同 一 民 族 在 不 同 历 史 时 期 因 生 态 环 境 的 变 化 而 呈 现 新 的 不 同 的 文 化 建 设 和 文 明 构 架 。

         文 明 为 人 类 理 性 的 创 造 。

         以 佛 家 的 法 性 而 论 文 明 ， 文 明 藉 法 性 而 起 大 用 。

         以 宇 宙 无 始 无 终 之 肇 源 法 性 而 言 永 恒 生 命 ， 法 性 乃 人 类 生 命 永 恒 的 内 在 根 据 ， 而 文 明 却 是 人 类 内 在 永 恒 生 命 的 外 在 体 现 。

         这 种 具 有 生 命 力 的 、 具 有 生 命 特 徵 的 文 化 个 体 和 人 文 关 系 ， 在 金 刚 禅 的 学 问 之 中 ， 体 现 得 异 常 的 充 份 。

         金 刚 禅 传 统 教 相 义 理 ， 包 含 著 圆 满 的 哲 思 ， 极 具 系 统 的 佛 谱 ， 尽 善 尽 美 的 仪 规 和 严 密 规 范 的 组 织 。 千 百 年 来 ， 虽 形 微 末 而 长 流 不 竭 ， 体 现 人 类 精 神 文 明 所 具 有 的 特 殊 生 命 力 。

         金 刚 禅 他 不 仅 完 整 地 继 承 了 中 国 密 宗 的 全 部 学 术 理 论 内 涵 和 实 验 现 证 的 方 法 ， 而 且 在 中 国 这 一 特 定 的 时 空 条 件 之 下 ， 吸 收 了 中 国 密 学 的 各 种 精 华 部 份 。