见闻得受持 如来真实义
(一)

 

塔州之光

 
中华文化‧  智及 宗师华语广播演讲选载:

 

 
薄伽梵 智及维摩诘 宗师演讲摘录:

 
阿弥陀佛!各位听众大家好!

今天是2014222号,星期六,第337次圣密龙讲。

在早几次的圣密龙讲中,我们讨论了《华严经》的《金狮子章》,提到了我们宗下著名的帝师,我们曾经称之为圣密宗佛教、佛梵持明密教传进中国的第一代的中国帝师— 大圣宝 武则天帝师,同时也提到 法藏大师。

 

 
对于这个题目,许多的行者、许多的听众非常感兴趣,纷纷写来信,要问一个究竟,希望知道一个详细。

首先讲到皇宫内道场,这是真的吗?我的回答是肯定的答案。

在皇宫设立内道场,设立皇家的宗教崇拜场所,这个是历来已久,早于秦始皇时期实际上已开始,不过那个时候称之为 明堂(明是光明的明,堂是教堂的堂)。但是到了 大圣宝 帝师武则天女皇帝的时候,这个明堂就被称之为大明堂。大明堂实际上就是〝皇宫内道场〞的别称,实际上就是指在皇宫内设立圣密宗的道场,讲授圣密宗的教相,授受圣密宗的事相,颁发圣密宗的戒相,妙生圣密宗的圆相,在皇宫内道场进行清净、无我、调伏、精进的修炼。

因此,明堂是大明堂的前身,大明堂就是皇宫内道场的别称,所以将皇宫内的内道场借用了明堂的旧称,以大明堂称呼。 大圣宝 帝师武则天就在大明堂里大兴佛事,完成圣密菩提事业,成就圣密菩提心。

(待续)

 
(参见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师20140222日第337次华语广播演讲)

 
《塔州之光》:网页连结

 

 
Last updated:
Copyright © 1991- Jin-Gang-Dhyana Incorporated