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( 取 自 〝 即 將 公 開 〞 部 份 )
天 台 宗

 

一 念 三 千

 

    所 謂 “ 一 念 三 千 ” , 此 宗 認 為 一 心 具 有 天 、 人 、 阿 修 羅 、 地 獄 、 餓 鬼 、 畜 生 ( 以 上 稱 六 凡 ) 聲 聞 、 緣 覺 、 菩 薩 和 佛 ( 以 上 稱 四 聖 ) 十 法 界 。

    但 這 十 法 界 , 不 是 固 定 不 移 的 , “ 六 凡 ” 可 以 向 上 到 達 於 “ 佛 ” 的 地 位 , 而 “ 佛 ” 也 可 以 現 身 在 “ 六 凡 ” 之 中 , 這 樣 十 法 界 相 互 具 備 , 就 構 成 “ 百 法 界 ” 。

    接 著 , 它 又 分 析 十 法 界 所 依 之 體 , 基 本 不 外 色 、 受 、 想 、 行 、 識 五 蘊 , 叫 做 “ 五 蘊 世 間 ” ;

    由 五 蘊 構 成 有 情 ( 動 物 等 ) 個 體 叫 做 “ 有 情 世 間 ” 。

    此 外 , 還 有 所 依 住 的 山 河 大 地 , 叫 做 “ 器 世 間 ” 。

    十 法 界 各 具 這 三 種 世 間 共 有 三 十 種 世 間 。 依 此 推 算 , 百 法 界 就 具 有 三 千 種 世 間 了 。

    在 佛 教 中 所 謂 “ 六 凡 ” 、 “ 四 聖 ” 乃 至 整 個 宇 宙 , 在 智 顗 看 來 , 都 不 過 是 “ 介 爾 一 念 心 ” 的 產 物 。 沒 有 這 “ 介 爾 一 念 心 ” 也 就 沒 有 一 切 。


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“三法無差”、“性具善惡”、“無情有性”