顶 礼 　 圣 　 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 ，
顶 礼 　 历 代 圣 祖 师 佛 ，

　 　 感 谢 　 圣 　 智 及 维 摩 诘 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 　 慈 悲 恩 赐 弟 子 积 功 德 。

　 　 弟 子 愿 把 所 有 功 德 回 向 所 有 众 生 。

敬 爱 的 　 师 尊 ， 您 好 ！

　 　 现 将 学 习 《 ＂ 附 佛 外 道 ＂ 的 由 来 》 体 会 汇 报 如 下 。

　 　 首 先 ， 学 习 时 感 到 的 是 越 读 内 心 越 宁 静 、 和 平 、 安 详 。 体 现 了 以 　 大 圣 　 释 迦 牟 尼 佛 极 终 善 性 的 慈 悲 和 智 慧 所 显 现 的 文 字 所 产 生 的 大 用 。 在 法 性 光 明 的 照 耀 下 ， 每 当 弟 子 与 光 明 瑜 珈 ， 可 以 体 会 到 内 心 无 分 别 。 没 有 世 间 法 的 内 外 对 等 ， 世 间 的 东 西 只 是 一 种 幻 像 。 还 体 会 到 诸 法 平 等 无 有 高 下 。

　 　 但 是 心 一 动 ， 认 妄 境 为 真 ， 为 负 能 量 所 控 制 烦 恼 立 至 。 观 其 原 因 乃 明 点 没 有 认 真 的 皈 依 ， 安 住 曼 陀 罗 胜 境 作 三 密 陀 罗 尼 静 禅 、 动 禅 修 持 。 有 时 是 有 形 的 有 机 体 在 修 持 ， 而 心 在 想 其 他 事 （ 即 观 点 不 正 确 ） 没 有 与 圣 密 十 法 界 本 尊 瑜 珈 。 滞 留 于 三 十 六 中 阴 境 界 中 ， 不 能 升 起 法 的 觉 受 与 大 用 。 以 致 于 不 能 正 确 的 翻 译 宇 宙 真 实 。 在 自 我 陶 醉 的 烦 恼 中 ， 产 生 种 种 的 错 觉 和 过 失 。

　 　 所 以 弟 子 领 悟 到 修 持 应 该 放 下 一 切 我 、 法 二 执 作 法 性 瑜 珈 。 自 性 明 点 （ 或 者 说 六 道 种 子 或 者 说 图 腾 ） 应 以 龙 心 不 死 的 精 神 皈 依 放 射 著 佛 光 的 圣 佛 的 加 持 。 此 时 所 学 的 法 中 的 一 句 话 、 一 个 字 、 一 个 印 可 以 悟 到 很 多 很 多 。

　 　 如 果 （ 观 点 不 正 确 ） 不 舍 自 我 三 业 造 作 之 境 界 ， 为 内 心 自 言 自 语 的 心 境 所 迷 。 徒 增 五 毒 烦 恼 而 自 误 。 正 因 为 如 此 ， 对 观 点 不 正 确 者 ， 为 了 保 护 对 方 身 、 口 、 意 。 切 不 可 随 便 开 口 ， 否 则 有 ： 你 指 东 他 往 西 之 过 患 。 产 生 非 正 法 效 应 。

　 　 同 理 ， 从 学 习 《 ＂ 附 佛 外 道 ＂ 的 由 来 》 ， 使 我 认 识 到 ： 弟 子 以 前 所 谓 的 反 省 非 常 之 粗 浅 。

　 　 现 在 才 进 一 步 认 识 到 如 果 自 性 不 能 安 住 金 刚 法 界 宫 作 不 动 地 三 密 相 应 ， 就 有 过 失 。 所 以 弟 子 要 时 时 反 省 身 、 口 、 意 、 气 、 脉 、 明 点 、 法 性 各 层 次 是 否 如 法 皈 依 师 尊 ？ 修 持 是 否 以 身 、 口 、 意 、 气 、 脉 、 明 点 、 法 性 等 十 相 皈 依 的 方 式 ， 与 阿 达 尔 嘛 佛 沟 通 。 自 然 显 示 出 金 刚 禅 武 功 、 生 活 禅 等 诸 相 。

　 　 以 上 是 愚 弟 子 的 肤 浅 体 会 。 祈 请 　 圣 　 智 及 维 摩 诘 　 阿 达 尔 嘛 佛 　 师 尊 加 持 弟 子 ， 弟 子 非 常 愿 意 回 归 到 肇 源 法 性 的 本 地 风 光 。

　 　 敬 颂
圣 安 ！

弟 子 ： ｘ ｘ 　 敬 叩               
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