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《 大 日 经 疏 》 中 说 ， 在 家 菩 萨 以 种 种 方 便 道 示 现 种 种 方 便 法 ， 以 四 摄 法 摄 受 众 生 。
更 重 要 的 是 ， 因 为 比 照 《 说 无 垢 称 经 》 ， 无 垢 称 的 渡 众 事 业 正 是 如 此 ， 他 深 入 社 会 各 阶 层 ， 有 教 无 类 ， 观 众 生 根 ， 导 以 究 竟 。 这 样 的 修 行 人 ， 《 大 日 经 》 及 《 大 日 经 疏 》 将 之 定 义 为 「 大 士 」 ， 所 谓 「 行 大 愿 、 求 大 法 、 起 大 行 、 成 大 事 ， 所 谓 普 令 一 切 众 生 入 佛 知 见 ， 故 名 大 士 也 」 。 
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「 方 便 慧 具 足 故 」 ， 所 以 能 够 不 失 时 方 、 随 顺 根 机 地 自 在 摄 受 ， 令 所 有 众 生 发 起 志 求 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 之 心 ， 自 觉 觉 他 。