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據 《 摩 訶 止 觀 》 卷 一 上 說 ， 慧 文 禪 師 在 高 齊 之 世 （ ５ ５ ０ － ５ ７ ７ ） ， 在 江 淮 間 力 闡 禪 觀 ， 他 的 “ 用 心 一 依 《 釋 論 》 ” （ 即 《 大 智 度 論 》 ） ， 而 此 論 是 龍 樹 所 說 。 又 據 《 佛 祖 統 記 》 卷 六 指 出 ， 慧 文 因 看 到 《 大 智 度 論 》 卷 二 十 九 中 有 “ 三 智 （ 道 種 智 、 一 切 智 、 一 切 種 智 ） 實 在 一 心 中 得 ” 之 說 ， 及 《 中 論 》 卷 四 “ 眾 因 緣 生 法 ， 我 說 即 是 空 、 亦 為 是 假 名 ， 亦 是 中 道 義 ” 一 偈 ， 悟 入 “ 一 心 三 觀 ” 的 觀 行 方 法 ， 並 傳 給 南 岳 慧 思 ， 慧 思 又 由 《 法 華 經 》 義 旨 構 成 諸 法 實 相 論 ， 於 是 一 心 三 觀 和 諸 法 實 相 論 遂 為 此 宗 的 主 要 思 想 。 他 日 間 談 義 理 ， 夜 間 禪 觀 思 維 ， 對 當 時 北 方 偏 重 禪 法 ， 南 方 偏 重 義 理 的 學 風 有 所 轉 變 。 梁 元 帝 承 聖 三 年 （ ５ ５ ４ ） ， 慧 思 入 河 南 光 州 大 蘇 山 ， 陳 光 大 二 年 （ ５ ６ ８ ） 到 湖 南 的 南 岳 ， 一 直 住 到 宣 帝 太 建 九 年 （ ５ ７ ７ ） ， 在 那 裡 圓 寂 。 他 的 諸 法 實 相 論 ， 主 要 發 表 在 他 的 《 大 乘 止 觀 法 門 》 一 書 中 。 |
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