弟子们都希望能够
扎实的学习这一部
《圣祖经》
【读者来信选登】弟子们都希望能够扎实的学习这一部《圣祖经》
金刚XX
![]() 因此,弟子们想系列的学习 师父已经一品品解密的《圣祖经》的有关圣密龙讲之前,有一个扎实的开头,更有明确的方向性去深入学习 师父有关解密的经文内容,而能印在心里,希望再加深学习这一部《圣祖经》,对修持圣密法更有深刻的指导性、方向性、鞭策性,以及使命感。 此三次法会上大家讨论的内容比较多,涉及的比较广,现摘要性的、总结性的整理如下。无尽尽感恩 师父! 最近两次的法会学习,弟子们开始学习《佛说维摩诘所说不思议解脱法门法》。
弟子们在昨天的法会上,学习 在这次的圣密龙讲中, 师父亲自带领弟子们念诵第一品《佛国品》,弟子们跟随 师父同频共诵《佛国品》,与 薄伽梵 师尊深度瑜伽。
随后,弟子们学习 薄伽梵 至极 薄伽梵 师尊解说了这个评价的意思: 〝众圣之灵府〞——〝众圣〞即指四乘佛教圣者。〝灵府〞即四乘灵性哲学佛教的灵性教典,谓之〝众圣之灵府〞。 〝方等之核心〞——方等也就是〝方等经〞之一。所谓〝方等经〞也就是说〝放之四海而皆准〞真理这一类经。这一类经在经典中,数量也占不少的比例,主要是阐述了唯识的理念和如来藏学说的理念,所以当唯识理念和如来藏的理念与灵性的教法连接的在一起的时候,就产生了下面两句话: 〝究竟之玄说〞——圣教是究竟圆满之教,究竟圆满之教一定有究竟圆满的理论和实践和究竟圆满的〝教相、事相、戒相、圆相〞,所以称为〝究竟之玄宗〞。 〝无余之极说〞——也就是说,一切的一切都已经达到了灵性宇宙,宇宙灵性的巅峰,再无余其它的学说增加,增加并没有使这一个〝无余之极说〞有任何的进一步的无余的增添所谓的〝言语道断,心行路绝〞。
弟子们重温以上 薄伽梵 至极 X号法场全体弟子
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