 盾 ， 互 相 對 立 ， 從 而 產 生 了 不 同 的 修 學 行 為 ， 可 能 會 對 金 剛 禪 法 弘 揚 產 生 不 利 影 響 。

　 　 為 此 ， 弟 子 在 離 Ｌ 前 夕 ， 邀 請 Ｆ 、 Ｙ 金 剛 兄 弟 就 《 聯 絡 員 》 一 文 按 語 和 來 信 作 了 認 真 的 學 習 和 討 論 。 討 論 中 ， 受 到 　 師 父 慈 悲 加 持 ， 諸 天 諸 佛 慈 悲 加 持 ， 感 悟 到 ， 只 有 放 下 我 執 ， 理 解 方 能 深 入 ， 一 致 共 識 如 下 ：

　 　 一 、 ｘ ｘ ｘ 老 師 是 　 師 父 親 自 挑 選 的 國 內 聯 絡 員 ， 他 通 過 Ｂ 上 師 ， 溝 通 了 總 部 與 國 內 弟 子 的 聯 絡 。 在 一 定 意 義 上 講 ， 他 代 師 弘 法 ， 功 不 可 抹 。 他 所 傳 的 金 剛 禪 修 持 等 法 ， 如 經 過 　 師 尊 或 　 師 尊 指 定 的 長 老 勘 証 ， 便 具 有 傳 承 性 。

　 　 〝 傳 承 〞 的 問 題 ， 是 每 個 學 密 行 人 首 先 必 須 明 白 的 問 題 ， 是 學 修 中 國 密 宗 、 密 內 密 、 金 剛 禪 法 的 首 要 條 件 。

　 　 二 、 其 他 金 剛 禪 學 員 ， 包 括 親 臨 　 師 父 傳 法 的 老 學 員 在 內 ， 若 想 另 外 組 織 教 功 ， 應 慎 重 。

　 　 經 　 師 尊 親 自 授 法 的 老 學 員 之 間 ， 不 宜 用 〝 親 教 師 〞 、 〝 心 子 〞 的 稱 呼 。 此 稱 呼 只 合 適 於 傳 授 和 被 傳 授 之 間 適 用 。

　 　 三 、 其 他 金 剛 禪 學 員 ， 若 達 不 到 法 性 溝 通 ， 還 是 不 組 織 教 功 為 好 。 因 為 不 俱 傳 承 性 ， 對 新 學 員 無 益 。 當 然 ， 如 果 達 到 了 法 性 溝 通 ， 則 可 能 也 具 有 傳 承 性 ， 這 就 要 看 他 或 她 是 否 具 有 教 証 雙 美 的 素 質 了 。

　 　 法 性 溝 通 與 否 ， 須 經 　 師 尊 親 自 鑑 定 。

　 　 四 、 至 於 是 否 達 到 了 法 性 溝 通 ， 要 實 修 親 証 ， 慎 之 又 慎 。 這 好 比 一 件 商 品 的 質 量 ， 是 否 真 正 合 格 ， 不 是 靠 生 產 的 廠 家 自 己 說 了 算 的 ， 要 大 德 印 証 ， 避 免 自 誤 導 。

　 　 最 近 聽 說 ｘ ｘ ｘ 從 ｘ ｘ 處 也 學 到 了 密 內 密 法 中 的 部 份 行 儀 ， 如 行 大 禮 、 五 皈 依 、 六 字 大 明 咒 ， 還 有 唵 部 五 種 發 聲 法 及 相 關 手 印 ， 也 開 始 小 範 圍 的 教 功 ， 甚 至 收 取 供 養 。 這 樣 做 豈 能 有 傳 承 ？ 迷 於 聲 色 ， 自 誤 誤 他 ， 後 果 不 會 好 。

　 　 五 、 ｘ ｘ ｘ 老 師 是 不 是 稱 謂 法 性 聯 絡 員 ， 各 人 理 解 不 一 。 弟 子 討 論 以 為 這 不 必 硬 性 地 要 求 。 〝 仁 者 見 智 〞 或 〝 智 者 見 仁 〞 ， 還 是 各 自 實 修 親 証 ， 還 是 〝 仁 者 見 仁 〞 、 〝 智 者 見 智 〞 為 好 。 如 果 一 口 肯 定 ， 稱 否 定 者 為 〝 小 根 〞 、 〝 無 緣 〞 ， 則 不 利 團 結 和 弘 法 ； 反 過 來 ， 一 口 予 以 否 定 ， 企 圖 以 此 作 為 另 立 門 戶 的 理 論 依 據 ， 則 可 能 出 現 自 誤 誤 他 ， 於 弘 法 亦 不 利 。

　 　 六 、 與 阿 達 爾 嘛 佛 　 師 尊 的 法 性 溝 通 ， 重 在 功 德 力 。 這 不 是 靠 人 的 六 識 ， 靠 意 念 力 所 能 達 到 的 。 如 果 還 是 像 氣 功 大 師 們 那 樣 憑 意 念 力 去 溝 通 ， 可 能 產 生 自 誤 導 ， 這 是 要 十 分 當 心 的 。 功 到 自 然 成 ， 德 達 自 然 通 啊 ！

　 　 以 上 討 論 認 識 ， 或 許 有 失 偏 頗 ， 祈 請 教 正 。